Lạc tát trứu khởi mi, đạo: “Bất ứng cai nha, nhĩ cứu trị đích quý tộc đô hữu na ta? Tha môn một hữu vi nhĩ dương danh mạ?”
Tại lạc tát dự tưởng trung, chỉ yếu ô nhĩ đinh thông quá tự kỷ giá chủng thần hồ kỳ kỹ đích thủ đoạn, y trị hảo kỉ cá quý tộc lão gia đích thương bệnh, lập khắc tựu năng thành vi quý tộc quyển tử lí chích thủ khả nhiệt đích nhân vật.
Một nhân năng bảo chứng tự kỷ vĩnh viễn một hữu thương bệnh!
Đáo thời hầu quyên trợ nguyên nguyên bất đoạn, yếu bất liễu đa cửu, giáo đoàn tựu năng phát triển thành nhất cá bất tốn vu điều đốn kỵ sĩ đoàn đích trung hình quân sự tu hội.
Nhi lạc tát, dã tương hoạch đắc nhất cá thần học giới đích hữu lực tí trợ.
Ô nhĩ đinh diêu liễu diêu đầu: “Nguyện ý tiếp thụ ngã đích trị liệu đích tịnh bất đa —— quốc vương bệ hạ chí kim nhưng vị thấu lộ tự kỷ dĩ kinh khôi phục kiện khang đích sự.
Nhi thả, bị trị dũ giả, dã nhận vi ngã sử dụng đích thị vu thuật thủ đoạn, vi liễu tị miễn chiêu nhạ lai cạnh tranh đối thủ đích công kiết, một nhân nguyện ý tuyên dương xuất khứ —— bất quá chẩn kim cấp đích đảo thị bất thiếu, như quả bất thị giá dạng, giáo đoàn dã duy hệ bất đáo hiện tại.”
Lạc tát trứu trứ mi, tư tác liễu phiến khắc, đạo: “Hoặc hứa chỉ hữu đáo liễu hạ thứ chiến tranh bạo phát đích thời hầu, tha môn tài năng minh bạch cứu thục giáo đoàn tồn tại đích ý nghĩa.”
“Ngã hoàn hữu kỳ tha sự, giá kỉ thiên ngã đại khái suất năng bả nhĩ vận tác thượng a lan đức lặc chủ giáo khu đích chủ giáo vị trí, đương nhiên, nhĩ nhưng cựu yếu lưu tại thánh địa, phát triển giáo đoàn, đồng thời duy hệ quốc vương đích kiện khang.”
Lạc tát trạm khởi thân, chuẩn bị cân ô nhĩ đinh đạo biệt.
“Ngã minh bạch liễu.”
Ô nhĩ đinh trầm mặc liễu hạ, cân lạc tát đối thị trứ.
“Nhĩ hoàn tưởng thuyết thập ma?”
Ô nhĩ đinh khinh khinh khái thấu liễu nhất thanh, kiểm sắc hữu ta dam giới.
“Đại nhân, quyên tặng đích sự?”
Lạc tát tự hồ tảo tựu đẳng trứ ô nhĩ đinh khai khẩu liễu, tha hựu trọng tân tọa hồi đáo liễu y tử thượng.
Hảo chỉnh dĩ hạ địa vấn đạo: “Quyên tặng bất thị vấn đề, đãn ngã đắc tri đạo ngã năng hoạch đắc chẩm dạng đích thu ích?”
Ô nhĩ đinh trứu trứ mi đạo: “Đại nhân, sở hữu hộ giáo kỵ sĩ tùy thời đô năng vi nâm nhi chiến, giá nan đạo bất thị thu ích mạ?”
“Bất, giá hoàn bất cú. Như quả ngã tưởng yếu khoách sung quân lực, hữu canh đa bỉ giá chủng tỉnh tiền, hiệu quả hoàn canh hảo đích phương thức.”
Tha thủ để hạ đích sắc lệnh kỵ sĩ, trừ liễu trang bị nhu yếu tự kỷ đề cung dĩ ngoại, kí bất nhu yếu công tư, hoàn năng thế tha chưởng quản nhất phương lĩnh địa, giản trực thị vật mỹ giới liêm.
Lạc tát diêu đầu đạo: “Ô nhĩ đinh, nhĩ chân đích tưởng bả thánh lạp tát lộ cứu thục giáo đoàn phát triển thành nhất cá công ích tổ chức mạ?”
Ô nhĩ đinh trầm mặc liễu phiến khắc, hồi đáp đạo: “Ngã hội tuân tuần nâm đích ý chí, nhược nâm hi vọng giáo đoàn chuyển biến, ngã hội tố đích…”
Lạc tát đả đoạn liễu tha đích thoại: “Ngã một giá cá ý tư —— a lan đức lặc đích thập nhất thuế, hội giao cấp nhĩ môn tác vi quyên trợ, giá bút tiền tỉnh trứ điểm hoa.”
Tác vi a lan đức lặc chủ giáo khu, giá lí ủng hữu chư đa miễn thuế đặc quyền, bả thập nhất thuế quyên cấp ô nhĩ đinh đích giáo đoàn, thuyết bạch liễu, tựu thị bả nguyên bổn cai thượng chước cấp gia lộ tát lãnh giáo hội đích tiền cấp liễu ô nhĩ đinh.
Tương đương vu nhất phân một hoa.
Đãn lạc tát nguyên bổn bả ô nhĩ đinh phù thượng a lan đức lặc chủ giáo đích vị trí, khả thị tưởng yếu tỉnh tiền đích.
Sở dĩ tha hoàn thị khuy liễu.
“Tạ tạ đại nhân.”
Ô nhĩ đinh trầm thanh đạo: “Ngã đại na ta cùng khổ đích triều thánh giả môn, cảm tạ nâm đích khang khái.”
Lạc tát thân xuất thủ, chế chỉ liễu ô nhĩ đinh tưởng yếu đan tất quỵ địa đích động tác.
“Ô nhĩ đinh, thánh điện kỵ sĩ đoàn tại sang lập chi sơ, mỗi lưỡng danh kỵ sĩ chỉ năng đồng thừa nhất thất mã, giá thậm chí thành liễu hậu thế pháp vương chỉ chứng tha môn vi đồng tính luyến đích chứng cư.
Ngã tưởng thuyết đích thị, tha môn đích thanh bần, canh thắng vu nhĩ môn —— tối khởi mã tha môn đương thời đích quy mô khả viễn một hữu hiện tại đích thánh lạp tát lộ giáo đoàn đại.”
“Đãn tha môn đích thanh bần hòa kiền thành, ngận khoái tựu vi tha môn đái lai liễu đại lượng đích tài phú.”
Lạc tát trịnh trọng đạo:
“Giáo đoàn hiện tại thanh bần dĩ kinh hữu liễu, sở khiếm khuyết đích cận cận chỉ thị kiền thành.”
Ô nhĩ đinh trầm thanh đạo: “Đại nhân, ngã tri đạo nâm đích ý tư, khả ngã vô pháp tọa thị giá ta triều thánh giả môn li nan, nhi bất khứ sử dụng tại tha môn nhãn trung, năng cân vu thuật họa đẳng hào đích thảo dược học.”
Lạc tát đích thủ chỉ, khinh khinh xao động trác diện: “Hoặc hứa, nhĩ cai hướng bệ hạ cầu trợ, nhi bất thị ngã.”
Tha dã một bạn pháp thuyết xuất, phóng nhậm na ta bệnh nhân tự sinh tự diệt, hoặc thị cải dụng canh “Kiền thành” đích thủ đoạn.
Bỉ như thuyết, dụng phóng huyết đại thế thảo dược —— giá tại lạc tát khán lai, cân mưu sát một hữu nhậm hà khu biệt.
“Tổng chi, ô nhĩ đinh, nhĩ kiên trì tự kỷ đích đạo lộ vị tất thị thác đích, thánh điện, y viện, điều đốn kỵ sĩ đoàn, dĩ kinh bả tiền lộ tranh liễu cá biến, ngã môn tái tẩu lão lộ đích thu ích, dã chỉ hội bỉ tha môn canh tiểu.”
“Ngã tẩu liễu.”
Lạc tát khởi thân, cân ô nhĩ đinh đạo biệt.
Ô nhĩ đinh ngưng thị trứ lạc tát đích bối ảnh, tâm trung bất cấm sinh xuất liễu nhất ti toan sáp.
“Lĩnh chủ đại nhân tuy nhiên thân xử hắc ám, đãn tâm trung đích quang minh, đích xác yếu thắng quá giá cá thời đại đích tuyệt đại đa sổ nhân liễu.”
Tha đê thanh cảm khái trứ, tâm trung bất do sinh xuất liễu nhất ti quý ý.
…
Nhĩ bạn, truyện lai thân mật độ tăng gia đích đề kỳ âm.
Đãn lạc tát tịnh một hữu thái tại ý, tha cân lạc dịch bất tuyệt, tiền lai giáo đoàn khán bệnh đích triều thánh giả môn sát kiên nhi quá.
Khán trứ na ta hoài bão trứ diện sắc chá hoàng đích nhi đồng đích mẫu thân, bối phụ trứ trọng bệnh muội muội đích ca ca, bệnh nhập cao hoang, khái đắc tê tâm liệt phế, cú lũ trứ yêu, mãn kiểm thương tang đích trung niên nam nhân…
Hoàn hữu na ta đái trứ dụng đa tằng á ma bố chế thành đích phòng hộ diện tráo, tiền thân đại đa sổ thị bị giáo đoàn vô thường trị dũ đích bệnh nhân đích khổ tu sĩ môn.
Tha môn mang lục địa tẩu tại nhân quần đương trung, tuân vấn bệnh tình, chỉ dẫn tha môn tẩu hướng bất đồng đích chẩn thất, hung khẩu đích lục sắc thập tự giá, tại dương quang hạ hiển đắc dập dập sinh huy.
Tha nguyên bổn tố liễu cá khuy bổn sinh ý đích úc muộn tâm tình, hựu biến đắc hảo thụ liễu bất thiếu.
“Ai, tựu đương ngã thị hảo nhân tố hảo sự toán liễu.”
Tha giá thứ quang xuất chinh ngải lạp cảng hòa a lan đức lặc đích quân phí, tựu năng duy trì giáo đoàn đích vận tác hứa cửu liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!