Giá thoại, giản trực tựu thị minh bãi trứ tại phân hóa đông thần sơn ni.
Quỷ thoại liên thiên!
Thiên thiên giá cường ách hỗn độn, hoàn thuyết đích sát hữu giới sự, “Chẩm ma, nhĩ môn thị bất tín, na tài hảo liễu!”
Minh minh cai thị nghi vấn chi ngữ, thiên thiên bị giá cường ách thuyết đích, hảo tự bổn tựu thị như thử!
Giản trực liễu!
“Biệt phản bác, nhĩ đông thần sơn năng hữu thập ma động tác, liên nhĩ môn giá ta hỗn độn đô bất tri, nhi ngã khước tri đạo liễu, nhĩ môn tựu bất giác đắc, ngận hảo tiếu ma!”
“A! Khán khán nhĩ môn nhất cá cá đích kiểm sắc, chân đích thị hảo tiếu cực liễu.”
“Phóng tâm, giá thứ lai, ngã khả bất thị lai tầm hấn nhĩ môn đông thần sơn đích. Giá nhất thứ lai, thị ngã thập ma cung tưởng cấp nhĩ môn nhất cá cơ hội, nhược thị nhĩ môn năng tại khí địa thành trung, tố nhất ta thập ma, ngã thập ma cung dã bất thị bất năng, phóng quy nhất vị hỗn độn lai.”
“Bất quá, đáo để yếu phương quy na vị hỗn độn, nhĩ môn khả yếu tưởng hảo liễu.”
Cường ách lai liễu đông thần sơn, giá hoàn một đa cửu ni, khước tam ngôn lưỡng ngữ, nhượng chỉnh cá đông thần sơn trung hoàn vị bế quan đích hỗn độn môn, nhất tâm đích loạn đằng.
Khí địa thành trung đích toán kế thả bất thuyết, tựu thuyết tam vị hỗn độn bị khấu tại thập ma cung trung, như kim tha môn khước chỉ tưởng phóng hồi nhất vị lai, hoàn nhượng đông thần sơn lai tuyển, tựu nhượng bất thiếu đông thần sơn trung đích hỗn độn, hốt đích nhất kích linh.
Giá ni mã, năng tuyển ma!
Nhất cá bất hảo, khả thị yếu vi bối đại đạo thệ ngôn đích.
Đồng tiến đồng thối, tuy nhiên thuyết thị đẳng đồng đông thần sơn đại đa sổ nhân ý kiến tựu khả, khả bối địa lí……
“Cường ách! Nhĩ thập ma cung đáo để thị thập ma toán kế, tựu mạc yếu thuyết xuất lai đâu nhân hiện nhãn liễu, nhất đào sát tam sĩ đích toán kế, thái tiểu nhi khoa liễu điểm. Nhược tưởng nhượng ngã đông thần sơn, bang nhĩ thập ma cung tố sự, na thị hưu tưởng.”
“Hiện tại, cấp ngã tử!!”
Đương đầu đích giá vị đông thần sơn hỗn độn, căn bổn bất đẳng cường ách tại ngôn ngữ thập ma, trực tiếp đãng khởi liễu nhất thân đích đại đạo lẫm ý, thuấn gian phong tuyệt liễu tứ phương bát cực, thời không thiên địa chư bàn nhận tri.
Đan thủ nhất tha, nhất đạo ẩn ẩn quang sắc liên thiên thông địa, câu liên kỳ thân chư bàn đại đạo chân ý, nhất siếp gian, hóa vi nhất bính túc hữu vạn lí trường đoản đích đại đạo chi đao, trực trực đích phách tại liễu cường ách đích na đạo phân thân chi thượng.
Bổn thị trung phẩm hỗn độn, như kim hựu thị hốt nhiên phát lực, đại đạo phong cấm, niễn áp……
Bất quá thị sơ cảnh điên phong đích cường ách, kỳ phân thân na phạ thị tưởng đóa tưởng thiểm, dã căn bổn đóa bất quá giá nhất đao đích thất luyện, chỉ năng thị lãnh tiếu trứ, bị na đao nhận cập thân, nhất phân vi nhị, vi tứ, vi bát…… Tối chung hóa vi hôi hôi khứ liễu.
Khoái nhược hào điên.
Thậm chí chu vi đích thập sổ vị đông thần sơn đích hỗn độn cương cương phản ứng quá lai, cường ách đích giá đạo phân thân, tựu dĩ nhiên triệt để tiêu thất liễu.
“Chiếu trình đạo hữu nhĩ giá thị?”
“Thiêu bát ly gian, tưởng yếu phân hóa ngã đông thần sơn nội ngoại, hoàn tưởng lệnh ngã đông thần sơn trung nhân tố phiệt tử, thập ma cung tưởng đích đảo thị mỹ, hòa tha môn giá đẳng thư trùng, hựu hà thoại khả đa ngôn.”
“Khả thị, ngã đông thần sơn tam vị đạo hữu, hoàn tại thập ma cung trung, nhược thị.”
“Na ma, cảm vấn dự quang đạo hữu, tam vị đạo hữu cai nhượng na vị tòng thập ma cung trung, tiên hồi chuyển ngã đông thần sơn!”
Cận hồ tuyệt sát!
Đông thần sơn thượng, tuy nhiên một hữu nhất bách hỗn độn thần ma tồn sơn, khả dã hữu lâm lâm tổng tổng lục thập lai vị.
Sở vị đích đồng tiến đồng thối, tối thiếu dã yếu tứ thập vị hỗn độn đồng tâm, phạ thị tài khả dĩ.
Hoán tố thị cá nhân, giá vị dự quang hỗn độn, na phạ thị hữu nhất bách cá tưởng pháp, nhất thiên cá tâm nguyện, dã bất cảm thuyết xuất nhất cú lai.
Vạn nhất thuyết thác, khả thị bất diệu.
“Hoàn thị chiếu trình đạo hữu hữu quyết đoạn, tại ngã khán lai, giá ta thập ma cung đích phong tử, tựu một tưởng nhượng ngã đông thần sơn hảo quá. Cường ách như kim cảm lai ngã đông thần sơn, thập hữu bát cửu thị na thập ma cung trung, hữu liễu thập ma toán kế, nan đạo chân đích thị vi liễu na khí địa thành?”
“Nan thuyết. Tối cận, ngã đông thần sơn, tuy nhiên hựu khiển phái liễu bất thiếu thần ma khứ liễu na khí địa thành, khả yếu thuyết thập ma toán kế, nhất ta lâu nghĩ nhất bàn đích thần ma, hựu năng như hà.”
Tùy tiện nhất vị hỗn độn xuất thủ, tựu thị thiên bách vị thần ma, phạ đô yếu tống thái.
Bất quá thị tảo vãn đích vấn đề nhi dĩ.
Chính thị như thử, khí địa thành trung đích chúc vu các phương thế lực đích thần ma, kỳ thật tuyệt bất tái thiếu sổ. Thậm chí đa đích thời hầu, bỉ thủ thành đích na ta thần ma vệ, đa thượng tam bội ngũ bội, na đô bất thiếu kiến.
Bất quá thị, khí địa thành cơ duyên dữ phong hiểm đồng tại.
Na phạ thị thần ma, dã bất hội thời thời đích lưu tại khí địa thành trung nhi dĩ.
“Ngã đông thần sơn, khiển phái nhất ta thần ma nhập khí địa thành, man bất quá thập ma cung dã toán thị chính thường. Khả giá thời hầu, tha thập ma cung lai ngã đông thần sơn, như thử chiêu nhạ nhất phiên, hựu thị vi hà? Ngã tổng giác đắc, giá sự lí, hảo tự thấu lộ trứ nhất ta cổ quái.”
“Nan bất thành, thập ma cung thị đối khí địa thành hữu thập ma đả toán, nhiên hậu thông tri ngã đông thần sơn nhất thanh bất thành?”
“Mạc yếu thuyết tiếu!”
“Chỉ vọng thập ma cung đích hảo tâm, hoàn bất như chỉ vọng ô quy đản trung phu xuất tiên hạc lai đích khinh tùng. Ngã đảo thị bất hoài nghi, thập ma cung đối na khí địa thành hữu niệm tưởng, phản nhi giác đắc, thị tha môn tưởng trứ câu khởi ngã đông thần sơn đích hưng thú lai, hảo giảo loạn liễu khí địa thành trung đích bình cục.”
Thần ma giới đích chư sinh, đô hỉ hoan âm mưu toán kế thị bất giả.
Khả giá dã vãng vãng ý vị trứ, cao cao tại thượng đích thần ma, hỗn độn môn, nhất cá canh tái nhất cá đích hỉ hoan toán kế, hỉ hoan bố cục, nhi thả tâm tư hoàn bất thị nhất bàn đích giảo trá dữ biến hóa đa đoan.
Bất nhiên, căn bổn đẳng bất đáo giá ta thần ma hỗn độn tu hành hữu thành, phạ thị tảo tại thế vi lực nhược chi thời, tựu bị nhân cấp toán kế tử liễu.
Nhân thử.
Nhãn tiền thập dư vị hỗn độn thần ma, tam ngôn lưỡng ngữ tựu hảo tự thôi trắc xuất liễu thập ma cung đích toán kế, dã toán thị ứng cai liễu.
“Na ngã môn nhập bất nhập cục.”
“Tái thuyết! Kí nhiên thập ma cung tưởng xuất thủ, ngã môn tiện tiên khán khán na khí địa thành trung đích phong thủy tái thuyết kỳ tha dã bất cấp. Hữu trứ minh minh sơn tại, hữu trứ hắc thị tại, thậm chí liên bàng mậu sơn, lâm lang thủy giá ta thế lực, đô tại khí địa thành trung hữu nhân hữu thế, ngã môn hựu hà tất trứ cấp ni.”
“Thuyết đích dã thị. Ngã đông thần sơn, tối thiện đích hoàn thị luyện khí, luyện đan, bỉ khởi giá ta lai, kỳ tha đích tựu toán mạn nhất ta, dã thị hảo đích.”
Đông thần sơn tự nhiên dã thị hữu để uẩn đích.
Chỉ thị biểu diện bỉ khởi thập ma cung lai, tựu hiển đắc soa liễu bất thiếu.
Nhi nhất bàn hỗn độn sở bất tri đạo đích thị, đương niên đông thần sơn dã tằng hữu na ma kỉ vị hỗn độn, tằng thí quá vĩnh thế minh uyên đích thâm thiển, giá dã đạo trí liễu, đông thần sơn như kim minh diện thượng đích thượng phẩm hỗn độn, dã tựu na ma tam vị.
Nhân thử, tức tiện thị đông thần sơn thượng hạ nhất khí, tưởng dữ thập ma cung khai chiến, phạ thị dã nan thị kỳ đối thủ.
“Vãng lai sinh na biên, như hà liễu?”
Thập ma cung hoành hành bá đạo thị bất giả, khả dã bất thị một hữu đối thủ.
Bất xảo, vãng lai sinh chính thị nhất phương mẫn nguyệt đại loạn chi hậu, tài quật khởi đích đại thế đại lực, bất cận chiêm cư liễu nhất phương sơn hải, hoàn dữ thập ma cung ngận bất tương hiệp.
Địch nhân đích địch nhân, tựu thị bằng hữu.
Đối vu đông thần sơn nhi ngôn, ám trung câu liên vãng lai sinh, tưởng yếu toán kế thập ma cung, na tự nhiên thị ứng hữu chi nghĩa.
Bất quá thị, vãng lai sinh tuy nhiên thế đại, khả để uẩn chung cứu thị soa liễu ta.
Bất nhiên, na phạ thị đông thần sơn đối thập ma cung hữu tưởng pháp, tưởng yếu câu liên giá vãng lai sinh, phạ thị dã một na ma dung dịch.