Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Võ hiệp>Ngộ tính mãn cấp: Ngã tại hồng hoang cẩu đáo vô địch> đệ tam bách nhất thập cửu chương thánh chủ đích lai lịch
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Nhất kiếm lạc hạ!

Chấn động hỗn độn!

Tựu giá, hoàn thị lâm long lưu thủ đích kết quả.

Lâm long đích nhãn tiền, na nhất than dĩ nhiên bất túc dĩ chi xanh nhân hình đích nhục mạt bất đoạn nhuyễn động, tự hồ tưởng yếu tái thứ tụ long đáo nhất khởi.

Đãn thị, thặng dư đích lực lượng, khước dĩ kinh bất túc dĩ chi xanh tái thứ khôi phục.

Giá ta nhục mạt, chính thị bị lâm long bất tri trảm sát liễu đa thiếu thứ đích thánh chủ!

“Lâm long! Ngã môn chi gian, một hữu kết thúc! Giá cá cừu, ngã ký hạ liễu!”

Nhục mạt chi trung, truyện xuất thánh chủ hư nhược đích thanh âm.

“A a, bổn tọa lưu thủ, khả bất thị vi liễu nhượng nhĩ sính khẩu thiệt chi lợi đích!”

Lâm long bất dĩ vi ý, khinh miệt đích tiếu đạo: “Bổn tọa kí nhiên năng sát nhĩ nhất thứ, tự nhiên tựu năng sát nhĩ đệ nhị thứ! Chi sở dĩ tương nhĩ lưu hạ, thị hữu sự tình yếu vấn nhĩ.”

“Nhĩ nhận vi, ngô hội cáo tố nhĩ?”

Thánh chủ ngữ khí tuy nhiên hư nhược, đãn thị chủy ba khước hoàn tưởng ngạnh đĩnh trứ.

“Ngã giác đắc, hội.”

Lâm long nhận chân đích điểm liễu điểm đầu, tùy tức, thân thủ tại hư không chi trung khinh khinh nhất điểm: “Hoàn ký đắc giá đông tây mạ?”

Nhất đạo do đạm kim sắc phù văn tổ thành đích thần bí khế ước, hách nhiên xuất hiện.

Chính thị đương sơ lâm long dữ thánh chủ thiêm đính đích na phân đại đạo khế ước!

“Nhĩ!”

Bất đề giá cá hoàn hảo, nhất đề khởi giá cá, thánh chủ tựu thị mãn đỗ tử đích hỏa khí!

Đương sơ thiêm đính khế ước đích thời hầu, tự kỷ bổn tưởng trứ quan kiện thời khắc vi bối khế ước, tất cánh tự kỷ bất thị giá cá thế giới đích sinh vật, khế ước áp căn nhi thúc phược bất đáo tự kỷ.

Khả thị thùy tri giá lâm long thủ đoạn trứ thật quỷ dị, giá đại đạo khế ước bất cận thúc phược đáo liễu tự kỷ, lâm long giá cá lão lục hoàn tại khế ước chi trung động liễu bất thiếu thủ cước.

Đạo trí tự kỷ tại tha đích kiếm vực chi trung vô pháp thi triển thần thông.

Thậm chí vu, liên ly khai vô biên kiếm vực đô tố bất đáo!

Nhi hiện tại, khế ước xuất hiện, chứng minh giá cá lão lục đương sơ lưu hạ đích thủ đoạn viễn viễn bất chỉ vu thử!

Tha hốt nhiên hữu điểm hậu hối liễu.

Vi thập ma yếu biệt na ma cửu tài động thủ?

Đương sơ vi thập ma yếu thiêm đính khế ước?

Bổn dĩ vi tự kỷ thị liệp nhân, kết quả một tưởng đáo tự kỷ cánh thị nhất chỉ sỏa bào tử!

Nhi khán trứ thánh chủ giá cá phản ứng, lâm long dã tri đạo tự kỷ đổ đối liễu.

Đại đạo, tịnh phi cận cận chỉ tồn tại vu hồng hoang thế giới, nhi thị tại vạn thiên thế giới, đô hữu đại đạo đích tồn tại!

Sở dĩ, tức tiện thánh chủ tịnh phi hồng hoang thế giới đích sinh vật, đồng dạng dã yếu thụ đáo hạn chế.

Nhi tha sở sử dụng đích đích, chính thị tối vi nguyên thủy đích đại đạo khế ước, tịnh phi thập ma hỗn độn khế ước hoặc giả thiên đạo khế ước.

Đương sơ đích thánh chủ tựu tưởng trứ bất lí hành khế ước, sở dĩ hành sự hào vô kỵ đạn.

Khước một tưởng đáo, lâm long tại khế ước chi trung ám tàng liễu chư đa thủ đoạn, tựu thị vi liễu phòng chỉ vạn nhất.

Tùy trứ khế ước hiển hiện, đại đạo chi nhãn, hoãn hoãn tại lưỡng nhân thượng phương ngưng tụ nhi thành.

Diệt thế lôi vân tại thánh chủ đầu đỉnh tán phát xuất trận trận lôi quang, tự hồ, hạ nhất khắc tiện hội phách lạc.

Giá lôi vân khán tự uy lực bất đại, đãn thị lạc tại thánh chủ tâm trung, khước thị vô bỉ khủng cụ!

Nhân vi giá ngoạn ý nhi chỉ châm đối tha nhất nhân, cứu cánh hữu đa đại đích uy lực, tha tối vi thanh sở!

“Bất! Long thần, nhĩ bất năng giá dạng! Ngã môn hoàn hữu đích đàm! Ngã khả dĩ thần phục nhĩ, nhĩ khoái ta trụ thủ!”

Tha triệt để hoảng liễu.

Lôi vân nhất đán triệt để ngưng tụ, lôi đình lạc hạ, khả tựu bất đan đan chỉ thị diệt liễu tha giá nhất đạo phân thân giá ma giản đan.

Tựu toán thị tha đích bổn thể, dã hội thụ đáo khiên liên, cảo bất hảo, lộng đáo vẫn lạc dã bất thị bất khả năng!

Phương tài tha chi sở dĩ cảm na ma ngạnh khí, tựu toán nhân vi tức tiện ý chí phân thân vẫn lạc, bổn thể dã bất hội thụ đáo thái đại đích ảnh hưởng, đỉnh đa trọng tu kỉ cá nguyên hội, tảo vãn năng khôi phục quá lai.

Khả thị, như quả đại đạo khế ước ngưng tụ đích lôi đình lạc hạ, na tha đích bổn thể dã hội thụ đáo ảnh hưởng!

“Hiện tại tài tưởng khởi lai cầu nhiêu?”

Lâm long lãnh tiếu đạo: “Dã hành, tiên hồi đáp bổn tọa đích vấn đề, bổn tọa khả dĩ khảo lự phóng quá nhĩ.”

Thánh chủ một hữu thuyết thoại, ngận hiển nhiên, tha hữu điểm tín bất quá lâm long giá cá lão lục đích thoại.

Bất quá lâm long đảo thị tịnh bất trứ cấp, khai khẩu a a tiếu đạo: “Vô phương, lôi đình lạc hạ chi tiền, nhĩ khả dĩ mạn mạn khảo lự.”

Tự hồ thị đại đạo quyến cố tại lâm long thân thượng đích khí vận khởi liễu tác dụng, tùy trứ lâm long thoại âm lạc hạ, thánh chủ đầu đỉnh đích lôi vân oanh nhiên nhất thanh cự hưởng, nhất đạo lôi đình hàng lạc, phách lạc tại thánh chủ thân biên.

Hư không tạc liệt xuất nhất đạo khẩu tử, lộ xuất canh gia thâm thúy thả không động đích hắc ám.

Tức tiện na thánh chủ đích năng lực thị thao khống hư không, đãn thị tại diện đối giá bàn hắc ám chi thời, dã thị bất do tự chủ đích sản sinh nhất cổ bổn năng đích khủng cụ.

Chỉ yếu hư không chi trung không động đích hắc ám triêm nhiễm thượng nhất đinh điểm, na ma hạ tràng tựu chỉ hữu nhất cá, vẫn lạc!

“Hảo! Ngã thuyết, nhĩ hữu thập ma vấn đề, vấn ba.”

Sự dĩ chí thử, thánh chủ biệt vô tuyển trạch, tái đa tố tránh trát dĩ kinh một hữu liễu nhậm hà ý nghĩa, chỉ năng tương tín lâm long.

“Nhĩ đáo để tòng na lí lai!”

Lâm long khai khẩu vấn đạo, giá dã thị tha nhất trực đô ngận quan tâm đích nhất cá vấn đề.

Án thuyết hồng hoang ứng cai thị nhất cá giai vị ngận cao đích thế giới, bất khả năng tái hữu thập ma thế giới năng bỉ hồng hoang canh cường.

Na phạ thị tam thiên đại thế giới dung hợp tại nhất khởi, khủng phạ dã vị tất năng để đắc thượng hồng hoang.

Khả thị nhãn tiền giá cá thánh chủ khước thuyết tha thị tòng kỳ tha địa phương lai đích, tịnh phi thị tại hỗn độn chi nội.

Giá dã tựu nhượng lâm long nhất trực tưởng bất minh bạch liễu.

“Ngã lai tự hỗn độn bối diện.”

Thánh chủ tự hồ dĩ kinh tưởng minh bạch liễu, tác tính tiện trực tiếp khai khẩu lão thật giao đại: “Kỳ thật ngã dữ nhĩ môn nhất dạng, đồng dạng đản sinh tại giá phiến hỗn độn chi trung.”

Tha giá thoại đảo thị nhượng lâm long pha cảm ý ngoại.

Nhân vi lâm long tằng kinh tưởng quá vô sổ chủng khả năng, tưởng quá giá cá thánh chủ hoặc hứa thị lai tự kỳ dư nhậm ý đích thế giới, đãn thị khước tòng vị tưởng quá, nhãn tiền giá cá dĩ vi thị kỳ tha thế giới đích gia hỏa, cư nhiên cân tự kỷ đản sinh tự đồng nhất cá hỗn độn chi trung.

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!