Đặc lôi tây á đổng đắc ngận đa, tại tha đích tâm tình bình tĩnh chi hậu, lý trừng tiến nhất bộ truy vấn, tha đích ngữ khí cách ngoại nghiêm túc: “Nhĩ hoàn tri đạo thập ma?”
“Nhĩ tri hiểu phong quần? Vũ trụ hòa tinh cầu đích quan hệ? Giá ta thị thùy cáo tố nhĩ đích?”
Đặc lôi tây á đích tình tự hữu ta kích động, tha hoãn hoãn sĩ khởi đầu, hướng lý trừng yết khai đích thị nhất cá hữu quan vu viễn cổ di dân hòa thái lạp khởi nguyên đích cố sự —— na khiên liên đáo vô sổ tuế nguyệt đích biến thiên, khiên liên đáo giá khỏa tinh cầu đích chân tương.
Na thị hữu quan phổ thụy tái tư, bác sĩ hòa thượng nhất luân nhân loại đích cố sự, tha môn cộng đồng giải khai liễu giá phiến đại lục đích khởi nguyên chi mê, nhất cá lai tự ngoại hoàn tinh hệ nhân loại văn minh đích tinh không chi thủ chú tạo liễu kim thiên đích thái lạp.
Thùy năng tri đạo ni?
Tát tạp tư hoàng nữ đặc lôi tây á, mỗ chủng ý nghĩa thượng lai khán thậm chí bất năng toán thị thái lạp nhân, lý trừng bị tha sở phát hiện đích đông tây chấn kinh liễu.
“Hô, tựu thị giá dạng, tại phong quần đích công kích hậu, ngã môn trụy lạc đáo liễu giá lí, ly khai liễu tinh không, đãn nhưng cựu thí đồ dẫn lĩnh nhân môn trọng kiến văn minh.” Đặc lôi tây á khổ tiếu kỉ phiên.
“Giá thị đệ 53 thứ.” Tha thuyết liễu nhất cá sổ tự, lý trừng khốn hoặc đích thiêu khởi mi đầu.
“Thái lạp thượng đích văn minh trọng khải đích thứ sổ.” Đặc lôi tây á tự hồ thất ý khởi lai.
“Mỗi đương văn minh đích phát triển xuất hiện tỏa chiết, hoặc giả thiên ly liễu hướng tinh không phát triển đích đạo lộ, phổ thụy tái tư tựu hội khải động không gian trạm thượng đích võ khí, tương giá luân văn minh tiêu diệt.”
“Vãng vãng cường độ bất bình hành đích thần minh thị cấp văn minh sáo thượng gia tỏa đích căn nguyên, phát triển xuất nhất cá quá vu cường đại đích cá thể kích hội liễu sở hữu lực lượng, giá thật tế thượng thị nguyên thạch đạo trí đích tình huống.”
“Đãn thị đình trệ đích văn minh đối ngã môn nhi ngôn một hữu ý nghĩa.” Đặc lôi tây á thuyết đáo giá lí, oạt khổ đích phúng thứ khởi lai, “Vi nhiễu nhất cá đỉnh cấp cường giả đích thần quyền xã hội bất khả năng hữu sở vị tiến bộ khả ngôn, giá ngận nan xúc cập đáo tinh không.”
“Giá tràng nhân thần đại chiến tại luân hồi trung trì tục liễu ngận đa thứ, ngã hòa khải nhĩ hi nhất trực trí lực vu tầm trảo thố thi áp chế thần minh, giá nhất luân ngã môn thành công liễu, khoa kỹ đệ nhất thứ chiêm cư liễu thượng phong, áp chế liễu cường đại đích cá thể.”
Lý trừng tưởng tượng liễu nhất hạ, tự hồ khả dĩ lý giải giá chủng tình huống —— giả thiết nhất cá khả dĩ tồi hủy quốc gia nãi chí quân đội đích cá thể xuất hiện, na ma chính trị tựu biến đắc hào vô ý nghĩa, dĩ lực lượng vi tôn đích cá thể hoàn toàn khả dĩ án chiếu tha cá nhân đích hỉ hảo tùy tâm sở dục chế định thế giới đích quy tắc.
Hữu lực lượng đích thần như quả bất thị tại tông giáo đích kinh thư lí diện, nhi thị xuất hiện tại hiện thật... Na giá cá thần quyền xã hội đích ổn định tính khả bất tri đạo yếu phiên thượng đa thiếu bội.
Tha khinh tiếu kỉ thanh, thủ chỉ khinh xao trác diện, bạn tùy trứ song ngoại đích tai tuyết, hiện tại đích tình huống biến đắc như thử quái dị: “Hữu thú đích thị, ngã dã tri hiểu tinh không, dã thanh sở văn minh đích cấp biệt sở phát triển đáo đích tằng thứ.”
Đặc lôi tây á diêu đầu, tha thử khắc đích lăng loạn dật vu ngôn biểu: “...... Nhĩ tòng hà đắc tri giá ta?”
“Tượng nhĩ thuyết đích, ngã đồng dạng lai tự bất đồng đích thế giới... Nhĩ khả dĩ lý giải vi mỗ cá thế giới đích cá thể nhân vi các chủng bất khả kháng lực chuyển di đáo lánh nhất cá thế giới.” Lý trừng chủy giác vi đẩu, giải thích đạo.
“Ngận hạnh vận, ngã đích thế giới tối khởi mã xúc mạc đáo liễu chân lý đích nhất giác, tịnh một hữu na dạng bần tích hoang vu, sở dĩ năng lý giải giá lí đích tình huống.”
Đặc lôi tây á tái độ trầm mặc, đối giá phiên giải thích tha bất tri như hà thị hảo.
Hiện tại tha môn hữu cộng đồng ngữ ngôn liễu, giá chủng vi diệu đích cảm giác ngận kỳ đặc, đối tinh không hòa hạo kiếp đích tri hiểu vô hình trung lạp cận liễu tha môn đích cự ly.
Lý trừng ngận nan hướng tha giải thích hữu quan bố lưu đích vấn đề, giá thật tế thượng thiệp cập đáo đích sự tình canh gia phục tạp, tha chỉ năng dụng mô hồ bất thanh đích thuyết từ đường tắc quá khứ.
“Giản đan lai thuyết, khởi nguyên kế hoa tựu thị nhĩ đích khải nhĩ hi tại vị lai tưởng liễu cá chủ ý, bả quá khứ đích nhân cường hành đái quá lai, nhiên hậu bả vị lai khoa kỹ nhưng hồi khứ, tưởng yếu ngã môn kế tục tại giá cá mạn trường đích thời gian tuyến lí vô hạn sáo oa lai súc tiểu khoa kỹ soa cự.” Lý trừng nhất khẩu khí thuyết hoàn.
“Ân... Như quả khởi nguyên kế hoa như quả chân đích năng vô hạn luân hồi kế tục hạ khứ, mỗi nhất cá kế hoa tối thiếu đô năng tranh thủ 20 đa niên đích chuẩn bị thời gian, na ma vô hạn trường đích thời gian hiệu ứng điệp gia hạ khứ, tổng hữu nhất cá thái lạp năng tá trợ bành trướng liễu vô sổ bội đích vị lai khoa kỹ phản siêu phong quần.”
Lý trừng tiếp trứ đả thú đạo: “Bất quá tựu thị hữu điểm phí thái lạp, bất tri đạo đắc kỉ bách bối tử.”
Đặc lôi tây á thần tình thác ngạc: “Ách... Vị lai?”
Lý trừng thán liễu khẩu khí, mạc trứ hạ ba: “Kỳ thật bổn lai khải nhĩ hi bả giá cá kế hoa chỉ định vi tha tự kỷ, kết quả khả năng thị tham sổ cảo thác liễu hoàn thị chẩm ma dạng, mạc danh kỳ diệu bả kỹ thuật tống đáo ngã giá lí lai liễu.”
“Sở dĩ vi liễu bất nhượng khải nhĩ hi tự kỷ đích đại kế hoa thiên ly, ngã hoàn yếu bả giá phân kỹ thuật tống cấp tha... Lai tự vị lai đích tha cấp dư đích nhất phân đại lễ.” Lý trừng như thử thuyết đạo.
“Chí vu bố lưu, tha đồng dạng lai tự vị lai... Na thời đích thái lạp dĩ kinh biến vi hỏa hải, đãn ngận hạnh vận đích, tha đối ngã môn bão hữu liên mẫn hòa thiện ý.”
Đặc lôi tây á trứu khởi mi đầu: “Bất khả tư nghị...”
“Thị a, sở dĩ ngã hoàn đắc trảo đáo khải nhĩ hi.” Lý trừng ngữ khí khinh xảo, “Nhĩ môn lưỡng khán lai dã năng kiến thượng nhất diện liễu.”
Đặc lôi tây á hữu điểm động dung, thính đáo khải nhĩ hi, tha đầu nhất hồi lộ xuất liễu an tâm hòa thích nhiên đích biểu tình: “Ân...”
......
Tại xiển thuật tát tạp tư địa khu đích tình huống thời, tạp tư đái nhĩ nội chiến thị vô luận như hà đào bất quá khứ đích thoại đề.
Giá tràng nội chiến thị vi nhiễu tạp tư đái nhĩ đích thống trị chính đương tính, hiên khởi đích cục hạn vu tát tạp tư tộc nội bộ đích chiến tranh, căn cư tạp tư đái nhĩ điều ước —— tát tạp tư đế quốc vô pháp trọng tổ, các đại lĩnh vô pháp hợp tịnh, đãn thị yếu thật hiện nhất cá quốc gia đích chấn hưng, tứ phân ngũ liệt đích hiện trạng vô nghi một hữu nhậm hà cơ hội.
Đặc lôi tây á suất tiên tưởng đáo liễu khiêu thoát điều ước thúc phược đích bạn pháp, tuy nhiên bất năng hợp tịnh, đãn thị khả dĩ cảo liên hợp a! Liên hợp khởi lai đích đa cá “Thôn ủy hội” nhĩ tổng bất năng thuyết ngã tại cảo hợp tịnh ba?
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!