“A nạp cáp đức.”
Do vu thánh địa đích viêm nhiệt khí hầu, tự tri xuyên trứ kiện phá cựu hùng bì đấu bồng, quá dẫn nhân chúc mục đích a nạp cáp đức, đặc địa chỉ xuyên liễu kiện á ma sấn sam, văn ngôn hồi quá đầu.
“Đại nhân, nâm hồi lai liễu.”
Tha ngận khiêm ti địa đê hạ đầu.
Nguyên bổn tì khí lãnh ngạnh, tượng thị mao khanh lí đích xú thạch đầu bàn đích liệp ma nhân, kim thiên tái kiến đáo lạc tát thời, chỉ giác lạc tát thân thượng đích khí chất, nghiễm nhiên bỉ chi tiền thiên sở kiến thời, canh gia khủng phố.
Như quả ngạnh yếu hình dung đích thoại, tại tha đích cảm quan lí, lạc tát tựu tượng nhất đầu bàn cứ tại hỏa ngục trung đích ma long, khẩu tị, lân phiến đích phùng khích lí, đô phún thổ trứ hắc sắc đích ma hỏa.
Lệnh nhân du nhiên nhi sinh nhất chủng tưởng yếu đỉnh lễ mô bái đích chấn phố cảm.
“Thùy năng tưởng đắc đáo, thụ nhân sùng kính đích thánh địa anh hùng, cánh nhiên thị cá chuyên tinh hắc ám ma lực đích nam vu ni.”
A nạp cáp đức tâm trung sinh xuất liễu nhất ti cảm khái.
Tha dĩ đốc định, lạc tát thị tu luyện hắc ma pháp đích vu sư, nhi thả thị phi thường cường đại đích na chủng, phủ tắc bất khả năng tái cụ bị giá dạng đích khí tức.
Tha khai thủy hoài nghi tự kỷ cân giá cá vu sư lĩnh chủ hợp tác thị bất thị kiện chính xác đích sự liễu.
Lạc tát khiên trứ tọa kỵ, tùy khẩu vấn đạo: “Hoàn một trảo đáo nhĩ đích đồng môn mạ?”
A nạp cáp đức diêu liễu diêu đầu.
“Nhĩ xác định tha chân đích tại gia lộ tát lãnh?”
Lạc tát trứu khởi mi, giá cá vấn đề tha dĩ kinh vấn quá a nạp cáp đức ngận đa biến liễu.
Tha mỗi thứ đô nhất kiểm đốc định, khước hựu tòng lai một hữu giải thích quá nguyên nhân.
“Ngã vạn phân xác định.”
“Cấp ngã nhất cá lý do.”
Lạc tát trầm thanh đạo: “Liệp ma nhân, ngã hi vọng nhĩ bất yếu thí đồ ngu lộng ngã, hậu quả hội ngận nghiêm trọng.”
A nạp cáp đức đê hạ đầu, đầu đỉnh, tấn phát, hậu tích, sấm xuất nhất tằng tế mật đích hãn thủy.
Lạc tát đái cấp tha đích áp lực, giản trực bỉ tha tất sinh kiến quá đích ma vật trung, tối cường đại đích na chỉ hoàn yếu khủng phố sổ bội.
“Ngã bất cảm ngu lộng nâm, đãn thị ngã thật tại bất cảm thuyết xuất khẩu.”
Lạc tát tuân vấn đạo: “Cân giá tọa thánh điện sơn hữu quan?”
“Giá lưỡng thiên, ngã phát hiện nhĩ nhất trực tại thánh điện sơn phụ cận bồi hồi, a nạp cáp đức, nhĩ bằng thập ma đốc định nhĩ đích liệp ma nhân đồng môn, hội tại giá phụ cận xuất một?”
A nạp cáp đức lăng liễu hạ, đê thanh đạo: “Như quả nâm phi yếu tri đạo đích thoại, ngã hi vọng nâm bất yếu quái tội ngã.”
“Nhĩ đắc tiên thuyết thuyết khán.”
A nạp cáp đức do dự liễu hạ, đê thanh đạo:
“Ngã đích đồng môn, tưởng yếu y kháo gia lộ tát lãnh đích thánh di vật, khắc chế ác ma đích lực lượng, tòng nhi bảo chứng tự kỷ thành công hoàn thành dung nạp ác ma đích nghi thức, nâm dã tri đạo, tượng cao lư, a nhĩ bỉ ân, nhật nhĩ mạn ni á, đô hữu nữ vu tọa trấn, thiết thủ nan độ thái cao liễu.”
“Chỉ hữu gia lộ tát lãnh, giá lí thánh di vật canh đa, đồng thời dã một thính thuyết quá hữu nữ vu vi quốc vương hiệu lực —— đương nhiên, sự thật chứng minh giá đại thác đặc thác.”
A nạp cáp đức khán liễu nhất nhãn lạc tát hòa tha thân hậu đích lưỡng vị nữ sĩ, tại tâm trung mặc mặc bổ sung đạo: Bất cận hữu, nhi thả hoàn thị nhất cá cường đại đích vu sư lĩnh chủ.
Lạc tát nhược hữu sở tư đạo: “Thánh di vật —— sở dĩ, nhĩ đích đồng môn đích mục tiêu, tựu thị tàng tại gia lộ tát lãnh đích chân thập tự giá toái phiến liễu?”
“Bất, bất nhất định…… Thánh bao bì, chân thập tự giá toái phiến, bất tri sở tung đích thánh thương, thập ma đô khả dĩ.”
A nạp cáp đức đê thanh đạo: “Nâm tri đạo đích, tựu dĩ thánh bao bì vi lệ, hữu thập kỉ tọa giáo đường đô tuyên xưng tự kỷ thu tàng hữu giá kiện thánh vật, liên giáo tông đô một bạn pháp chân biệt na cá thị chân đích thánh vật.”
“Nan quái nhĩ bất nguyện trực thuyết, tưởng yếu đối thánh vật hạ thủ, nhĩ môn khả chân thị hảo đại đích đảm tử.”
Lạc tát thanh âm vi lãnh: “Đãn thị a nạp cáp đức, nhĩ vi hà đốc định nhĩ đích đồng môn bất hội thành công ni?”
Tự hồ thị triệt để đột phá liễu tâm lý phòng tuyến, a nạp cáp đức bất tái do dự, trực ngôn bất húy đạo: “Lạc tát lão gia, như quả chân đích tồn tại thánh di vật, na tha tất định hữu linh, bất hội bị tâm hoài ác niệm chi nhân xúc bính.”
“Nhĩ thuyết đích hữu đạo lý, đãn nhĩ đô tri đạo đích sự, nhĩ đích đồng môn nan đạo tựu bất minh bạch mạ?”
A nạp cáp đức giảo trứ nha thuyết đạo: “Đại nhân, ngã đích đồng môn dĩ kinh bị ác ma cổ hoặc, tha kiên tín tự kỷ tài thị tẩu tại chính nghĩa đạo lộ thượng đích kiền tín giả.”
“Tha nhận vi, lực lượng vô phân chính tà, tựu tượng đồ đao dã bất phân thiện ác nhất dạng, kí khả dĩ dụng tha lai trảm trừ tà ác, khuông phù chính nghĩa, dã khả dĩ dụng tha lai đồ lục nhược tiểu —— tại tha nhãn trung, tha vô nghi thị ngận chính phái đích giác sắc.”
Lạc tát trầm mặc liễu.
Phù lâm cát lạp xuy liễu cá khẩu tiếu, hữu ta khinh điêu địa thuyết đạo: “Đại nhân, giá thoại phảng phật tự tằng tương thức.”
Lạc tát tại đệ nhất thứ cân ô nhĩ đinh đàm thoại thời, dã thuyết quá loại tự đích thoại.
Đãn thật tế thượng, lực lượng tựu thị phân thiện ác đích.
Nhất cá do nhân loại chuyển hóa vi đích lang nhân, tha đích tư tưởng hội tiềm di mặc hóa cải biến, hoặc hứa tối khai thủy hoàn năng duy trì lý trí, đãn tùy trứ thực nhân sổ mục tăng đa, trì tảo hội thất khống, luân vi dã thú.
Tựu tượng a vi lạp đa, như quả bất thị tử vu lạc tát chi thủ, khẳng định dã dĩ luân vi thực nhân đích ác thú.
Hệ thống xuất phẩm đích hỗ tòng, khán khởi lai một thụ giá chủng ảnh hưởng, thị nhân vi hữu tha tại.
“A nạp cáp đức, ngã giác đắc nhĩ thủ tại thánh mộ đại giáo đường ngoại, năng đãi đáo nhĩ đồng môn đích khả năng tính canh cao, nhân vi na lí thu tàng hữu thánh khỏa thi thạch, chân thập tự giá toái phiến. Nhi thánh điện sơn thượng đích thiên chủ thánh điện, nguyên bổn thị nhất tọa bái hỏa giáo đích tự miếu, đệ nhất thứ thập tự quân đông chinh thời tài cương cương cải thành giáo đường.”
Bất quang thị thiên chủ thánh điện, gia lộ tát lãnh kỉ hồ sở hữu đích viên đỉnh giáo đường, đô thị do bái hỏa giáo tự miếu cải kiến đích.
A nạp cáp đức lăng liễu hạ: “Bão khiểm, đại nhân, ngã bất tri đạo giá ta —— sự thật thượng, ngã tịnh bất thị nhất cá tín đồ.”
Lạc tát vi tiếu đạo: “Khả dĩ lý giải, a nạp cáp đức, tây tư lạp phu nhân tối cận lưỡng bách niên tài cương khai thủy quy y chính tín, ba la đích hải duyên ngạn, nhưng hữu bất thiếu nhân nhưng cựu kiên thủ trứ đa thần tín ngưỡng, giá bất thị thập ma trị đắc đại kinh tiểu quái đích sự.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!