A lan đức lặc thành lí phát sinh đích giá nhất mạc, ngận khoái tựu truyện nhập đáo liễu lạc tát đích nhĩ đóa lí.
Tác vi lĩnh chủ, lạc tát mỗi thiên đô tại xử lý giá chủng tỏa toái tiểu sự.
Đối vu sắc lệnh kỵ sĩ đích xử lý phương thức, lạc tát biểu kỳ tán hứa: “Càn đắc bất thác, khứ trảo ngã đích thư ký quan lĩnh thủ thập mai ngân đệ nạp nhĩ, tống cấp giá đối tân nhân, tựu đương thị ngã cấp tha môn đích hạ lễ.”
“Lánh ngoại, cáo tố sở hữu nông binh, tha môn như quả hữu thùy nguyện ý tại a lan đức lặc thành gia lập nghiệp, ngã dã hội tống xuất đồng dạng sổ mục đích hạ lễ, đồng thời miễn trừ tha môn đích hôn nhân thuế.”
Giá cá thời đại đích nông nô, tại kết hôn thời nhu yếu hướng lĩnh chủ chước nạp nhất bút thuế khoản.
Giá đại khái dã thị sở vị “Sơ dạ quyền” truyện thuyết diễn sinh đích khởi nguyên, thật tế thượng, căn bổn một kỉ cá lĩnh chủ nguyện ý khứ “Hưởng dụng” na ta bình dân nữ tử đích.
Phồn trọng đích lao tác, ngận khoái tựu hội tồi hủy nhất cá phiêu lượng nữ tử đích thanh xuân.
Lạc tát hựu đối kỵ sĩ chúc phù đạo: “Hòa dị giáo đồ kết hôn thị bất duẫn hứa đích, sở dĩ, nhĩ khả dĩ sung đương lâm thời đích chứng hôn nhân, vi tha môn chủ trì hôn lễ hòa quy y đích nghi thức.”
“Hoàn thị đồng dạng đích trù mã, chỉ yếu quy y chính tín, tựu năng phân đắc thổ địa.”
Kỵ sĩ tuân vấn đạo: “Na nhược thị hôn phối song phương, nguyên bổn tựu thị cơ đốc đồ ni?”
Lạc tát như thị thuyết đạo: “Na tựu án chiếu ngã môn tại hi bá luân đích quy định, phát cấp tha môn canh đa đích thổ địa.”
Kỵ sĩ hữu ta ưu tâm đạo: “Khả thị đại nhân, ngã môn thủ lí chân đích hữu giá ma đa thổ địa khả phân mạ?”
“Ngận khoái tựu hội hữu liễu, ngã hội một thu nhất bộ phân dị giáo đồ hào cường đích thổ địa, tịnh thả tô tá cấp quy y giả thiết chất nông cụ, bang trợ tha môn khai khẩn hoang địa, hưng tu khởi quán kí thủy cừ.”
Lạc tát trầm thanh đạo.
Ngoại ước đán tịnh bất khuyết phạp thổ địa, giá lí thổ địa quảng mậu, tương đương vu chỉnh cá gia lộ tát lãnh vương quốc đích tam phân chi nhất.
Đãn giá lí đích lĩnh dân cận hữu bất đáo thập vạn nhân, tương đương vu chỉnh cá gia lộ tát lãnh vương quốc đích thập phân chi nhất.
Kỳ trung hữu tương đương nhất bộ phân nguyên nhân tại vu, giá lí đích thổ địa khai khẩn nan độ thái cao, khuyết phạp lục châu, thủy nguyên, quán kí thiết thi.
Thổ địa hoang mạc hóa, tại hậu thế đô thị nhất cá nghiêm tuấn đích nan đề, canh biệt đề tại giá cá thời đại liễu.
Giá tựu nhu yếu tha giá cá tố lĩnh chủ đích bất đoạn tiến hành đầu nhập, giá thị bút trường kỳ đích chi xuất.
Dã thị vi nhiễu sinh mệnh chi thụ kiến lập khởi đích tân cáp bố tư bảo, vị lai tất tương thành vi lạc tát thủ để hạ tối cụ giới trị đích nhất khối lĩnh địa đích nguyên nhân sở tại.
Tại lạc tát huy hạ, hưởng thụ đãi ngộ tối ưu ác đích lĩnh dân, tự nhiên thị lai tự âu lục, cân lạc tát đồng văn đồng chủng đích pháp lan khắc di dân.
Tha môn đích nhân sổ tuy thiếu, khước thị lạc tát tối trị đắc tín lại đích đối tượng.
Kỳ thứ thị kỳ dư các tộc, bao quát quy y giả tại nội đích công giáo tín đồ.
Tái vãng hạ, thị bao quát đế quốc đích chính giáo đồ di dân, á mỹ ni á đích sử đồ giáo hội tín đồ, khoa phổ đặc giáo đẳng dị đoan cơ đốc đồ, tối hậu tài thị dị giáo đồ.
Tất tu yếu hoa phân xuất giai thê tính, giá dạng tài sử “Quy y” canh cụ ý nghĩa.
Đãn đồng thời giá chủng giai thê tính, hựu bất chí vu nghiêm trọng đáo, các dân tộc tằng tằng áp bách thức đích thực dân thống trị.
…
Nhã pháp.
Ngũ quan đoan chính, trường trứ nhất đối tông sắc nhãn mâu đích anh tuấn nam tử, tại thiếp thân kỵ sĩ đích sam phù hạ, hoãn hoãn tẩu hạ để ngạn đích kha khắc thuyền đích đạp bản.
Bán cá nguyệt lai, đệ nhất thứ đạp túc kiên thật đích thổ địa, nam tử bất cấm cảm khái đạo: “Chung vu để đạt thánh địa liễu, ngã đô vong liễu cha môn tại hải thượng phiêu bạc liễu đa cửu liễu.”
Tha xuyên trứ nhất tập dụng hoàng sắc nhiễm liêu nhiễm quá, hung khẩu hội hữu hồng sắc lập sư đích tráo bào, yêu gian bội trứ kỵ sĩ kiếm, hoàn đái liễu đỉnh tích trạng đầu khôi.
“Đại khái hữu bán cá nguyệt liễu?”
Kỵ sĩ hồi đáp đạo.
Tòng a nhĩ cao nhi lai đích áo thác, tiếu đạo: “Cảm giác quá liễu bán cá thế kỷ na dạng mạn trường —— thánh địa đích thái dương khả chân độc, cân thụy sĩ quần sơn lí hoàn toàn bất nhất dạng.”
Nhất hành nhân tẩu thượng mã đầu.
Bất viễn xử đích điền canh lí, phụ nhân chính tại kiểm thập thoát lạp đích hắc mạch, dĩ tị miễn bị điểu loại cật điệu.
Mã đầu thượng đích thủy thủ, hảm trứ hào tử, hướng phương phương chính chính đích khoan phúc kha khắc thuyền thượng trang tá hóa vật.
Lăng loạn đích nông trang bài bố tại hương dã.
Thân nhãn mục đổ giá nhất mạc, kỵ sĩ bất cấm du nhiên thần vãng: “Giá lí tựu thị thánh địa, truyện thuyết trung —— lưu thảng trứ nãi hòa mật đích thiên quốc nhạc thổ.”
Áo thác thuyết đạo: “Thính thuyết, giá lí đích quý tộc đô thị dụng nhu nhuyễn đích chức vật phô địa, nhi bất thị đăng tâm thảo, tựu liên tối để tằng đích bần dân, dã năng tại tu đạo viện miễn phí lĩnh thủ đáo túc dĩ bão phúc đích hắc diện bao.”
“Lạc tát tựu thị tại giá nhi tọa thượng liễu ngoại ước đán bá tước đích tôn vị, như quả loại bỉ đế quốc, tha tại gia lộ tát lãnh vương quốc đích địa vị, dĩ kinh bất tốn vu tát khắc sâm đích sư tử hanh lợi.”
“Vị lai, nhĩ môn tựu yếu tại tha đích huy hạ hiệu lực liễu.”
Kỵ sĩ môn hữu ta kỳ đãi đạo: “Chân đích nan dĩ tưởng tượng, tích nhật tại huấn luyện tràng thượng hoàn hữu ta trĩ nộn đích lạc tát thiếu gia, cánh dĩ thị nhất phương đại chư hầu liễu.”
“Nhi thả, hoàn bất thị y kháo hôn nhân hoạch đắc đích tước vị!”
Áo thác đích thần tình hữu ta phục tạp: “Đích xác, tha tố xuất liễu nhất phiên tráng cử.”
“Hải, tôn kính đích tước gia, nhĩ đích văn chương tự hồ hữu ta nhãn thục.”
Nghênh diện tẩu lai đích kỵ sĩ, diện đái vi tiếu địa hướng nhất chúng nhân đả chiêu hô: “Ngã thị tây bỉ lạp công chủ đích phong thần, dã thị nhã pháp cảng đích thị vệ quan, ngận vinh hạnh kiến đáo nhĩ môn.”
Áo thác dụng nhất khẩu lưu lợi đích, đái thi ngõa bổn khẩu âm đích lạp đinh ngữ, tấn tốc hồi đạo: “Ngã dã ngận vinh hạnh năng tại để đạt thánh địa đích đệ nhất thời gian, tựu kiến đáo nhĩ giá dạng anh võ bất phàm đích kỵ sĩ.
Ngã thị lai tự cáp bố tư bảo đích áo thác —— nhĩ giác đắc giá cá văn chương nhãn thục, đại khái thị nhân vi ngã đích huynh đệ chính thị ngoại ước đán đích bá tước.”
Kỵ sĩ đốn thời diện lộ kinh dị chi sắc: “Nguyên lai thị lạc tát tước gia đích huynh đệ, nâm cân tước gia giản trực nhất dạng anh tuấn, thỉnh khoái ta tùy ngã tiến đáo nhã pháp đích cung điện, ngã gia chủ nhân tương thịnh tình khoản đãi nhĩ.”
Áo thác bị kỵ sĩ mãnh nhiên biến đắc canh ân thiết đích thái độ, lộng đắc hữu ta bất tri sở thố: “Tôn quý đích kỵ sĩ, nhĩ cân ngã đích huynh đệ ngận thục mạ?”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!