“Giá dạng hạ khứ, ngã môn hoàn một thu phục thánh địa tựu yếu bị giá chỉ quái vật cật quang liễu!”
Y vạn tồn hạ thân tử, khán trứ nhãn tiền giá cá chúc vu tự kỷ đích mã mục lỗ khắc chiến sĩ —— tha đích hung thang tượng thị bị na chỉ quái vật hoạt sinh sinh tê khai đích, tử bất minh mục đích song nhãn trung sung mãn liễu khủng cụ dữ kinh hãi.
Khả tưởng nhi tri, tha tử tiền đáo để kinh lịch liễu thập ma.
Tha tương thủ chưởng phúc đáo tử giả đích nhãn tiền.
Y vạn đích thanh âm trung đái trứ áp ức đích nộ hỏa: “Bất năng tái giá ma hạ khứ liễu, ngã đắc khứ kiến tháp cơ đinh đại nhân.”
Phú nhĩ khắc trảo trụ y vạn đích ca bạc, đê thanh đạo: “Y vạn, biệt trùng động, nhĩ hiện tại đích trạng thái khả bất thích hợp khứ cận kiến tháp cơ đinh đại nhân.”
“Phóng khai, phú nhĩ khắc!”
Y vạn nhãn thần trung đích nộ hỏa giản trực yếu bồng bột dục xuất: “Sâm mục đặc thị ngã huy hạ tối trung thành đích chiến sĩ, tha tằng kinh cứu quá ngã đích mệnh, nhi thả bất chỉ nhất thứ, ngã phát thệ hội hồi báo tha.”
“Đãn tha hiện tại, tựu tại tự kỷ nhân đích địa bàn, bị nhất cá sở vị đích tự kỷ nhân cấp sát liễu.”
“Đãn nhĩ bất năng tựu giá dạng khứ trảo tháp cơ đinh đại nhân, y vạn, nhĩ đắc minh bạch tác vi nhất cá mã mục lỗ khắc tối trọng yếu đích thị thập ma, thị trung thành! Nhi bất thị chất nghi, tưởng tưởng nhĩ vi liễu đắc đáo đại nhân đích tín nhậm hoa phí liễu đa thiếu nỗ lực.”
Phú nhĩ khắc áp đê liễu thanh âm, khuyến thuyết đạo: “Bất yếu nhượng giá ta nỗ lực phó chi đông lưu, ngã tưởng sâm mục đặc dã bất nguyện nhĩ bị nộ hỏa trùng hôn liễu đầu não.”
Y vạn trầm mặc liễu.
Tha tha liễu tha tự kỷ đích kiểm, hoàn cố tứ chu, hữu ta bạo táo địa a xích đạo: “Đô cấp ngã cổn hồi các tự đích cương vị thượng, bả nhĩ môn đích chủy ba bế khẩn, giá kiện sự, vô luận như hà ngã đô hội cấp nhĩ môn nhất cá giao đại, đãn tại giá chi tiền, ngã bất hi vọng doanh địa lí lưu truyện khởi thập ma cổ quái đích truyện thuyết.”
“Thị!”
A thối chúc hạ.
Y vạn tài hữu ta vô lực địa tọa tại liễu địa thượng: “Phú nhĩ khắc, ngã đắc thừa nhận nhĩ thuyết đắc đối, ngã bất năng tựu giá ma khứ trảo đại nhân.”
Phú nhĩ khắc thí tham trứ thuyết đạo: “Ngã thính thuyết... Na đầu thực nhân ác thú bất chỉ cật liễu nhất cá nhân.”
“Thị, bất chỉ nhất cá, thậm chí bất chỉ thập kỉ cá.”
Y vạn trạm khởi thân: “Huynh đệ, bang ngã bả sâm mục đặc sĩ đáo doanh trướng lí, ngã môn đắc vi tha chuẩn bị nhất cá bất na ma hàn toan đích táng lễ.”
Phú nhĩ khắc điểm liễu điểm đầu.
Tha môn đô một hoài nghi truyện thuyết thị giả đích, nhân vi tượng duy nội thác na dạng đích quái vật, cật nhân tái chính thường bất quá liễu.
Giá bổn tựu phù hợp tha môn đích nhận tri.
Tựu tượng mã hí đoàn lí bị khẳng tử đích thi thể, hung thủ bất thị sư tử tựu thị lão hổ.
...
Tát lạp đinh đại doanh.
Dĩ kinh thượng liễu niên kỷ đích tát lạp sâm quốc quân sĩ khởi bình tĩnh đích nhãn thần, đối tự kỷ tối vi tín lại đích chất tử tuân vấn đạo: “Trảo đáo lưu ngôn đích lai nguyên liễu mạ?”
“Thị nhất cá hành thương, kim tảo khứ trảo tha đích thời hầu, phát hiện tha dĩ kinh tiêu thất bất kiến liễu.”
Tháp cơ đinh hữu ta bạo táo.
Lưu ngôn tối ác độc đích nhất điểm thị thập ma?
Thị tát lạp đinh vi liễu thắng lợi, tại hoạn dưỡng nhất đầu thực nhân đích ác thú!
Giá đối như xuyên thứ giả lạp ô phu nhất bàn đích tát lạp sâm lĩnh chủ nhi ngôn, căn bổn bất toán thập ma.
Đãn đối giá đối đa niên lai, nhất trực dĩ đạo đức hoàn nhân hình tượng kỳ nhân đích tát lạp đinh nhi ngôn, tuyệt đối thị nhất chủng cự đại đích đả kích.
Công giáo hội đích kỵ sĩ môn giảng cứu “Kỵ sĩ tinh thần”, tát lạp sâm nhân đồng dạng giảng cứu “Thành thật, khắc kỷ, khoan thứ, nhân từ”, giá ta niên lai, tát lạp đinh đích địa vị trục tiệm bị thần hóa, cân tha đích thanh bần chính trực, công chính khai minh đích tác phong thị thoát bất khai quan hệ đích.
Thành nhiên, tát lạp đinh tuyệt bất khả năng thị đạo đức hoàn nhân.
Nhược thuyết nhất cá ngoại lai hộ, năng tấn tốc nhập chủ ai cập, tịnh phản soán liễu tự kỷ đích tông chủ nỗ nhĩ đinh đích tán cát vương triều, nhất dược thành vi bái hỏa giáo thế giới cận thứ vu tát san vương đích thống trị giả.
Giá chủng nhân nhược thị đạo đức giai mô đích thoại, bị tù cấm tại a lặc pha đích tát lợi hách nhất định hội bị hoạt hoạt khí tử.
Tát lạp đinh hào vô nghi vấn thị cá kiêu hùng.
Đãn tha giá ma đa niên hạ lai, tựu toán thị ngụy trang, giá trang xuất lai đích hình tượng, giới trị dã dĩ vô pháp cổ lượng.
Tác vi nhất cá một hữu “Pháp thống” đích ngoại lai hộ, tát lạp đinh yếu chân tượng tát san đích vạn vương chi vương na dạng, tại cung đình lí đại lượng hoạn dưỡng dị giáo luyến 【luan】 đồng, yêm nô, tha nhất thủ kiến lập khởi đích vương triều, hiện tại khả năng dĩ kinh phong yên tứ khởi liễu.
“A, hành thương...”
Tát lạp đinh nhẫn bất trụ tiếu đạo: “Nhất cá thương nhân tựu ủng hữu giá dạng linh lị đích khẩu tài, tại đoản đoản nhất cá tảo thần đích thời gian lí, tựu sử lưu ngôn phát diếu đáo giá chủng địa bộ, khán lai, ngã đích quân doanh tảo tựu bị địch nhân sấm thấu thành si tử liễu.”
Tháp cơ đinh mang đạo: “Ngô vương phóng tâm, tạp tát cát vệ đội củng vệ đích trung quân đại doanh tuyệt đối bất hội xuất vấn đề.”
“Ngã tòng bất hoài nghi giá nhất điểm.”
Tát lạp đinh diêu liễu diêu đầu, tha tằng tao ngộ quá đa thứ a tát tân đích thứ sát, đối vu cá nhân an toàn hoàn thị ngận khán trọng đích, đắc đáo xá mại nhĩ đại sư đẳng thi pháp giả đích đầu hiệu hậu, tha sở cư trụ đích trung quân đại doanh đích phòng ngự bỉ chi tiền hoàn yếu sâm nghiêm.
“Toán toán thời gian, a địch lặc ứng cai dĩ kinh khai thủy tiến quân liễu ba?”
“Thị, thủy lục tịnh tiến, tái hữu nhất lưỡng thiên, thập tự quân ứng cai tựu hội thu đáo tiêu tức liễu.”
Tát lạp đinh điểm đầu đạo: “Giam thị hảo địch nhân đích động hướng, nhất đán hữu dị động, lập khắc thông tri ngã.”
“Ngô vương, lưu ngôn đích sự… Yếu nhượng hạ diện nhân bế chủy mạ?”
“Bất dụng.”
Tát lạp đinh diêu liễu diêu đầu: “Hứa đa đông tây, việt thị cấm chỉ, tựu việt thị dẫn nhân hảo kỳ, tựu toán chủy thượng bất thuyết, tâm trung dã hội sung mãn hà tư —— tựu tượng tửu nhất dạng, hứa đa nhân nguyên bổn đối tha một hưng thú, đãn đương giáo pháp cấm tửu đích thời hầu, năng hát thượng sở vị đích ‘ phát diếu bồ đào trấp ’ phản đảo thành liễu thượng tằng nhân sĩ dương dương tự đắc đích đặc quyền liễu.”
Tát lạp đinh đích nhãn thần trung một hữu phúng thứ.
Tẫn quản tha vô luận tòng na phương diện lai khán, đô toán đắc thượng thị nhất cá kiền thành đích bái hỏa giáo đồ.
Đãn đối nhậm hà nhất cá hợp cách đích thống trị giả nhi ngôn, tông giáo đô chỉ thị công cụ.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!