Bất thị thập ma chuẩn thánh hỗn nguyên, đô hữu cơ hội tái tiến nhất bộ đích.
Na phạ giá lí thị thần ma giới!
“Đạo hữu ứng tri, ma thánh chi đạo vạn vạn vô cực, khước tòng vị hữu quá nhất lệ tương đồng.”
Nhược thị mỗ vị ma thánh chi pháp, năng cú nhượng kỳ tha chuẩn thánh hỗn nguyên tái tiến nhất bộ, phạ thị tha môn giá ta thần ma huy hạ, tựu bất hội chỉ hữu đại miêu tiểu miêu thập dư chỉ liễu.
Na phạ thị tái đa đích, như tứ thiên chi thượng đích na ta thần ma, tọa hạ đích ma thánh dã tòng vị siêu quá thiên sổ.
Thuyết lai thuyết khởi, hoàn bất thị nhân vi tưởng yếu thành tựu ma thánh, tựu chỉ năng y kháo tự kỷ.
“Đa tạ đạo hữu chỉ giáo, giá điểm tiểu sự ngã hoàn thị minh liễu đích. Bất quá thị hữu cá tham chiếu, dã hảo nhượng ngã huy hạ đích na ta bất trung dụng đích, năng hữu cá hảo nhất ta đích tiền trình.”
Lâm long chẩm ma khả năng bất đổng.
Tựu thị hồng hoang thiên địa, dã tòng vị thính thuyết hữu na vị đại la kim tiên, thị dữ kỳ tha đại la tu thành nhất mô nhất dạng đích đại đạo đích.
Học ngã giả sinh tự ngã giả tử đích đạo lý, lâm long hoàn năng bất đổng?
“Đạo hữu như thử, tiện toán thị đồng ý liễu?”
Kiến lâm long hạm thủ kỳ ý, khải phong thần ma hảo tự sinh phạ lâm long phản hối tự đích, cư nhiên lập thời tòng hoài lí tầm xuất liễu nhất phương ngọc thư lai, hoàn chuyên môn cấp lâm long khán quá chi hậu, giá tài dụng ngọc thư đại thất sơn bát thủy thập cửu uyên đích chư đa thần ma, nhất khởi phát hạ liễu đại đạo thệ ngôn.
Chi hậu, lâm long dã miễn bất liễu giá nhất tao.
Bất quá thị, lâm long chỉ thị thuyết, cư thương lương sơn nhi chiến, hồn linh vực nhược hữu ngoại địch, kỳ thân tại hồn linh vực chi thời, hựu vô bế quan, đột phá chi cơ thời, dữ hồn linh vực đích chư đa thần ma đồng nhất chiến tuyến.
Lâm long phát hạ đích đại đạo thệ ngôn, tuyệt đối đích tường tế.
Khả kỳ trung đích không tử, dã chỉ hữu lâm long tâm trung tài hữu sổ.
Nhi thả, tự khải phong thần ma nã xuất na phương đặc thù đích ngọc thư chi thời, lâm long tiện ẩn ước tri hiểu liễu, giá hồn linh vực đích chư đa thần ma, phạ thị tảo tiền tựu hữu liễu bất thiếu chuẩn bị, tảo tảo đích tương tha cấp quan chú đáo liễu, bất nhiên na lai đích giá đại đạo thệ ngôn ngọc thư.
“Giá ta thần ma, phạ thị tảo tựu hữu liễu chuẩn bị.”
“Định nhiên đích. Thậm chí giá nhất thứ, yếu bất thị ngã tưởng trứ, tạm thời tầm cá bế quan tu hành chi địa, phạ thị hoàn chân đích yếu trứ liễu tha môn đích đạo.”
Liên đại đạo thệ ngôn đô năng đề tiền chuẩn bị hảo, bách phân bách giá ta thần ma môn, đô câu thông hảo liễu.
Phạ thị lâm long nhất cá bất đáp ứng, tựu hội cấp tha lai cá vi công nhi thượng.
Như thử hiểm cảnh, tại lâm long khán lai, cận hồ đô bất thị bất khả năng đích sự tình, tam thập dư vị thần ma, đáo để hựu thị nhân vi thập ma, tài nhượng tha môn năng huề thủ đích.
“Long thần, phạ thị giá hồn linh vực thượng hạ, chân đích hữu thập ma ngoại địch tại trắc……”
Giá thoại, tự nhiên thị thông thiên đích sủy trắc, khả lâm long dã thị giá ma giác đắc, “Thần ma giới bổn chất nhân tam thiên thần ma ẩn hối, âm ám nhất diện nhi sinh, thử gian thiên địa sinh linh, sinh lai tiện hỉ hoan âm mưu toán kế, sát lục huyết tinh, giá ta cao cao tại thượng đích thần ma, canh thị thập phân.”
“Năng nhượng tha môn giá ta tâm tư giảo trá, quỷ dị vạn đoan đích nhân đô liên thủ, phạ hoàn chân đích bất hội thị thập ma tiểu sự.”
Định hạ đại đạo thệ ngôn chi hậu, hựu dữ khải phong thần ma đông triệt tây triệt liễu lương cửu, trực đáo na tuyết không nhi huề bách dư phân ma thánh truyện thừa nhi quy, tịnh bổng tại liễu lâm long cân tiền, lâm long giá tài thoại phong nhất chuyển, vấn đáo liễu thật tế.
“Đạo hữu, kí nhiên nhĩ ngã như kim, đô thị hồn linh vực chi thủ, bất như dữ ngã thuyết thuyết, ngã môn giá hồn linh vực, đáo để ngộ đáo liễu hà đẳng ngoại địch khả hảo.”
“Hảo nhất cá ngã môn đích hồn linh vực!”
Nhất thính lâm long giá thoại, khải phong thần ma đảo thị nhẫn bất trụ cáp cáp nhất tiếu, nhiên hậu dã bất ẩn man thập ma, trực tiếp khai khẩu thuyết đạo, “Bất man đạo hữu, xác thật thị nam thiên chi nhân, tưởng yếu dữ ngã hồn linh vực quá bất khứ. Bất quá khước bất thị nam thiên xuất thủ, nhi thị nam thiên huy hạ đích linh phúc vực, thần quang vực.”
“Như kim lưỡng vực huy hạ đích nhất ta mao thần, dĩ kinh ám trung xâm tập ngã hồn linh vực tả cận, khán như thử tình hình, phạ thị vạn tái chi trung, tam vực tất hữu nhất chiến.”
Hoàn chân một thoát xuất thông thiên dữ lâm long đích thôi tưởng.
Hồn linh vực giá ta thần ma, nhược thị vô đại địch tại trắc, tưởng yếu nhượng tha môn huề thủ, na cận hồ thị bất khả năng đích sự tình.
Như kim hữu lưỡng vực dũ yếu công phạt giá hồn linh vực, thất sơn bát thủy thập cửu uyên đích chư đa thần ma, giá tài tọa bất trụ liễu.
Chỉ nhân, tứ thiên chi cảnh bất quản thượng hạ, nhược thị ngộ đáo kỳ tha giới vực đích thần ma, chỉ hội đả tử, nhi bất hội lưu bán điểm dư địa, khả giá ta thần ma huy hạ đích ma thánh, khước năng nhập đắc tứ thiên, hoặc thị tứ thiên sở chưởng đích nhất ta giới vực đích huy hạ.
Chính thị như thử, tự thái cổ chi hậu, đô tòng vị thính thuyết hữu na cá thiên ngoại thần ma, chân đích nhập trụ liễu tứ thiên chi cảnh đích.
Dã tựu nan quái, hồn linh vực giá ta thần ma, tưởng yếu đáo xử lạp tráng đinh liễu.
Thật tại thị huyền tại đầu thượng đích tứ thiên chi cảnh, thủ đoạn thái quá tàn nhẫn, chỉ yếu công phạt kỳ tha giới vực thắng liễu, tựu tuyệt bất lưu nhậm hà thần ma đích hoạt khẩu.
“Vạn tái, giá ma cấp ma.”
“Tựu thị giá ma cấp, bất nhiên ngã dã hội như thử chân chí đích yêu thỉnh đạo hữu, nhập trụ ngã hồn linh vực liễu.”
Thuyết hảo thính thị thập ma nhập trụ, thuyết bất hảo thính điểm, tựu thị lạp tráng đinh, lạp tống tử đích.
Lập hạ liễu đại đạo thệ ngôn, dữ hồn linh vực hoặc giả thị thương lương sơn cộng tiến thối, tại khải phong thần ma giá ta nhân khán lai, na tựu thị thiết định yếu dữ linh phúc vực, thần quang vực đích na ta thần ma để tử nhất chiến đích, bất nhiên đại đạo thệ ngôn đô nhiêu bất liễu lâm long.
Nhi tha môn giá ta thần ma ni, đại bất liễu đả bất quá, canh danh cải tính ẩn tàng hành tích, trực tiếp ly khai hồn linh vực dã tựu thị liễu.
Đáo thời hầu, hữu trứ lâm long giá dạng đích đoạn hậu chi nhân, na chân đích thị tái hảo bất quá.
“Đạo hữu chân đích thị hảo toán kế!”
Giá thời hầu, yếu thị lâm long hoàn tưởng bất thấu triệt, giá lí lí ngoại ngoại, hồn linh vực chư đa thần ma đích toán kế, na dã chỉ năng tự kỷ oạt cá khanh bả tự kỷ cấp táng liễu.
Bất đắc bất thuyết, giá ta thần ma đích toán kế thị chân đích hảo. Chỉ bất quá tha môn hoàn thị tiểu khán liễu lâm long.
Bất tựu thị nhất cá thương lương sơn ma, tín bất tín lâm long tam niên ngũ tái tựu năng bố hạ nhất phương đại trận, nhiên hậu hoa cá thập niên bát niên đích thời hạn, tựu tương chỉnh cá thương lương sơn cấp luyện hóa liễu.
Đáo thời hầu chân đích tưởng tẩu, thùy hoàn năng lan đắc trụ tha bất thành.
“Bất quá thị vi liễu hồn linh vực bãi liễu. Đạo hữu mạc yếu đa tưởng, vi liễu thủ trụ giá hồn linh vực, ngã đẳng thần ma dã chỉ năng xuất thử hạ sách liễu, hoàn vọng đạo hữu đối na thương lương sơn đa đa phí tâm tài thị. Đạo hữu thả phóng tâm, cụ ngã môn kỉ thứ thí tham, na 氹 phúc thần ma, cai bất thị nam thiên chi nhân.”
“Nhân thử, na phạ thị đạo hữu đích thương lương sơn dữ tề hồng thủy tương tiếp, tại giá vạn tái chi gian, ứng dã vô đại ngại.”
Lâm long một tưởng đáo, hoàn hữu giá toán kế đẳng trứ tha ni.
Thậm chí thị, khải phong đô tương giá thoại cấp thuyết minh bạch, thuyết thấu triệt liễu, hiển nhiên thị bán điểm đô bất tại hồ, lâm long tri đạo giá ta đông tây đích.
Cật định lâm long liễu.
“Đạo hữu chân hành!”
Năng đắc lâm long giá bàn khoa tán chi nhân, như kim sổ biến chỉnh cá hồng hoang thượng hạ, đô vô nhất nhân hoàn kiện tại liễu.
Thuyết thanh sở đáo minh bạch liễu, lâm long hựu hữu bách dư đạo ma thánh thành đạo chi pháp tại thủ, na lí hoàn hữu tâm tư dữ giá khải phong thần ma nhàn xả đạm, hữu na công phu, đa lĩnh ngộ nhất ta đại đạo bất hương ma.
Tác tính vấn thanh sở liễu thương lương sơn đích sở tại, đái trứ thông thiên tiện trực tiếp na di ly khai liễu giá phương tiểu cảnh.