Khổng tước vương...
Đối vu giá cá danh hào, khương đình đình hòa khương lão bá hiển đắc hữu ta mang nhiên, dĩ vãng tịnh vị thính thuyết quá.
Giá dã chính thường, tất cánh khương đình đình hòa khương lão bá dĩ tiền chỉ thị phổ thông nhân, một hữu tiếp xúc quá tu luyện giới đích sự tình.
Vi vi tựu bất nhất dạng liễu, khổng tước vương giá cá danh hào, đối vu vi vi lai thuyết, tựu thị như lôi quán nhĩ, thị nhất cá truyện thuyết.
Bát bách niên tiền, yêu tộc đại năng khổng tước vương túng hoành đông hoang nam vực, sở hướng phi mĩ, lưu hạ liễu nhất cá cá trị đắc hậu nhân xưng tụng đích sự tích, thị nhất tôn vô thượng cường giả.
Như kim, giá vị truyện thuyết trung đích nhân vật tựu giá ma xuất hiện tại tự kỷ đích diện tiền, nhượng vi vi hữu chủng bất chân thiết đích cảm giác, nhất thời chi gian hữu ta hoảng hốt.
Bất quá, giá chủng bất chân thiết đích cảm giác ngận khoái tựu tiêu tán, tùy tức hóa vi thích nhiên.
Hiện tại tưởng tưởng, tự gia đích công tử bổn thân tựu thị đại năng, hựu sang tạo liễu nhất cá hựu nhất cá đích kỳ tích.
Truyện thuyết trung đích yêu tộc đại năng khổng tước vương tại tự gia công tử diện tiền, hảo tượng dã một hữu thập ma trị đắc xưng tụng đích.
Khổng tước vương tịnh vị lý hội vi vi đích phản ứng, nhi thị mục quang chước chước đích khán trứ trần an hạ, khai khẩu đạo “Nhĩ kí nhiên năng cú nhất nhãn tựu khán xuyên ngã đích bổn thể, thậm chí năng cú khán xuyên ngã đích thật lực...”
“Nan đạo thuyết, nhĩ thị tiên đài tam tằng thiên đích trảm đạo vương giả?”
“Ngã bất thị trảm đạo vương giả, diệc một hữu đạt đáo tiên đài bí cảnh.” Trần an hạ kiến trạng diện sắc đạm nhiên đích ứng đạo.
Thuyết trứ, trần an hạ kế tục thuyết xuất liễu nhất cú nhượng sở hữu nhân chấn hám mạc danh đích thoại ngữ.
“Hiện kim đích ngã, tài cương cương đạo cung bí cảnh đại viên mãn nhi dĩ.”
Khương đình đình, vi vi hòa khương lão bá, trực tiếp nhân vi trần an hạ đích thoại ngốc lăng đương tràng, kiểm thượng mãn thị bất khả trí tín chi sắc.
Tại thanh phong thành đích thời hầu, trần an hạ khả thị phiên chưởng chi gian tựu diệt sát liễu lai phạm đích bái nguyệt giáo nhất hành nhân.
Dã thị nhân thử, ngoại giới đối vu trần an hạ đích thật lực sai trắc, nhất trí đô nhận vi trần an hạ ngận hữu khả năng thị tiên đài nhất tằng thiên đích bán bộ đại năng.
Tựu liên khương đình đình, vi vi hòa khương lão bá diệc thị như thử nhận vi.
Khả thị hiện tại, trần an hạ cánh nhiên thuyết tha tự kỷ cận cận chỉ thị đạo cung bí cảnh đại viên mãn, giá chẩm ma năng bất nhượng nhân chấn hám, giá hựu chẩm ma nhượng nhân năng cú tiếp thụ.
Yếu tri đạo, thượng thứ bái nguyệt giáo lai phạm đích nhân, lĩnh đầu đích khả thị hóa long bí cảnh đệ tam biến đích phó giáo chủ.
Nhi đạo cung bí cảnh hòa hóa long bí cảnh chi gian, khả thị hoàn hữu nhất cá tứ cực bí cảnh.
Như quả trần an hạ chân đích thị đạo cung bí cảnh đại viên mãn, na ma đương thời chẩm ma năng cú phiên thủ phúc diệt hóa long bí cảnh đệ tam biến đích cường giả? Giá căn bổn tựu bất khoa học.
Tựu liên dĩ kinh thân vi đại năng đích khổng tước vương, tại thính đáo trần an hạ chi ngữ hậu, dã thị diện lộ động dung hòa bất khả trí tín chi sắc.
Khổng tước vương thông quá quan sát trần an hạ đích thần sắc phản ứng, tri đạo trần an hạ tịnh một hữu thuyết hoang.
Na ma, giá kỳ trung tựu hữu ngận đa điều điều đạo đạo liễu.
Nhân vi khổng tước vương chi tiền nhất trực đô tại bế quan chi trung, sở dĩ đối vu ngoại giới lưu truyện đích hữu quan trần an hạ đích tín tức tịnh bất tri đạo.
Bất quá, giá tịnh bất ảnh hưởng khổng tước vương thử thời đích phản ứng.
Yếu tri đạo, trần an hạ khả thị năng cú nhất nhãn tựu khán xuyên tự kỷ đích bổn thể dĩ cập tự kỷ đích thật lực.
Giá tựu đại biểu trứ, yếu ma trần an hạ tự thân ủng hữu trứ siêu quá tự kỷ đích thật lực, yếu ma trần an hạ đích thân thượng hữu trứ mỗ kiện liễu bất đắc đích chí bảo.
Hiện tại, trần an hạ đô dĩ kinh tự bạo thật lực liễu, tại khổng tước vương tưởng lai, đương nhiên bất khả năng thị tiền giả.
Tất cánh, tái chẩm ma nghịch thiên đích thể chất, dã bất khả năng nhượng trần an hạ tại đạo cung bí cảnh, tựu ủng hữu siêu việt tự kỷ tiên đài nhị tằng thiên đích thật lực.
Giá kỳ trung đích soa cự, chân đích thị thái đại liễu.
Tức sử thị tái nghịch thiên đích thể chất, tại đạo cung bí cảnh đích thời hầu căn bổn vô pháp tương tự thân thể chất đích tiềm lực hoàn toàn phát huy.
Tuy nhiên na ta chân chính nghịch thiên đích thể chất năng cú thập phân khinh tùng đích việt giai nhi chiến, đãn dã bất khả năng liên khóa tứ cực bí cảnh, hóa long bí cảnh, tiên đài nhất tằng thiên, tiên đài nhị tằng thiên giá tứ đại đẳng giai, ủng hữu siêu quá tự kỷ đích thật lực.
Tái thối nhất vạn bộ lai thuyết, yếu thị thế gian chân đích hữu giá chủng nghịch thiên thể chất, na ma khẳng định hội tại cổ sử chi trung lưu hạ vô tẫn truyện thuyết, khổng tước vương khẳng định hữu thính thuyết quá.
Khả thị, khổng tước vương chân đích một hữu thính thuyết quá thế gian ủng hữu giá dạng đích thể chất.
Giá tựu đại biểu, trần an hạ ngận khả năng hậu giả.
Tịnh thả, trần an hạ thân thượng đích giá kiện chí bảo, khủng phạ ủng hữu trứ điên đảo nhật nguyệt, đấu chuyển tinh di đích khủng phố uy năng.
Khổng tước vương sai trắc, giá kiện chí bảo tối đê đẳng cấp khủng phạ dã thị thánh binh tằng thứ.
Chí vu đế binh, khổng tước vương bất cảm tưởng, nhi thả cương cương na chủng động tĩnh, dã viễn viễn đạt bất đáo đế binh đích tằng thứ, canh bất dụng thuyết thập ma đại đế uy áp liễu.
Nhi tại hiện kim đích thế giới, thánh nhân bất xuất, trần an hạ năng cú ủng hữu nhất kiện thánh nhân binh khí, yếu ma tựu thị trần an hạ đích khí vận nghịch thiên, yếu ma tựu thị trần an hạ đích bối cảnh hùng hậu, ngận hữu khả năng thị hoang cổ thế gia đích hạch tâm tử đệ...
Tâm trung bách chuyển thiên hồi, khổng tước vương việt phát khẳng định tự kỷ tâm trung sai trắc, mục quang trung đích chước chước chi ý, dã tiệm tiệm bình tức.
Thánh binh tuy nhiên cực cường, đãn thị hoàn bất túc dĩ nhượng khổng tước vương phóng hạ nhất thiết khứ thưởng.
Khổng tước vương thân vi yêu tộc đại năng, hữu trứ tự kỷ đích kiêu ngạo, dã hữu trứ tự kỷ đích tự tín, bất tựu thị thánh binh nhi dĩ, tự kỷ trì tảo hữu nhất thiên hội đạt đáo thánh nhân chi cảnh.
Nguyên bổn hữu ta khởi phục đích tâm cảnh, tại giá nhất khắc tái độ trầm tịch liễu hạ lai, nhất thời chi gian, khổng tước vương cánh nhiên hữu ta ý hưng lan san.
Khổng tước vương chi sở dĩ lai trảo trần an hạ, thị dĩ vi trần an hạ tự thân ủng hữu siêu việt tự kỷ đích thật lực, tưởng yếu khán khán năng bất năng tòng trần an hạ đích thân thượng trảo đáo đột phá tiên đài tam tằng thiên đích khế cơ.
Hiện tại, khổng tước vương đối vu trần an hạ hữu liễu luận đoạn chi hậu, tựu đối trần an hạ thất khứ liễu hưng thú.
Dã trực đáo giá thời, khổng tước vương tài tương mục quang khán hướng trần an hạ thân hậu đích vi vi, khương đình đình.
Chí vu khương lão bá, trực tiếp bị khổng tước vương hốt thị liễu.
Khổng tước vương tiên thị khán hướng vi vi.
Giá nhất khán, khổng tước vương nhẫn bất trụ kinh di nhất thanh, kiểm thượng lộ xuất kinh nhạ chi sắc, khẩu trung đạo “Khí chất xuất trần, phiêu miểu, thông thể tiên linh khí tức triền nhiễu, thể nội uẩn hàm trứ bàng bạc đích lực lượng, hảo miêu tử, chân thị hảo miêu tử...”
Thuyết trứ, khổng tước vương tương mục quang khán hướng khương đình đình, tái độ phát xuất liễu nhất đạo kinh di thanh đạo “Chí âm chí thuần, giá chủng thể chất, nan đạo thị truyện thuyết trung đích thái âm chi thể?”
“Hoàn hữu giá thân huyết mạch, hảo tượng thị xuất tự hoang cổ khương gia...”
“Tiểu nữ oa, nhĩ thị hằng vũ đại đế đích hậu thế tử tôn mạ?”
Khương đình đình đối vu khổng tước vương đích thẩm thị đích mục quang hữu ta bất thích ứng, đương tức đóa đáo liễu trần an hạ đích thân hậu, tham xuất tiểu bán cá não đại, đại thanh ứng đạo “Thập ma khương gia, thập ma hằng vũ đại đế, ngã đô bất nhận thức.”
Thuyết trứ, khương đình đình nhẫn bất trụ khinh khinh xả liễu xả trần an hạ đích y phục, khẩu trung khinh thanh đạo “Sư phụ, giá vị tiểu ca ca não tử thị bất thị hữu ta vấn đề, tịnh thuyết ta hồ thoại...”
Khổng tước vương văn ngôn nhẫn bất trụ chủy giác trừu súc, mãn đầu hắc tuyến, thuyết thật thoại, tại đông hoang cảm thuyết khổng tước vương não tử hữu vấn đề đích, khủng phạ tựu chỉ hữu khương đình đình nhất cá nhân nhi dĩ.
Bất quá, khổng tước vương tịnh vị nhân thử động nộ, dĩ khổng tước vương đích tâm hung, dã bất hội cân nhất cá tiểu nữ oa kế giác.
Khinh khinh diêu liễu diêu đầu, khổng tước vương chuyển thân, tựu tưởng yếu hồi khứ kế tục bế quan.
Tựu tại giá thời, trần an hạ chung vu khai khẩu đạo “Nhĩ ngận hảo, tố xuất liễu chính xác đích tuyển trạch...”
“Như hà, khổng tước vương thị phủ hữu hưng thú cân ngã tẩu thượng nhất tranh, ngã thỉnh nhĩ khán nhất xuất hảo hí...”
.....