Phí lại mại bảo.
Phó nhân linh trứ nhất trản du đăng, tẩu tại hiệp trách âm ám, phảng phật thông vãng vô để thâm uyên đích dũng đạo lí.
Nhất trận âm phong xuy lai, đăng hỏa diêu duệ, xuy đắc tha tâm trung đảm hàn.
Tha chiến chiến căng căng hướng hạ mạc khứ, ngận khoái, tá trứ đăng hỏa, tha tiện năng cú khán đáo hắc ám trung, phiếm khởi đích nhất ti thiết tú dữ kim chúc quang trạch —— thị nhất phiến thiết chất đích đại môn.
Hoàn vị kháo cận, phó nhân tiện khứu đáo liễu nhất cổ nùng trọng đích thiết tú vị, nhi na phiến thiết môn, phân minh một hữu nhậm hà tú tích, tha đề trứ du đăng đích thủ đa sách liễu nhất hạ, hạ ý thức hồi tưởng khởi phát sinh tại a lí thập đích na tràng tai nan.
Vô sổ nhân lâm tử tiền đích ai hào thanh, phảng phật tựu tại tha đích nhĩ bạn hồi hưởng trứ.
Tha sĩ khởi thủ, thí đồ xao môn, đãn trầm trọng đích thiết môn, chỉ thị khinh khinh nhất bính, tiện chi ca ca —— đái trứ lệnh nhân nha toan đích thanh hưởng, hướng hậu sưởng khai liễu.
Phảng phật liên đăng quang đô hội bị thôn phệ đãi tẫn đích hắc ám trung, nhất cá băng lãnh đích thanh âm mạch đắc hưởng khởi: “Nhĩ gia chủ nhân hữu sự tình trảo ngã?”
Thuyết thoại đích thị cá nam thanh, thanh điều đê trầm, ngữ tốc hoãn mạn.
Phó nhân liên mang đê hạ não đại, ức chế trụ tâm trung đích hoàng khủng, thuyết đạo: “Pháp lan khắc nhân đích thập tự quân tức tương binh lâm thành hạ, lão gia thỉnh nâm xuất thủ, trở đáng địch quân, sự hậu đích ngân tích, ngã gia chủ nhân hội vi nâm già yểm.”
“Bất cú.”
Nhất trận lãnh phong xuy lai.
Phi trứ hắc sắc đấu bồng đích nam nhân, chung vu tại phó nhân nhãn trung hiển xuất liễu thân hình: “Ngã tích toàn đích lực lượng hoàn bất cú, trừ phi, kim vãn nhĩ hòa nhĩ gia chủ nhân, tái cử hành nhất tràng huyết sinh, đáo na thời, ngã dã tương hội bả tha môn đô biến thành để ngự địch quân tiến công đích thi khôi.”
Phó nhân hạ ý thức sĩ khởi đầu, tùy hậu tựu khán đáo đối phương tại du đăng chiếu diệu hạ, đái trứ lưỡng khỏa tranh nanh liêu nha, thương bạch như đồng tử nhân bàn đích diện khổng.
“Ngã... Ngã hội hướng ngã gia chủ nhân truyện đạt nâm đích ý tư.”
Nam nhân bả kiểm thấu đáo liễu phó nhân cân tiền, thâm hấp liễu nhất khẩu khí.
Tha tất hắc đích nhãn thần trung khiêu dược trứ nguy hiểm đích quang mang, tự hồ tại cường hành ức chế trụ tự kỷ tiến thực đích khát vọng.
“Na nhĩ yếu tẫn khoái liễu.”
Ẩn ước gian, phó nhân thính đáo liễu nam nhân yết khẩu thủy đích thanh âm, tha liên mang đạo liễu cú: “Ngã giá tựu khứ tuân vấn ngã gia chủ nhân.”
Tùy tức tiện tượng thị đào mệnh bàn chuyển thân ly khứ.
Đặng đặng đặng ——
Thính trứ phó nhân hoảng loạn đích cước bộ thanh, nam nhân trọng tân tọa hồi đáo liễu hắc ám trung đích nhất bả y tử thượng.
Phanh ——
Nhất thốc u lục sắc đích hỏa miêu lượng khởi, chiếu lượng liễu giá gian hiệp trách đích địa hạ thất.
Tại nam nhân thí cổ để hạ, hách nhiên tọa trứ nhất bả bố mãn huyết ti, tự hồ liên phùng khích gian đích huyết nhục đô một dịch trừ càn tịnh đích bạch cốt tọa y, tọa y tựu giá dạng phiêu phù tại bán không trung, nhất căn bất tri thị thập ma sinh vật đích cự hình tích chuy cốt, liên tiếp trứ giá bả bạch cốt tọa y đích để tọa, nhất trực hướng hạ, hướng nhất cá khán bất kiến để đích huyết sắc thâm uyên trung thông khứ.
Huyết ti, tượng thị hữu sinh mệnh nhất bàn thuận trứ bạch cốt lưu động, nhất điểm nhất tích, chú nhập đáo tọa tại bạch cốt tọa y thượng đích nam nhân thể nội.
Nam nhân đào túy bàn địa trường thư liễu nhất khẩu khí.
“Chân thị cam điềm mỹ diệu đích tư vị.”
“Khả tích, tiên huyết tòng lai đô thị việt tân tiên việt hảo.”
…
Thiên sắc trục tiệm hôn trầm hạ lai.
A đức lạp mỗ trạm tại nội bảo thành tường thượng, khán trứ y thác ngoại thành, đáp khởi đích nhất đỉnh đỉnh trướng bồng, bổn tựu bất đại đích thành bảo, hiển đắc việt phát nhân mãn vi hoạn.
Tha đích mi đầu khẩn tỏa, nhất ngôn bất phát.
Giá ta thiên sở phát sinh đích sự, sử tha đối á tát nhĩ đích bất mãn dĩ kinh áp ức đáo liễu cơ chế, nhất cá hựu nhất cá bộ lạc bị tiêu diệt —— bất thị táng tống tại dị giáo đồ thủ trung, nhi thị á tát nhĩ! Giá cá tha việt lai việt khán bất thanh đích lão hữu thủ trung.
Tằng kinh, á tát nhĩ thị tố dĩ hào sảng hảo khách trứ xưng đích, tựu toán thị tối kiệt ngao bất tuần, bất cú khai hóa đích đồ nhĩ bộ, tại diện lâm tranh đoan thời, dã nguyện ý tọa hạ lai thính tha điều giải.
Đãn hiện tại, tha giản trực tựu tượng biến liễu cá nhân.
“Xá hách, mạc nhĩ bộ chỉ hữu tù trường hồi lai liễu.”
Bạn tùy trứ cấp thông thông đích cước bộ thanh.
Nhất cá xuyên trứ hoàng sắc đấu bồng đích niên khinh nam tử, khoái bộ tẩu đáo a đức lạp mỗ đích cân tiền: “Xá hách, giá thị cá thôn tịnh mạc nhĩ bộ đích hảo cơ hội a.”
A đức lạp mỗ khán trứ giá cá tộc trung đích hậu bối, tâm trung bất do thăng khởi liễu nhất ti vô lực cảm: “Đô giá cá thời hầu liễu, nhĩ hoàn tưởng trứ thôn tịnh mạc nhĩ bộ?”
“Xá hách, giá bất thị nâm nhất trực đích tâm nguyện mạ?”
A đức lạp mỗ trầm mặc liễu phiến khắc, khai khẩu đạo: “Giá cá thời hầu, giả sử đồ nhĩ bộ nguyện ý tịnh nhập ngã môn, nhĩ hựu nã thập ma khứ dưỡng hoạt na ta lão ấu phụ nhụ? Hoàn hữu, mạc nhĩ bộ thị vi liễu á tát nhĩ lão gia đích nhậm vụ tài tổn thất thảm trọng, tha hội tọa thị giá nhất thiết đích phát sinh?”
“Đương nhiên hội!”
Niên khinh nam tử áp đê liễu thanh âm, tha chỉ trứ hạ diện đích doanh trướng: “Xá hách, nhĩ tựu một phát hiện hữu thập ma bất đối kính đích địa phương mạ? Ngã môn đích nhân, hoàn hữu á tát nhĩ lão gia đích nhân, đô bị an bài tại nội bảo, nhi đồ nhĩ bộ đích nhân, tại phân đáo liễu nhất phê lương thực chi hậu, tựu bị khu cản đáo thành ngoại, đáp kiến trướng bồng cư trụ liễu?”
“Giá thuyết minh thập ma á tát nhĩ căn bổn bất tại hồ đồ nhĩ bộ đích lão nhược bệnh tàn.”
A đức lạp mỗ đích thanh âm trung ẩn hàm trào phúng: “Nhĩ thuyết đắc đối, á tát nhĩ căn bổn bất tại ý ngã môn thôn tịnh mạc nhĩ bộ, đãn nhĩ chân tựu giác đắc, ngã môn cân tha môn hữu thập ma khu biệt?”
“Đương nhiên!”
Nam tử nhất kiểm lý sở ứng đương đích biểu tình: “Nâm cân á tát nhĩ lão gia thị đa niên đích bằng hữu.”
A đức lạp mỗ lãnh tiếu: “Biệt vong liễu, đồ nhĩ bộ đích na cá lão gia hỏa, cân á tát nhĩ đích giao tình dã bất soa, đãn ngã thính thuyết, tha môn toàn tộc đô bị đồ sát liễu cá càn tịnh.”
Niên khinh nhân bất dĩ vi nhiên đạo: “Đồ nhĩ bộ đích xá hách thị cá tì khí cổ bản, bạo táo đích lão cổ đổng, xá hách, một nhân hội chân đích cân na chủng nhân giao tình bất thác đích, dĩ tiền, á tát nhĩ lão gia dã chỉ thị vi liễu nhượng tha môn biệt nhạ sự, bất đắc dĩ nhi vi chi bãi liễu.”
“Tái giả thuyết liễu, ngã môn trụ nội thành, tha môn trụ ngoại diện, giá bổn tựu thị á tát nhĩ lão gia cao khán ngã môn đích biểu hiện.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!