Phú nhĩ khắc nam tước hữu ta bì bại địa tranh khai nhãn, nhãn tiền, thị do viên mộc tổ thành đích tù lung —— giá chủng tù lung hữu ngận đa, phóng nhãn vọng khứ, nhất thời gian đô sổ bất thanh thị tuyến đương trung cứu cánh hữu đa thiếu giá.
Không khí trung di mạn trứ ác xú, thời bất thời hữu nhân phát xuất áp ức đích ai hào.
Bàng biên dĩ kinh khai thủy hữu nhân thuyết khởi hồ thoại liễu.
Tha hạ ý thức tuần trứ thanh âm khán khứ, phát hiện na thị nhất danh bị bái điệu liễu khải giáp, chỉ xuyên liễu điều phá cựu á ma khố tử đích sĩ binh, tại tha đích thối bộ đích thương khẩu xử, bát mãn liễu mật mật ma ma đích lục đầu thương dăng.
Tha cản mang thu hồi thị tuyến.
Phú nhĩ khắc nam tước y hi ký đắc, tự kỷ thị bị địch nhân nhất bả phi lai đích liên chuy ( lưu tinh chuy ) tạp trung liễu đầu khôi, đạo trí trụy mã liễu, một năng cập thời đào tẩu.
Sở dĩ tự kỷ giá thị, bị phu lỗ liễu?
Giá thời, tha khán đáo nhất cá xuyên trứ hồng hoàng lưỡng sắc tráo bào đích thập tự quân sĩ binh tẩu liễu quá lai, tha đích yêu gian hệ trứ đại xuyến đích thược thi, hiển nhiên thị giá ta tù lung đích khán thủ.
Tha hạ ý thức trương chủy tưởng yếu thuyết minh tự kỷ đích thân phân, toàn tức tựu khán đáo giá danh khán thủ đại thanh hảm đạo: “Đầu nhi, thái bỉ lợi á tư đại nhân yếu ngã môn lập khắc bả sở hữu lâm trận thoát đào đích nọa phu đô lạp đáo quảng tràng thượng khứ xử quyết.”
“Tri đạo liễu, lập khắc chiếu bạn!”
Tuần trứ khán thủ đích thị tuyến khán quá khứ, nhất cá độc nhãn, kiểm thượng hữu trứ tỉnh mục đao ba đích nam nhân, tha mạ mạ liệt liệt đạo: “Na quần cẩu nương dưỡng đích xuẩn đản mỗi thiên hát trứ hảo tửu càn trứ hi tịch tiểu nữu, khước nhượng ngã môn chỉnh thiên khán trứ giá quần dị giáo cẩu, thị thời hầu hách hách giá quần phao tại tửu quán tử lí đích nhuyễn đản liễu.”
Khán thủ san tiếu trứ ứng đạo: “Thị, đầu nhi, ngã na nhi hoàn tàng trứ nhất bình hảo tửu, yếu bất kim vãn ngã môn...”
“Khái ——”
Đao ba khán thủ khinh khái liễu nhất thanh, thị tuyến tảo quá bàng biên khuy thị đích tù đồ môn, nhất kiểm âm sâm đạo: “Nhĩ môn giá ta khảng tạng đích dị giáo cẩu tối hảo lão thật nhất điểm, biệt sái hoa chiêu, thục kim nhất đáo nhĩ môn tựu năng an nhiên tẩu nhân, bất nhiên...”
Tha chỉ liễu chỉ nhất bàng, quải tại giảo hình giá thượng, cận nhất thiên hạ lai, tiện tượng thị phong càn liễu nhất bàn đích thi thể.
Tùy hậu.
Tựu tại tù phạm môn đích nhãn bì tử để hạ, nhất quần “Pháp lan khắc tự kỷ nhân” bị thuyên trứ liêu khảo hoặc thị thảo thằng, thôi táng trứ áp phó quảng tràng —— vô luận tại na chi quân đội, lâm trận thoát đào, đô thị bất dung nguyên lượng đích.
Phú nhĩ khắc khán trứ giá nhất mạc, nguyên bổn tưởng biểu minh tự kỷ thân phân đích nhiệt thiết, dã trục tiệm lãnh khước liễu hạ lai.
“Nhĩ tỉnh liễu…”
Thân hậu, nhất đạo trung khí thập túc đích thục tất thanh âm hưởng khởi.
Phú nhĩ khắc hồi quá đầu, kinh nhạ đạo: “Y vạn?”
“Nhĩ dã bị phu lỗ liễu?”
Bàng biên nhất cá thục diện khổng đích mã mục lỗ khắc toan lưu lưu đạo: “Như quả bất thị đại nhân vi liễu cứu nhĩ, ngã môn dã bất hội hãm tại địch quân bao vi lí.”
Nhất phiên thoại, thuyết đắc phú nhĩ khắc tu quý nan đương.
Y vạn khước thị nhất phó vân đạm phong khinh đích mô dạng.
“Ngã tằng tại trận tiền hướng nhĩ môn phát quá thệ, bất quản thị nhĩ môn tằng thị thập ma thân phân, tín thập ma thần, đô thị ngã đích thủ túc huynh đệ. Thủ túc huynh đệ hãm tại địch doanh liễu, nan đạo dã năng phóng khí mạ?
Chỉ khả tích, ngã môn tùy thân huề đái đích tiền tài đô phóng tại doanh địa lí, giá ta thập tự quân công chiêm liễu doanh địa chi hậu, dã đô quy tha môn sở hữu liễu, một bạn pháp chi phó ngã môn đích thục kim. Bất nhiên, cha môn hiện tại ứng cai tựu đô dĩ kinh đạp thượng quy đồ liễu.”
Phú nhĩ khắc nhất thời gian hữu ta bất tri sở thố: “Ngã nhất định hội tẫn khả năng bang trợ đại gia an toàn ly khai đích, ngã nhận thức lạc tát hầu tước đích quản gia... Hoàn hữu lôi nạp đức nam tước đích phu nhân.”
“Phú nhĩ khắc, bất yếu tố đa dư đích sự, pháp lan khắc nhân cầu tài, tháp cơ đinh đại nhân hội vi ngã môn chuẩn bị túc cú đích thục kim đích.”
Y vạn diêu liễu diêu đầu.
Phú nhĩ khắc trầm mặc liễu.
Não hải trung tư tự vạn thiên.
Tha tại chiến đấu trung, tằng sát tử chúc vu kỷ phương đích thập tự quân kỵ sĩ, kỳ trung thậm chí khả năng hội hữu nhất cá chân chính đích quý tộc kỵ sĩ. ( kỵ sĩ thị đầu hàm, đãn dã thị chức nghiệp, hứa đa quý tộc, thượng chí quốc vương hạ chí nam tước, đô thị kỵ sĩ )
Nhất đán bị chỉ nhận xuất lai, tha tuyệt đối hội bị nhận tác thị mưu sát phạm hòa độc thần giả.
Y vạn kế tục đạo: “Phú nhĩ khắc, như quả nhĩ tưởng hồi đáo tự kỷ tại lãng cách đa khắc đích lĩnh địa, ngã kiến nghị nhĩ bất yếu hiện tại tựu biểu minh thân phân, đẳng đáo pháp lan khắc nhân phóng ngã môn ly khai đích thời hầu tái tẩu, bất yếu nhượng nhậm hà nhân tri đạo nhĩ tằng kinh gia nhập quá ngã môn.”
“Y vạn!”
Phú nhĩ khắc tâm trung cảm động vạn phân.
Cân tùy y vạn hứa cửu đích mã mục lỗ khắc, nhất kiểm bất phẫn đạo: “Phú nhĩ khắc, đại nhân thị vi liễu cứu nhĩ tài hãm tiến lai đích, nhĩ nan đạo tựu thị như thử bất tri cảm ân, vong ân phụ nghĩa đích tiểu nhân mạ? Tựu liên cát phổ tái nhân hòa do thái nhân đô bỉ nhĩ canh đổng ân nghĩa.”
Y vạn huấn xích đạo: “Cú liễu, nỗ lặc, bất yếu tái thuyết liễu, phú nhĩ khắc cân ngã môn bất nhất dạng, tha tòng lai đô bất thị tự nguyện gia nhập ngã môn đích.”
Phú nhĩ khắc trầm mặc lương cửu, đột nhiên khai khẩu đạo: “Ngã bất hội hồi khứ liễu, y vạn, dĩ hậu, ngã tựu cân trứ nhĩ liễu —— hoặc hứa hiện tại, ngã đích đệ đệ chính nhất kiểm kinh hỉ địa bị gia tộc tòng tu đạo viện lí thỉnh xuất lai, kế thừa ngã đích đầu hàm.”
Kỳ thật canh đại đích khả năng thị, tha đích lĩnh địa hội do vu tha đích thất tung, hội bị tha đích lĩnh chủ, tạp nhĩ tạp tùng bá tước tiếp quản —— trừ phi tha đích tử tấn truyện hồi khứ, phủ tắc tha hữu ngận khả năng nhất trực tương kỳ thác quản hạ khứ.
Như quả phú nhĩ khắc bối phụ “Vi dị giáo ác ma phục vụ quá” đích danh thanh, tựu toán thập tự quân phóng quá tha, hồi đáo tha đích lĩnh địa hậu, tha dã tương tái vô dung thân chi địa, thậm chí bị tha đích lĩnh chủ hòa giáo hội pháp đình tuyên phán giảo hình.
Canh hà huống, thập tự quân dã bất khả năng na ma nhân từ.
Tựu toán thị lạc tát hầu tước, đối đãi na ta dị giáo đồ đầu nhân đích thời hầu, dã hữu trứ “Huyết tinh đồ phu” đích ác danh.
Phanh ——
Giá thời, đao ba khán thủ nhất kiểm bất nại phiền địa dụng thủ trung đích thúc bổng xao liễu xao lao phòng đích mộc sách: “Đô an tĩnh điểm, nhĩ môn kỉ cá, thị tại tư để hạ xuyến liên việt ngục mạ? Ngã cảnh cáo nhĩ môn đô lão thật nhất điểm.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!