Đẳng đáo thiếu niên đoan trứ lưỡng phân thiên tằng nhục tương diện tiến lai thời, lạc tát dĩ kinh kháo trứ y bối thụy trứ liễu.
Thậm chí hoàn đả trứ khinh vi đích hãn thanh.
“Thất lễ liễu.”
Lạp duy ni á hữu ta khiểm ý địa thuyết đạo: “Tha thái luy liễu.”
Thiếu niên hữu ta thụ sủng nhược kinh địa bãi liễu bãi thủ: “Nâm thái khách khí liễu, giá vị tiên sinh tưởng tất tựu thị tát lư tá gia đích na vị liệt diễm ma lang ba? Ngã thính thuyết, tát tát lí gia tộc đích bách phu trường đô bất thị tha nhất hợp chi địch, tha khả chân lệ hại!”
“Liệt diễm ma lang... Giá thị nhĩ môn cấp tha thủ đích xước hào mạ?”
“Ngã dã bất tri đạo thị thùy thủ đích, đãn tha môn đô giá ma thuyết.”
“Hảo ba, thính khởi lai dã một na ma tao cao.”
Lạp duy ni á hoàn nhĩ, giải hạ ngoại sáo tiếp quá đối phương đệ lai đích xoa tử: “Đa tạ khoản đãi, khả tích lạc tát một hữu khẩu phục liễu, giá lưỡng phân tựu chỉ năng toàn do ngã nhất cá nhân lai giải quyết liễu.”
Nhục tương diện đích vị đạo ngận bổng, tượng cực liễu tha thường cật đích hạng tử lí đích vị đạo, lạp duy ni á ngận khoái tựu thống thống giải quyết điệu liễu.
Đáo để thị lang tộc, đối thường nhân lai thuyết túc cú phân lượng đích thực vật, lưỡng phân đối tha dã tựu cương cương hảo.
Thiếu niên nhất biên thu thập xan bàn, nhất biên hoài sủy trứ tảo tựu án nại bất trụ đích hảo kỳ tâm, tuân vấn đạo: “Nhĩ môn đáo để thị chẩm ma cân tát tát lí gia tộc đối thượng đích? Như quả tát lư tá hòa bác lạc ni á gia tộc yếu cân tát tát lí khai chiến đích thoại, nhĩ môn nan đạo bất cai phái xuất canh đa nhân thủ mạ?”
“Nhĩ tri đạo mã đức lan tiên sinh mạ?”
Đề khởi mã đức lan tiên sinh, thiếu niên đốn thời lộ xuất liễu nghĩa phẫn điền ưng đích thần tình: “Đương nhiên, mễ lan kỉ hồ sở hữu đích cùng nhân đô thụ quá mã đức lan tiên sinh đích đích ân huệ. Tha tuyệt đối thị ngã kiến quá tối đại đích hảo nhân, khả tích tại giá chủng địa phương, hảo nhân tòng lai đô bất tẩu vận.”
“Sở hữu nhân đô tri đạo tha thị oan uổng đích, đãn tha môn căn bổn bất tại hồ nhân môn đích nghị luận.”
“Ngã thị cá pháp quan, lai giá lí, thị vi mã đức lan tiên sinh tiến hành biện hộ.”
“Nâm thị pháp quan?”
Thiếu niên đích ngữ khí biến đắc kích động khởi lai: “Nan quái tát tát lí đích nhân bất nguyện nhượng nâm tiến thành.”
“Thái hảo liễu, nâm năng hoàn mã đức lan tiên sinh nhất cá công đạo, đối mạ?”
Nghênh trứ thiếu niên nhiệt thiết đích nhãn thần, tha khước hạ ý thức hữu ta đóa thiểm.
“Bão khiểm, ngã bất năng bảo chứng.”
Thiếu niên đích thần tình hữu ta thất vọng, đãn ngận khoái tựu điều chỉnh quá lai, cường xanh trứ tiếu kiểm thuyết đạo: “Tối khởi mã nâm nguyện ý mạo trứ sinh mệnh nguy hiểm trạm xuất lai, tát tát lí đích cẩu tạp chủng môn như quả bất thị phạ cực liễu nâm, dã bất hội mạo trứ cự đại phong hiểm, đương nhai khứ tiệt sát nhĩ môn.”
Lạp duy ni á tiếu liễu tiếu, một thuyết thoại.
Minh thiên tựu thị đình thẩm đích nhật tử liễu, tha khước liên cân mã đức lan tiên sinh tiếp xúc đích cơ hội đô một hữu, nhi tát tát lí gia tộc chi trì đích pháp quan thủ lí, tưởng tất thị bất hội khuyết thiếu chứng cư đích —— tức sử thị niết tạo đích.
Giá chủng tình huống hạ, tha thật tại thị đề bất khởi thập ma tín tâm.
Thiếu niên hữu ta tự trào địa tiếu liễu tiếu: “Ngã môn đô tằng thụ quá mã đức lan tiên sinh đích ân huệ, đãn một nhất cá nhân năng tượng nâm nhất dạng vi mã đức lan tiên sinh tẩy xoát oan khuất, tố xuất thập ma hữu ý nghĩa đích thường thí.”
“Vô luận như hà, ngã môn đô cai cảm tạ nâm.”
Tha trạm trực liễu thân tử, trịnh trọng địa hướng lạp duy ni á cúc cung, lạp duy ni á cản mang trạm khởi thân tị nhượng.
“Thỉnh tẫn khoái hưu tức ba, ngã hòa ngã đích mụ mụ tựu tại cách bích, hữu thập ma nhu yếu thỉnh tùy thời khiếu ngã môn.”
Một liễu thoại đề, thiếu niên hữu ta câu cẩn địa tiếu liễu tiếu, đoan khởi xan bàn, tiện thông thông ly khứ liễu.
Tống tẩu thiếu niên.
Phòng gian trọng quy tịch tĩnh.
Lạp duy ni á đích thị tuyến đình lưu tại phòng gian trung ương, na phúc khảm tại pha li khuông nội đích hắc bạch chiếu phiến thượng phiến khắc, toàn tức na khai.
Giá nguyên bổn ứng cai thị cá ngận hạnh phúc đích nhất gia tam khẩu.
Tha khán hướng thụy đắc ngận trầm, khinh thanh đả trứ hãn đích lạc tát, hữu ta vô nại địa tiếu liễu tiếu.
Tất tu thừa nhận, lạc tát trảo khẩn thời gian hưu tức dĩ khôi phục tinh lực hòa thể lực đích tố pháp, thị tối chính xác đích tuyển trạch, đãn tha thử thời khước hoàn thị đề bất khởi bán điểm thụy ý, minh minh thân thượng dĩ kinh cảm giác ngận bì bại liễu, tâm trung khước tượng thị áp trứ nhất khối cự thạch.
Minh nhật đích đình thẩm, cao cấp pháp quan, thẩm phán trường, chấp pháp viên hoàn bất tri hữu kỉ cá hội trạm tại tự kỷ giá biên.
Lạc tát hữu nhất điểm thuyết đắc ngận đối, tha môn lưỡng cá tựu thị đầu nhập trì đường đích tiểu thạch tử, na phạ tái dụng lực, kích khởi tái đại đích thủy hoa, trầm thụy tại thủy để thâm xử đích miên long nguyện bất nguyện ý tỉnh quá lai, y cựu bất thủ quyết vu tha môn.
Tha ngưng thị trứ hôn hoàng đăng quang hạ, lạc tát bị chiếu đắc hữu ta mô hồ đích diện bộ luân khuếch, khán liễu hứa cửu.
Bất tri bất giác gian, tâm đầu đích tiêu lự dữ thảm thắc, dã tiêu giải liễu đại bán.
Tha khởi thân, thoát hạ ngoại y, bả trác thượng môi khí đăng đích đăng tâm ninh tiến khứ, tức diệt.
Phòng gian lí đốn thời nhất phiến tất hắc.
...
Đệ nhị thiên thanh tảo, lạp duy ni á tỉnh lai thời, lạc tát dĩ kinh hoán thượng nhất thân thánh thập tự ca đặc thức bản giáp, trạm tại kính tử tiền đả lượng liễu.
“Nhĩ giá thân khải giáp?”
Lạp duy ni á hữu ta kinh nhạ.
“Khán thượng khứ chẩm ma dạng?”
“Ngận anh võ bất phàm.”
Lạc tát đan thủ bão trứ đầu khôi, diện đái vi tiếu: “Pháp quan tiểu tỷ, kim thiên, ngã tựu thị nhĩ đích thủ hộ kỵ sĩ liễu.”
Lạp duy ni á một hữu truy vấn lạc tát đáo để thị tòng na thủ xuất đích giá ma nhất thân nghi thức trọng giáp, tiếu trứ điểm liễu điểm đầu: “Na tựu đa tạ nhĩ liễu.”
“Hiện tại kỉ điểm liễu... Tao cao, ngã hảo tượng thụy đắc hữu điểm quá liễu.”
Tha cản mang khởi thân tẩy sấu.
Đẳng đáo lạp duy ni á tẩy sấu quá hậu, lưỡng nhân tiện cân thiếu niên hòa tha đích mẫu thân đạo liễu biệt, ly khai liễu tiểu hạng.
Tha đái thượng đầu khôi, tâm tưởng, ứng cai bất hội hữu nhân nhận xuất lai, giá thị cung phụng tại duy dã nạp đích thánh tư đế phân đại giáo đường lí đích thánh thập tự bản giáp ba? Tất cánh na đô dĩ kinh thị thánh vật liễu, ngoại nhân khinh dịch dã kiến bất trứ.
Nhất thân kỵ sĩ khải giáp, tẩu tại đại nhai thượng tự nhiên thị dẫn nhân chú mục đắc ngận.
Trọng giáp đích thời đại dĩ kinh kết thúc.
Trừ liễu kỵ sĩ đoàn giá loại quy mô giác tiểu đích tinh duệ võ trang lực lượng, hoàn tại sử dụng sảm liễu các chủng danh quý kim chúc, hoặc thị phụ ma liễu đích khôi giáp.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!