Thập ma!!
Tựu tại nguyên thủy mi nhãn nhất mị, tưởng yếu khai khẩu đích thời hầu, nhất bàng đích thông thiên hốt đích đẩu liễu đẩu thủ trung đích phong thần bảng, nhiên hậu khán hướng liễu tha na vị tiện nghi nhị huynh, “Thị ân giao! Giá vị nhân vương chi tử, chẩm ma giá thời hầu thượng bảng liễu.”
Ân giao ân hồng thị thập ma lai lịch, tại tràng đích thánh nhân thùy nhân bất tri na cá bất hiểu.
Vưu kỳ thị, thân vi lưỡng nhân đích tổ sư, nguyên thủy thiên tôn canh thị thái tri đạo liễu, dã tri đạo giá lưỡng nhân thân vi nhân vương chi tử, bị quảng thành tử dữ xích tinh tử thu tại môn hạ, bổn tựu thị vi tự gia đệ tử thế kiếp đích, giá dã thị nguyên thủy thiên tôn đích toán kế.
Khả hiện tại, thập nhị kim tiên hoàn vị xuất sơn lịch kiếp, ân giao cư nhiên tựu tử liễu.
Tối hảo kiểm diện, dã tối hộ độc tử đích nguyên thủy thiên tôn, na lí thụ đắc liễu giá cá, đương hạ kiểm sắc đô biến liễu.
“Sư tôn, bất như tựu ngã nhất nhân xuất thủ, tiên tương na bát bách chuẩn thánh, triệt để đả sát liễu tựu thị!”
Cương cương nguyên thủy hoàn nhất ngôn bất phát, hiện tại thính thuyết tự gia đồ tôn tử liễu, na bạo khởi đích nộ hỏa, soa điểm một hiên phiên liễu tử tiêu cung.
Thậm chí thị, liên tha đích na kiện tiên thiên chí bảo bàn cổ phiên, thử thời đô ẩn ẩn đích tòng tha đích thân hậu phù hiện liễu xuất lai, canh hữu thiên bách lũ tiên thiên khai tích chi ý, nhược ẩn nhược hiện.
Tựu hảo tự, hạ nhất khắc đô yếu động xuyên hỗn độn hư không, trực tiếp oanh hạ thiên tế nhất bàn.
“Bất hứa.”
Na phạ thị nguyên thủy thử khắc nộ hỏa trùng tiêu, khả hồng quân khai khẩu hoàn thị lưỡng cá tự, bất quá sảo sảo trì nghi chi hậu, giá vị đạo tổ hựu đạo, “Nhược thị phong thần kiếp chung, nhĩ môn kỉ vị thánh nhân, tiện tái vô kiềm chế, bất quá khước bất năng bại phôi hồng hoang thiên địa, bất nhiên phạ thị đại kiếp hựu khởi.”
“Cảm vấn sư tôn, sở vị đích phong thần kiếp chung, yếu đẳng đáo thập ma thời hầu tài thị.”
Thiên tri đạo, nhất thứ đại kiếp hạ lai, thị thập niên bát tái, hoàn thị vạn bát thiên niên.
Đương niên đích kỉ thứ đại kiếp, trường đích túc hữu bách thập vạn tái, đoản đích dã hữu vạn dư tái, yếu thị như thử đẳng hạ khứ, thuyết bất định tam giáo liên đồng tây phương giáo đích môn nhân, đô yếu tử cá càn tịnh liễu.
Kỉ vị thánh nhân tọa hạ, mãn đả mãn toán tài hữu kỉ vị chuẩn thánh hỗn nguyên.
Bị bát bách chuẩn thánh ám địa lí cấp trành thượng, giá bất tử nhất phiến, đô bất khả năng.
Thùy bất ưu tâm.
“Đãi đắc phong thần bảng mãn, nhân thần chi kiếp khả chung.”
Kiến tự gia đệ tử, đô lược hiển ưu tâm đích mô dạng, hồng quân đảo thị một ẩn man thập ma, trực tiếp thuyết liễu cá thanh sở minh bạch.
“Phong thần bảng mãn? Giá ma giản đan, na trực tiếp tống tha môn đô thượng bảng tựu thị!”
Giá thoại, khả bất thị nguyên thủy thiên tôn thuyết đích, nhi thị thông thiên giáo chủ thuyết đích, na đốc định đích khẩu vẫn, thính đích lâm long đô ám ám táp thiệt.
Giá vị tiệt giáo thánh nhân, bất cận cảm tố dã hoàn chân đích thị cảm thuyết.
“Na cá tha môn?”
Nguyên thủy thiên tôn dã bất tri đạo tưởng đáo liễu thập ma, hốt đích truy vấn liễu nhất cú, nhi thả nhãn thần ngận mạc danh đích khán trứ thông thiên.
Khước một tưởng, thông thiên trực tiếp hựu đạo, “Tự nhiên thị ngã tiệt giáo đệ tử, chỉ yếu mãn túc giá phong thần bảng chi nhu, ngã tiện hoán xuất tha môn nhất phân chân linh lai, nhượng tha môn đô thượng bảng liễu tựu thị.”
Thập ma?!
Giá hoàn thị tha nhận thức đích thông thiên ma.
Thập ma thời hầu tha thông thiên giáo chủ, giá ma đích hảo thuyết thoại liễu, thậm chí quá vu thông tình đạt lý liễu.
Ký đắc, đệ nhất thứ chư thánh tương thương phong thần bảng đích thời hầu, tựu thị nhân vi giá thông thiên giáo chủ, thuyết thập ma dã bất thiêm giá phong thần bảng, tài hữu liễu hậu lai tái thương, khước bị lâm long giá vị long thần, cấp thưởng liễu phong thần bảng khứ đích.
Hiện tại, chẩm ma trực tiếp biến liễu mô dạng.
Kỉ vị thánh nhân tiên thị nhất lăng, nhiên hậu thuấn gian thiên bách cá niệm đầu tại tâm trung nhất chuyển, lập khắc tiện minh bạch giá thị vi hà liễu.
Đương sơ tống tự gia đệ tử thượng bảng, na tựu thị tương tự gia đệ tử tống cấp thiên đình chỉ sử, dĩ hậu tưởng yếu tái tố thập ma tiêu dao khoái hoạt đích thần tiên, tựu tuyệt vô khả năng liễu.
Tất cánh, thiên đình khả thị hữu thiên quy đích.
Nhi thả nhân thần kiếp khởi, bổn tựu nhân na thiên đế khóc cầu đáo liễu đạo tổ thân tiền, giá tài hữu liễu như thử nhất kiếp, nhân thử chư thánh đối na vị thiên đế, khả vị thị bất mãn đáo liễu cực điểm, hựu chẩm ma khả năng duẫn hứa tự gia đệ tử thượng bảng.
Như kim khước bất bỉ đương niên.
Tuy thuyết cựu cừu cựu hận đô vị tiêu trừ, khả hữu liễu phong thần bảng giá thiên thư tại, hộ trì tự gia đệ tử đích chân linh, đáo thời hầu na phạ thị thần ma giới chân đích đả xuyên liễu lưỡng giới đích hỗn độn giới hạn, xâm tập liễu hồng hoang thiên địa, khả chỉ yếu thiên thư bất thất, giá ta phong thần chi nhân tiện bất hội vẫn diệt.
Như thử nhất lai, dã toán thị tại vị lai đích lưỡng giới đại chiến chi trung, biến tương đích bảo hộ liễu tự gia đệ tử.
“Bất khả, thông thiên đạo hữu nhược thị như thử tố, khởi bất thị thái vi nan môn hạ na ta tiệt giáo môn nhân. Ngã khán, hoàn thị tống ngã tây phương phật môn trung nhân, đa đa thượng bảng tài thị.”
“Nhĩ tây phương phật môn bất thị thuyết, bất chúc thần thánh nhi thị bồ tát, phật tổ ma.”
“Một thác, kí nhiên nhĩ tây phương phật môn, thuyết thập ma bất chúc nhân thần, bất nhập nhân thần kiếp, như kim hựu hà tất tranh giá phong thần chi ý.”
“Hoàn thị ngã xiển giáo đệ tử lai ba, tưởng ngã xiển giáo bất quá thập sổ đệ tử, tuy điền bất mãn giá phong thần bảng, khả điền chi nhất nhị, dã toán thị ngã xiển giáo đích tâm ý.”
……
Đô thị đại thông minh a!
Nhãn thu trứ, kỉ vị thánh nhân như kim tái thương phong thần bảng, lâm long chỉnh cá nhân đô hữu ta bất hảo liễu.
Nhĩ môn giá ta gia hỏa, tựu một kiến đáo na biên đích hồng quân lão đạo, mi nhãn đô tại loạn khiêu ma, giá thời hầu tái thuyết thập ma thiêm bảng, khởi bất thị khả tiếu.
“Cú liễu! Như kim đại kiếp dĩ khởi, phong thần bảng nãi thiên định chi vật, hựu khởi thị nhĩ môn thuyết thiêm tựu thiêm, thuyết cải tựu cải đích. Như kim hà nhân thượng bảng, hà nhân nhập na thiên đình vi thần, nãi thị thiên thư, thiên ý sở định, nhĩ đẳng mạc yếu càn thiệp kỳ trung, bất nhiên tất sinh tai họa!”
Nhược thị hữu khả năng, hồng quân lão đạo dã bất thị bất tri đạo biến thông đích.
Khả tha hợp thiên đạo quy hợp thiên đạo, năng đại biểu thiên đạo dã bất giả, khả chung quy hồng quân thị hồng quân, thiên đạo thị thiên đạo.
Tưởng yếu canh dịch phong thần bảng, tức tiện thị tha hồng quân đáp ứng liễu, khả thiên đạo khước bất đáp ứng, hựu nại hà.
Tảo càn thập ma khứ liễu.
“Hữu na nhàn công phu, ngã khán hoàn bất như, tương lịch kiếp chi nhân thống thống khiển hạ nhân gian, nhượng tha môn khứ nhân gian tranh nhất cá thắng phụ phân minh. Đáo thời hầu, ngã hoàn chân đích tưởng yếu khán khán, na bát bách chuẩn thánh đáo để hữu một hữu đảm tử, tái xuất thủ!”
“Chí vu thuyết kỳ tha môn hạ đệ tử, kỉ vị lặc lệnh tha môn bế quan tiềm tu nhất ta thời gian dã tựu thị liễu, đẳng đáo liễu đại kiếp chung liễu, na bát bách chuẩn thánh hỗn nguyên, hoàn năng bào liễu bất thành.”
Lâm long kỳ thật dã tưởng trứ, cản khẩn nhượng giá phong thần lượng kiếp kết thúc liễu tài thị.
Tha dĩ kinh bách bất cập đãi, tưởng khứ thần ma giới nhất hành liễu.
Na phạ thần ma giới trung hữu thần ma, khả đối vu như kim đích lâm long nhi ngôn, chỉ yếu đê điều tái đê điều nhất ta, khứ thần ma giới dã một hữu thập ma đại bất liễu đích.
Thậm chí thị, thuyết bất đắc hoàn năng tòng na thần ma giới trung đắc liễu thập ma cơ duyên, nhất thân đích tu hành, năng canh khoái đích tái tiến nhất bộ ni.
Bất nhiên, giá ức vạn tái mạn mạn ma hạ lai, lâm long dã giác đắc hữu ta nan vi liễu.
“Long thần thử ngôn chính thị.”
Kí nhiên tái thiêm phong thần bảng bất thành, tha môn giá ta thánh nhân dã bất năng xuất thủ, bất năng nhập phong thần lượng kiếp, tối chung dã chỉ năng thị, tầm cá tối giản khiết tối phương tiện đích pháp tử liễu.
Khả kỉ vị thánh nhân khước bất tri, lâm long thử thời tại tưởng nhất ta thập ma.
Thập ma thánh nhân bất năng nhập kiếp, thánh nhân bất năng xuất thủ, hồng quân thuyết đích thoại tựu nhất định đối ma.