Tùng nhuyễn đích sa lạp phác diện nhi lai, hoang nguyên thượng, nhất tràng cự đại đích thiên tai chính tại xâm tập nhi quá, niễn toái liễu bất tri đa thiếu hãm nhập cô tịch đích phá bại thôn lạc, thượng nhất thứ chiến tranh đích di tích bị cụ phong hòa sa bạo triệt để mai táng, nhượng hậu tục đích khảo cổ công tác dã biến đắc vưu vi khốn nan.
Phi trứ toàn thân đấu bồng đích tát tạp tư nữ nhân đê thùy mi đầu, hoàn toàn vô thị liễu na cự đại đích phong bạo, bị nhân đàm chi sắc biến đích thiên tai bị tha thục thị vô đổ, tình huống thập phân khoa trương.
Oanh! Bài sơn đảo hải đích cự đại sa hải thôn một liễu cao địa, kỉ phân chung hậu tài kham kham lộ xuất nhất giác lục địa, nguyên thạch phong bạo đái trứ sa bạo viễn khứ, nhi đấu lạp nữ nhân y nhiên trạm tại nguyên địa, tả thủ dĩ kinh cao độ nguyên thạch hóa.
Tha khai thủy bất đoạn đích dụng nhất cá pháp thuật tạp kích địa diện, tùy trứ nguyên thạch kỹ nghệ trục tiệm tương sa địa bào khai, địa hạ hữu liễu kỳ tha đích đông tây, na thị nhất diện cổ cựu đích kỳ xí, thượng diện đích ấn ký dĩ kinh phi thường bất thanh tích, cân phá bố một thập ma lưỡng dạng, phối hợp thượng nghiêm trọng tú thực đích cương thiết kỳ can.
Nữ nhân tương kỳ kiểm khởi, phách đả càn tịnh thượng diện đích hôi trần... Thượng diện đích đồ án tẫn quản ngận nan biện nhận, đãn nữ nhân nhược hữu tự vô đích thanh âm hoàn thị tùy trứ phong sa nhất đồng phiêu viễn... Tha đích nhãn thần vi vi trứu khởi, nhận xuất lai liễu giá diện kỳ xí, vu thị tương tha sáp tại liễu giá cá cao địa thượng, bất cấm khổ sáp đích câu khởi chủy giác.
“Tát tạp tư môn... Đế quốc hoàn tại mạ...?”
Bất do đa thời, hoang dã thượng hựu hữu nhất lượng việt dã xa tật trì nhi lai, thượng diện tẩu hạ lai nhất cá phú thái khả cúc đích tiếu kiểm nam sĩ, cung kính điểm đầu.
“Biệt tây bặc nữ sĩ... Giá hồi thị trảo đáo liễu thập ma cổ đổng? Ngã môn đô khả dĩ cao giới mãi hạ, giới cách hảo thương lượng.”
“...... Bão khiểm, la tân tắc, giá kiện vật phẩm ngã tưởng tự kỷ lưu trứ.”
“Ách... Vi thập ma ni?” La tân tắc tương đương khốn hoặc, ca luân bỉ á đích khảo cổ đội khả bất thị từ thiện công tư, yếu thị giá dạng đích thoại, tha tựu yếu nhân vi vi ước chi phó nhất bút bất phỉ đích bồi thường kim liễu, tuy thuyết giá cá năng hoành khóa bán cá đại lục, xuyên việt thiên tai đích khả phạ nữ nhân thị nhất cá tham hiểm hảo thủ, đãn dã một phú dụ đáo tùy xử tát tiền đích trình độ ba?
Thần bí, quỷ dị, thật lực dã vô khả sủy trắc, giá tựu thị tha đối giá cá tát tạp tư nữ nhân đích ấn tượng liễu, la tân tắc tưởng liễu tưởng, hựu lộ xuất tiếu kiểm, giá dạng đích cường giả một hữu lý do bất khứ kết giao.
Biệt tây bặc trích hạ đâu mạo, lộ xuất tự kỷ mạc nhiên đích biểu tình, na đối ưu úc nhi ảm đạm đích mâu tử nhất quán cự nhân vu thiên lí chi ngoại: “Một thập ma, ngã dã bất hi vọng nhĩ đa vấn.”
Nam nhân điểm liễu điểm đầu, đề tỉnh nhất cú: “Ngã hội hướng tài đoàn báo bị nhất thanh.”
“Hảo, tạ tạ.” Biệt tây bặc điểm liễu điểm đầu, vọng trứ viễn xử đích phong sa nhược hữu sở tư.
Hoàn thị giá dạng hoang lương, na phạ dĩ kinh quá khứ tam bách niên liễu.
Hữu nhân cức nhu chửng cứu, tát tạp tư nhân dĩ kinh bất năng tái đọa lạc hạ khứ liễu.
......
Tạp tây mễ nhĩ đông bộ biên cảnh, quân phương đích ốc liêm đại kỵ sĩ đoàn tiến trú khang ốc tư cơ yếu tắc, thủ đại liễu nguyên bổn đích trú quân bộ đội, giá lí thị đông bộ tối đại đích yếu tắc hòa quân sự cơ địa, phụ trách trấn áp giá lí đích nhất hệ liệt tú chuy họa sự.
Hình phòng nội, khảo đả dĩ kinh trì tục liễu tam cá tiểu thời, cổ giáo đồ thân thượng đích tiên huyết duyên trứ nhu thấp đích thô chất ma y tích thảng tại địa, tại nguyên đạo trang trí đích giam khống hạ, tẫn quản bì khai nhục trán nan dĩ nhập mục, đối phương nhưng nhiên một hữu nhậm hà khai khẩu đích ý tư, bàng biên hoàn hữu kỳ tha kỉ cụ tảo dĩ băng lương đích thi thể.
Suyễn trứ thô khí đích khảo vấn quan trừng trứ nhãn tình, diêu liễu diêu đầu tẩu xuất hình phòng, giản đan đích đối ốc liêm giao đại liễu tình huống, tối cận trảo đáo đích cận nhất bách cá phu lỗ quân nhất vô sở hoạch, tha môn đích chủy đô tương đương đích ngạnh, tức tiện dụng thượng tối tàn khốc đích hình phạt dã nan dĩ thủ đắc tiến triển.
Ốc liêm lãnh trứ kiểm tương đương bất cao hưng, khí phân khai thủy biến đắc nùng trọng nhi lệnh nhân ưu tâm, nhượng sở hữu đích kỵ sĩ trường đô bất cảm sĩ đầu đa thuyết thập ma.
“Chẩm ma, hữu tuyến tác ma?”
Lạp phổ lan đức hoãn hoãn tẩu liễu tiến lai, miết liễu ốc liêm kỉ nhãn, tịnh vô thị liễu giá lí tao cao đích khí phân, bất dụng thuyết đại khái dã tri đạo thị chẩm ma hồi sự liễu.
“Một hữu, biệt thuyết cổ giáo đồ, ngã môn liên nhất căn mao đô một trảo đáo.” Ốc liêm phúng thứ đích tiếu liễu tiếu, “Kim thiên trung ngọ thời phân, hựu hữu nhất xử địa điểm bị tha môn đột tập liễu, thương vong 17 nhân.”
Lạp phổ lan đức điểm liễu điểm đầu, mại bộ tẩu tiến lao phòng, triều thấp đích khí tức hỗn tạp trứ nan văn đích xú vị thoán nhập tị khang, biến thể lân thương đích tú chuy nam nhân hồn thân khán bất thanh nhân dạng, chỉ thặng hạ na bạch lưu lưu đích nhãn châu, như đồng nhất uông tử thủy trực câu câu đích trành trứ tha, ảm đạm nhi hồn trọc.
Lạp phổ lan đức tự tiếu phi tiếu đích tiều liễu tha kỉ nhãn, trừu xuất võ khí tấn mãnh nhi hữu lực đích tương kỳ bột tử trảm đoạn, huyết dịch bất thụ khống chế đích phún sái xuất lai: “Bất yếu lãng phí thời gian liễu, giá ta nhân đô bị hạ liễu nguyên thạch kỹ nghệ, thuyết bất xuất nhậm hà đông tây.”
“Phụ cận dĩ kinh hữu nhất cá thôn dân giao đại xuất tú chuy đích địa điểm liễu, ngã môn tẩu.” Lạp phổ lan đức xuất liễu khẩu khí, đạm định thu đao.
Ốc liêm như thử hoài nghi đạo: “Thập ma thôn dân? Phụ cận đích thôn dân ứng cai đô bị sát quang liễu?”
Lạp phổ lan đức ngoạn vị nhất tiếu: “Giá thị tòng nhất cá tú chuy doanh địa phụ cận trảo đáo đích, ứng cai thị hiến tế nghi thức đích hạnh tồn giả.”
“Tha hoàn cáo tố ngã... Thiên tai bí giáo lí diện ngận đa nhân đô bị khỏa hiệp tiến khứ liễu, tha môn dụng nhất chủng pháp thuật tiêu trừ liễu giá ta tú chuy đích ngữ ngôn năng lực, trừ liễu vô ý nghĩa đích hống khiếu, đại khái thập ma thoại đô thuyết bất xuất lai.”
Ốc liêm đích kiểm sắc như đồng tước chá: “Chân thị ác độc...” Tha diêu liễu diêu đầu, kỳ ý lạp phổ lan đức bả na cá thôn dân đái lai.
Thụ kinh đích tạp tây mễ nhĩ thôn dân kết kết ba ba đích thanh xưng tự kỷ khán đáo liễu na ta thiên tai giáo hội đích đầu lĩnh, tựu xuất một tại cự ly yếu tắc bất viễn đích hoang nguyên thượng: “Đại nhân, ngã thuyết đích sở hữu sự tình toàn đô thiên chân vạn xác!”
“Na thị nhất cá phi trứ tử sắc phi phong đích nữ nhân! Na cá yêu bà... Tha nhất thuấn gian tựu bả thôn trang đích sở hữu vệ binh toàn đô cổ hoặc liễu, tha môn khai thủy tự tương tàn sát... Đại nhân nâm nhất định yếu tiểu tâm!”
“Nguy ngôn tủng thính, ngã đáo yếu khán khán na ta lão thử hữu thập ma bổn sự!” Ốc liêm thính hoàn chi hậu lai liễu hưng thú, như quả năng trảo đáo giá cá thiên tai huynh đệ hội đích đầu lĩnh, tưởng tất bị phiến động khởi lai đích tú chuy dã hội tự hành hội tán.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!