Đệ thất thập nhất chương ( chương tiết danh thác liễu )
Đức khắc tát tư, a tháp tạp mạt.
Viễn phương bích ba đãng dạng, hải phong khu tán liễu oanh nhiễu vu hoài đích táo nhiệt, nhượng na dụng thủ chưởng vi tự kỷ đáp liễu nhất cá tiểu trướng bồng, cực mục viễn thiếu trứ: “Ngã môn tam cá chẩm ma bị nhưng đáo giá chủng quỷ địa phương liễu?”
Cận tiền đích mã đầu thượng, đình trứ nhất tao trần cựu đích tiểu ngư thuyền.
Bàng biên hoàn lập trứ nhất cá điệu sắc nghiêm trọng đích, tả hữu “Hoan nghênh lai đáo a tháp tạp mạt” đích mộc chế chỉ kỳ bài.
Giá lí hiển nhiên thị tân đại lục.
“Hựu xuất ý ngoại liễu.”
Phù lâm cát lạp nhẫn bất trụ thổ tào đạo: “Bất quá giá thứ tuy nhiên thị cân đại nhân thất tán liễu, đãn tối khởi mã ngã môn hoàn thị cân tiến lai liễu.”
“Tân đại lục thị cá chẩm dạng đích địa phương?”
Bàn nhược hoãn hoãn khai khẩu đạo, ngữ khí trung hãn kiến lưu lộ xuất liễu thiếu hứa hảo kỳ.
Nhượng na tư tác liễu phiến khắc, đáp đạo: “Nhất cá quần ma loạn vũ đích địa phương, thiên để hạ sở hữu đích tân tiên sự giá lí đô khả năng phát sinh, na phạ tái chẩm dạng phỉ di sở tư.”
Tha khán liễu nhãn phù lâm cát lạp hòa bàn nhược, lưỡng nhân tiền giả thị đại môn bất xuất nhị môn bất mại đích hàm ngư, hậu giả thị tại chung nhật muộn tại địa ngục lí, ngận thiếu hữu xuất môn cơ hội đích quỷ môn quan thủ tương, khán khởi lai đô bất thị ngận khả kháo đích dạng tử.
“Tổng chi, giá lí ngận loạn, đức khắc tát tư tương đối yếu hảo nhất ta, đãn khẳng định bỉ bất quá bắc biên đích anh quốc thực dân địa.”
“Tối sơ nhất phê đích thực dân giả, đại đa sổ đô thị bị lưu phóng đích tội phạm, hậu diện cảm vu bối tỉnh ly hương đích, dã một kỉ cá lão thật nhân, gia chi âu lục đích sinh tồn không gian hữu hạn, na ta hắc ám sinh vật trừ tiên huyết vương đình hòa lang tộc dĩ ngoại, hứa đa vô xử khả quy đích, tựu thống thống bào đáo tân đại lục lai liễu, sở dĩ giá lí thật tại toán bất thượng thập ma hảo địa phương.”
Giá lí diện hoàn hữu tha đích nhất phân công lao.
Hứa đa hắc ám sinh vật bị tha hòa tha đích kỵ sĩ đoàn truy sát đắc vô xử khả đào, tựu chỉ năng bối tỉnh ly hương, phóng khí tự kỷ nguyên bổn đích lĩnh địa, dĩ gia tộc vi đan vị, thành kiến chế địa hướng tân đại lục bàn thiên.
Phù lâm cát lạp đích kiểm thượng đái trứ nhất ti hảo kỳ, đả lượng trứ tứ chu: “Ngã tại đặc lan tây ngõa ni á dã kinh thường thính thuyết tân đại lục đích truyện thuyết, bất quá giá lí khán thượng khứ bất tượng thị hữu thập ma yêu ma quỷ quái đích địa phương.”
“Na đương nhiên, a tháp tạp mạt chúc vu đức khắc tát tư, giá lí thị ba tư lợi tạp tháp lang tộc đích địa bàn, lang tộc môn trát căn vu thử, đoạt thủ liễu giá lí đích trị quyền, tự nhiên bất hội nhậm do giá lí hãm nhập hỗn loạn.”
Tam nhân na phạ toán thượng vi liễu truy sát hắc ám sinh vật, du lịch quá đại bán cá âu lục đích nhượng na, đô một lai đáo quá giá phiến dao viễn đích thổ địa thượng.
Âu lục thượng ngận đa nhân đô đối tân đại lục bão hữu thiên kiến, thật tế thượng giá phân thiên kiến hoàn chân vị tất tựu thị thiên kiến.
Tại tạc nhật cự hạm đích thế giới lí, nam mỹ y cựu thị doãn bỉ lợi á lưỡng quốc đích thế lực quyển tử, tùy trứ thời gian thôi di, lưỡng quốc đích thực dân thống trị trục tiệm ngõa giải, nhãn hạ, cận thặng hạ cổ ba hoàn lưu hữu tây ban nha đích nhất tiểu khối thực dân địa.
Đãn bắc mỹ đích hình thức, cân hiện thật thế giới trung tựu hoàn toàn bất đồng liễu.
Bỉ như thuyết kiều trị · hoa thịnh đốn tại thập bát thế kỷ thất thập niên đại, sở lĩnh đạo đích phản anh dân binh phân băng ly tích, tịnh thả tại lí sĩ mãn bị xử dĩ liễu giảo hình, sở dĩ bắc mỹ nhưng thị nhất bàn tán sa.
Trừ liễu anh quốc nhân dĩ thập tam thực dân địa vi căn cơ đích đông bộ duyên hải địa khu sở tổ kiến đích tự trị lĩnh hoàn toán an ổn, kỳ dư địa phương các phương thế lực thác tổng phục tạp —— nguyên trụ dân, siêu phàm giả, tà thần sùng bái giả, hắc ám sinh vật, cát cư quân phiệt, đào nô...
Kỳ trung tuyệt đại đa sổ thế lực, đô viễn viễn phối bất thượng quốc gia đích xưng hô, nhất ta do đào nô tổ thành đích sở vị “Vương quốc”, canh thị y cựu thi hành trứ nô lệ chế, thậm chí tòng phi châu phiến vận lai cân tự kỷ đồng dạng phu sắc đích “Lão hương”.
Tái gia thượng do vu địa quảng nhân hi, sở đạo trí đích thổ địa khai phát trình độ hữu hạn, sử giá lí đích nguyên sinh hắc ám sinh vật, liệp đầu giả, hung thú thập phân xương quyết, tại âu lục giản trực dĩ kinh thành liễu cùng sơn ác thủy đích đại danh từ.
Nhượng na trạm khởi thân, phách liễu phách ngoa tử thượng triêm nhiễm đích nê sa: “Tẩu ba, khứ thành lí cuống cuống, đáo liễu đức khắc tát tư, chỉ yếu năng cân ba tư lợi tạp tháp gia tộc hội hợp, chẩm ma dã bất hội thác quá chủ chiến tràng đích.”
...
A tháp tạp mạt chỉ thị nhất tọa tiểu thành.
Nhân môn khán khởi lai dã toán thị an cư nhạc nghiệp, thời bất thời năng cú khán đáo hữu khoá trứ cung tiễn đích ngưu tử cản trứ thành quần đích mã đội, hướng thành ngoại bào khứ.
Nhất hành nhân tẩu tiến nhất gia phá cựu đích, liên chiêu bài đô thị oai oai tà tà đinh tại tường thượng —— minh hiển điệu liễu nhất mai cố định đích đinh tử, thượng diện đích tửu bôi đồ án đô i tại phong xuy nhật sái trung biến đắc mô hồ bất thanh liễu.
Tửu quán hạ ngọ một thập ma nhân, tửu bảo bát tại ba đài thượng, hữu ta đả trứ hạp thụy.
Nhất hành nhân thôi môn tiến lai thời đích phong linh thanh, kinh động liễu giá cá nam nhân, tha nhu trứ nhãn tình, tùy tức hựu nhu liễu nhu nhãn tình, tâm trung hữu chủng “Ngã cai bất hội hoàn thị tại tố mộng” đích hoang đản cảm.
A tháp tạp mạt giá chủng địa phương, chẩm ma hội hữu giá ma phiêu lượng đích nữ nhân?
Nhi thả nhất lai tựu thị tam cá!
Tửu bảo lăng thần liễu thái cửu, dĩ chí vu nhượng na tương nhất mai ấn hữu lạc tát đầu tượng đích kim tệ phóng tại bố mãn ban bác ngân tích đích ba đài thượng, phát xuất thanh thúy đích thanh hưởng hậu, tha tài hồi quá thần lai.
“Lai tam bôi hát đích.”
Nhượng na thụ khởi tam căn thủ chỉ: “Dư hạ đích, tựu cấp nhĩ đương tiểu phí hảo liễu.”
Tha tri đạo, tự kỷ tại giá lí hoa điệu đích tiền, thị bất hội đồng bộ đáo hiện thật thế giới đương trung đích, kí nhiên giá dạng, hoàn bất như xuất thủ khoát xước nhất ta.
“Tạ... Tạ tạ.”
“Yếu nhu hòa nhất ta đích, hoàn thị liệt nhất ta đích? Ngã môn gia đích chiêu bài ‘ bạch hải âu ’ khả thị nhất tuyệt, na ta ‘ gia tộc ’ đích nhân đô thập phân trung ý.”
Tửu bảo đích thanh âm hữu ta kết ba, tha nỗ lực sử tự kỷ đích động tác biến đắc canh tiêu sái, canh bân bân hữu lễ nhất ta, tại tiếu khởi lai đích thời hầu, hạ ý thức mân trụ chủy thần, miễn đắc lộ xuất na đối bị yên huân hoàng liễu đích môn nha.
“Khả dĩ, tựu lai giá cá.”
Nhượng na thuyết hoàn, tiện bách vô liêu lại địa đẳng đãi liễu khởi lai.
Giá lí đích trần thiết tương đương giản lậu, viên trác thượng, địa bản thượng, hữu ngận đa minh hiển đích đao kiếm hoa khảm quá đích ngân tích.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!