Mã cách nặc lợi á trấn.
Yêu tinh đích vĩ ba thành viên, tự tòng công hội kiến trúc bị hủy liễu chi hậu, tựu khẩn cấp triệu khai liễu nhất thứ hội nghị.
Nhân vi mã tạp lạc phu hội trường bất tại, nhân thử, giá nhất thứ đích hội nghị tựu hữu ngải lộ toa chủ trì, đối vu giá nhất điểm, đại gia dã đô một hữu ý kiến.
Thử khắc, ngải lộ toa na mãn thị anh khí đích kiểm thượng, đái thượng liễu ti ti đích sát khí, thần tình nghiêm túc đích nhượng nhân cảm đáo hại phạ.
Bất cận cận thị ngải lộ toa, kỳ dư thành viên dã soa bất đa đô thị giá dạng đích thần tình.
Giá công hội đích kiến trúc tựu tương đương vu thị tự kỷ đích gia, nhậm thùy đích gia bị nhân vô duyên vô cố đích hủy điệu, kiểm sắc dã đô hội nan khán đích khả phạ.
Canh chủ yếu đích thị, hữu hỏa bạn tại giá nhất thứ đích đột nhiên tập kích trung thụ thương liễu, giá cá dã thị tối bất năng nhượng yêu vĩ chúng nhân tiếp thụ đích nhất điểm.
Đối tha môn lai thuyết, tự kỷ đích hỏa bạn, khả đô thị tự kỷ đích gia nhân.
Đương nhiên, trần an hạ na nhất thứ bất toán, tất cánh na thứ đích sự tình bỉ giác đặc thù, sự hậu mã tạp lạc phu dã tố chủ nguyên lượng liễu trần an hạ.
Khán trứ nhãn tiền tụ long trứ đích yêu vĩ chúng nhân, tựu kiến ngải lộ toa khẩu trung ngưng thanh đạo “Hội trường bất tại, nhân thử, chỉ năng do ngã môn tự kỷ diện đối giá nhất thứ đích nguy cơ.”
“Nhi ngã môn giá nhất thứ thảo luận đích trọng điểm chủ yếu hữu tứ điểm. “
“Đệ nhất, cứu cánh thị thùy phá phôi đích công hội kiến trúc, đệ nhị, tha thị xuất vu thập ma đích mục thật hành phá phôi đích, đệ tam, tha hậu tục hoàn hội hữu na ta khả năng đích động tác, đệ tứ, châm đối mục tiền tình huống đích bạn pháp.”
Mễ lạp kiệt văn ngôn suất tiên xuất thanh đạo “Năng tại nhất thuấn gian bàn vận như thử đại lượng đích thô tráng thiết trụ tiến hành công kích, thường nhân thị nan dĩ tố đáo đích, ngận khả năng thị tương quan hệ đích ma đạo sĩ.”
“Một thác, kỳ trung tối hữu khả năng đích tựu thị phong hệ ma đạo sĩ hòa thiết hệ ma đạo sĩ.” Mã tạp âu dã cân trứ xuất thanh đạo.
“Phong hệ đích phạm vi thái quảng, ngận nan xác định mục tiêu, khả thị thiết hệ đích ma đạo sĩ tựu ngận thiếu kiến liễu.” Tạp na niết trứ hạ ba, trứu mi đạo.
“Một thác, cư ngã sở tri, phỉ áo lôi vương quốc trung, tối xuất danh đích thiết hệ ma đạo sĩ, cổ kế tựu thị u quỷ chi phối giả trung đích thiết chi diệt long ma đạo sĩ — già cát lỗ · lôi đặc phúc khắc tư.” Bích ti tạp cân trứ xuất thanh đạo.
Ngõa tạp ba giá thời thổ liễu nhất khẩu yên khí, cân trứ khai khẩu đạo “Cổ kế tựu thị tha liễu, u quỷ chi phối giả bất thị nhất trực đô khán ngã môn yêu tinh đích vĩ ba bất sảng mạ?”
Ngải lộ toa thính đáo giá thoại, mi đầu vi vi trứu khởi, kiểm thượng lộ xuất nhất mạt nan sắc đạo “Như quả chân đích thị u quỷ đích chi phối giả, na ma sự tình phản đảo thị ma phiền liễu.”
“Nhân vi hội trường bất tại, như quả ngã môn mạo nhiên khứ u quỷ chi phối giả chất vấn, khủng phạ hội bị thị vi thiêu hấn, như quả tha môn tá thử khai khải công hội chiến, tựu ma phiền liễu.”
Tựu tại ngải lộ toa thoại âm lạc hạ đích thời hầu, nhất đạo mãn thị hư nhược đích hảm thanh tòng ngoại diện truyện liễu tiến lai đạo “Bất... Bất hảo liễu, lôi bỉ, đóa lai nhĩ bị nhân tập kích liễu, đại gia khoái khứ cứu tha môn!!”
Yêu vĩ đích chúng nhân dã đô nhận xuất liễu giá thanh âm, giá thanh âm đích chủ nhân tựu thị cân lôi bỉ hòa đóa lai nhĩ tổ thành xa đạo · dẫn kình tiểu đội đích kiệt đặc, dã thị yêu vĩ chi trung tốc độ tối khoái đích ma đạo sĩ.
Chỉ kiến kiệt đặc mãn thân thị thương, bộ lí bàn san đích tẩu liễu tiến lai, khán trứ yêu vĩ đích chúng nhân, mãn thị kích động đạo “Khoái điểm khứ mã nhĩ hạng khẩu đích đại thụ na lí, lôi bỉ tha môn khoái yếu xanh bất trụ liễu.”
“Tẩu!!” Ngải lộ toa mãn kiểm đích nộ dung, khẩu trung khinh hát đạo.
Đồng thời, trực tiếp nhất bả tự kỷ yêu gian đích lợi kiếm, khoái tốc đích triều trứ cự ly công hội trú chỉ bất viễn đích mã nhĩ hạng khẩu đích đại thụ cản khứ.
Bất quá, ngận hiển nhiên hữu nhân bỉ ngải lộ toa canh khoái, na tựu thị tiếp thu liễu tát đán chi hồn, hóa vi liễu tát đán hình thái đích mễ lạp kiệt.
Chỉ kiến thử khắc đích mễ lạp kiệt kiểm sắc băng lãnh, khoái tốc phiến động thân hậu đích ác ma song sí, chỉnh cá nhân hóa vi nhất đạo hắc tuyến, trực tiếp tiêu thất tại thiên tế.
Bất cận cận thị ngải lộ toa hòa mễ lạp kiệt, sở hữu yêu vĩ thành viên đích kiểm thượng đô lưu lộ xuất liễu bất khả át chế đích nộ sắc.
Đối vu đảm cảm khi phụ tha môn gia nhân đích nhân, thị nhất định bất năng nhiêu thứ đích.
Ngận khoái đích, chúng nhân tựu cản đáo liễu mã nhĩ hạng khẩu đích đại thụ để hạ.
“Mễ lạp kiệt? Địch nhân ni?” Mã tạp âu kiểm thượng hoàn toàn một hữu liễu vãng nhật đích hi tiếu, hiển đắc vô bỉ đích nghiêm túc, khai khẩu vấn đạo.
Tại thuyết thoại đích đồng thời, mã tạp âu đích thủ trung hữu tử sắc đích hỏa diễm tại thăng đằng trứ, tựu do như mã tạp âu tâm trung bất đoạn thăng đằng đích nộ hỏa nhất bàn.
Nhi giá cá vấn đề bất cận cận thị mã tạp âu đích vấn đề, hoàn thị sở hữu yêu vĩ thành viên đích vấn đề.
Mễ lạp kiệt dĩ kinh giải trừ liễu tát đán hình thái, biến hồi liễu phổ thông đích trạng thái, thử khắc chính quỵ tọa tại địa thượng, đại thối thượng chính thảng trứ hôn mê bất tỉnh đích lôi bỉ, nhất bàng hoàn hữu đồng dạng hôn mê bất tỉnh đích đóa lai nhĩ.
Tại thính đáo mã tạp âu đích vấn thoại chi hậu, mễ lạp kiệt bất do khinh khinh diêu liễu diêu đầu, ứng thanh đạo “Một khán kiến, ngã nhất đáo giá lí, tựu phát hiện lôi bỉ hòa đóa lai nhĩ bị thiết phiến thúc phược tại thụ thượng, hôn mê bất tỉnh.”
Mã tạp âu văn ngôn nhẫn bất trụ tương thủ trung đích tử sắc hỏa diễm tạp hướng địa diện, khẩu trung mãn thị phẫn nộ đạo “Khả ác!!”
Bất chỉ thị mã tạp âu, yêu vĩ đích chúng nhân đô tại dụng đại đồng tiểu dị đích phương thức lai phát tiết tự kỷ đích nộ hỏa.
Chi tiền hồi lai báo tín đích kiệt đặc, giá thời dã suyễn trứ thô khí cản liễu hồi lai, tại khán đáo hôn mê bất tỉnh đích lôi bỉ hòa đóa lai nhĩ chi hậu, nhẫn bất trụ quỵ tọa tại địa thượng, nhãn trung lưu hạ liễu bất cam đích lệ thủy.
Nùng liệt đích bất cam hòa tự trách dũng thượng liễu kiệt đặc đích tâm đầu, nhượng kiệt đặc nhẫn bất trụ dụng song thủ sử kính chủy trứ địa diện, khẩu trung đại hảm đạo “Khả ác, như quả ngã năng cú tái khoái nhất điểm, như quả ngã năng cú tái cường nhất điểm tựu hảo liễu!!”
Ngải lộ toa thử khắc hiển đắc tối vi lãnh tĩnh, kiến trạng bất do a xích liễu nhất thanh đạo “Cấp ngã thu khởi nhãn lệ, hiện tại bất thị mai oán đích thời hầu, cân ngã môn thuyết thuyết cụ thể tình huống ba?”
“Đối a, nhĩ môn tam cá nhân bất thị khứ liên hệ hội trường liễu mạ? Chẩm ma hội ngộ đáo tập kích đích?” Lạc kỳ cân trứ xuất thanh vấn đạo.
Lạc kỳ đích thoại hảo tượng nhượng kiệt đặc tưởng khởi liễu thập ma, dã cố bất thượng thử khắc phân tạp đích tâm tự, khán trứ yêu vĩ đích chúng nhân khai khẩu đạo “Đại gia, bất hảo liễu.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!