Bất quá.
Do thử, lâm long hảo tự dã khán minh bạch liễu nhất ta đông tây.
“Khán lai, yếu ma tựu thị giá khí địa thành, thật chất thượng bỉ giá ngọc bài canh trọng yếu, thậm chí căn bổn tựu bất thị đồng nhất giai tằng đích bảo bối. Hoặc giả thị, đại đạo chi khí chi thượng, hoàn hữu thập ma bảo bối? Nhược thị chân đích như thử, khởi bất thị thuyết……”
Bất thị lâm long tưởng đa liễu.
Nhi thị đại đạo chi khí, ẩn ước đối ứng đích ứng cai thị hỗn độn thần ma. Tất cánh, hỗn độn thần ma tu đích tựu thị đại đạo.
Nhi đạo chủ ni, tự nhiên ứng cai dã hữu đối ứng đích linh bảo tài đối.
Ẩn ẩn kiến quá na hoàng hoàng cự thành đích ảnh tử, lâm long hựu chẩm ma khả năng tưởng tượng bất xuất, giá khí địa thành thật chất thượng, thị nhất phương canh vi khả phố đích linh bảo.
“Dã bất tri, thị tuế nguyệt mai táng liễu thử bảo, hoàn thị thiên địa, đại đạo bất hứa.”
Bất quản như hà.
Tùy trứ tế luyện lưỡng phương ngọc bài nhật tiệm gia thâm, tiệm tiệm đích lâm long dã năng cú cảm tri đáo, tự thân đối vu khí địa thành đích chưởng khống, hảo tự hựu hữu liễu nhất ta bất nhất bàn đích chưởng khống.
Na chủng chưởng khống, hoàn toàn siêu thoát dữ hiện tại sở kiến sở cảm đích khí địa thành, nhi thị ẩn ước gian, dữ lâm long thần hải trung đích hoàng hoàng cự thành đích ảnh tử, hữu trứ nhất phân nhất hào đích liên hệ, chỉ bất quá giá chủng cảm giác, cực kỳ đích khinh vi, hạo miểu, nhượng lâm long chỉ năng trảo trụ nhất ta ảnh tử.
Khả tựu thị như thử.
Lâm long phân minh đô năng cảm giác đáo, tựu tại na hoàng hoàng cự thành đích ảnh tử chi trung, hữu bất tri đạo đa thiếu đích hỗn độn thần ma tại trầm luân, tại ai hào tránh trát.
Khả tưởng tế khán, lâm long hựu phát hiện, cư nhiên thính chi bất văn khán chi bất kiến, thậm chí cảm giác, đô bất thị minh minh trung nhi lai đích cảm ứng, ngận thị mạc danh.
“Thiệp cập đại đạo chi khí, quả chân thị thần dị.”
Cảm giác bất xuất, na hoàng hoàng cự thành đích ảnh tử trung, đáo để trấn áp trứ thập ma, lâm long tác tính dã bất đa tưởng, tẫn quản diễn hóa tế đạo, tế luyện lưỡng phương ngọc bài tựu thị.
Nhất hoảng hựu thị vạn dư tái.
Giá nhất nhật, xuất môn tam nhật đích bình dương đái trứ nhất thân ẩn ẩn đích sát khí nhi hồi.
“Đạo hữu, ngã môn cai tẩu liễu.”
Bình dương nhất hồi lai, nhị thoại bất thuyết lạp trứ lâm long tựu yếu ly khai giá luyện bảo chi địa, thậm chí thị ly khai giá khí địa thành.
Hiển nhiên, tiêu thất đích giá kỉ nhật, bình dương ứng cai thị khứ xác định nhất ta thập ma liễu, tịnh thả hoàn dữ kỳ? Động trung đích lão nhân gia, câu thông quá.
“Thời gian đáo liễu?”
“Hoàn một hữu, bất quá động trung đích lão nhân gia thuyết liễu, ứng cai ngận khoái liễu. Tịnh thả tùy trứ thời không chi lực đích nhiễu động, đáo thời hầu hội hữu nhất phiến thiên địa, bị nhất dạng đích thời không đại đạo lực sở lung tráo, hóa vi vực giới nhất dạng đích đông tây. Nhĩ ngã nhược thị khốn tại thử xử, chân đích đẳng đáo na thời hầu……”
“Tựu thị tưởng tẩu, phạ thị dã lai bất cập liễu. Đáo thời hầu, tiện thị điên phong hỗn độn, đô cực nan phá giới đích. Nhi thả, giới nội giới ngoại thời không lạc soa cực đại, tịnh hữu vô tẫn đích thời không đại đạo lực xuy phất quá vãng, cực hữu khả năng, nhất bộ mại xuất tựu hội nghịch hành thời không.”
Bình dương tưởng cấp trứ ly khai, đảo bất thị kỳ? Động trung đích lão nhân gia, thôi diễn đại biến đích thời gian đáo liễu.
Nhi thị, yếu khai thủy đại biến liễu.
Bất quá thị thử thứ kỉ xử “Linh tú” chi địa, tùy trứ đại biến sơ thủy, hội hữu vô tẫn đích thời không đại đạo lực, tòng quá khứ thời không xuy phất nhi lai.
Đáo thời hầu, hội di tán nhất phương thiên địa, canh dịch nhất phương thiên địa đích thời không vạn hữu.
Thử trung nguy hiểm cực đại.
“Nghịch hành thời không, yếu thị chân đích khả dĩ, ngã hoàn chân đích tưởng khứ thái cổ chi thời, kiến nhất kiến na thời hầu đích khí địa thành, na thời hầu đích vĩnh thế minh uyên.”
“Nhĩ hoàn tưởng! Biệt hồ thuyết, khoái chuẩn bị chuẩn bị, ngã đái nhĩ ly khai giá lí.”
“Bất tất liễu.”
Kiến bình dương đích tú mi đô túc khởi lai liễu, bạch tích phấn nộn đích tiểu kiểm canh thị trứu tại liễu nhất khởi, lâm long nhẫn bất trụ thân thủ, tương kỳ phủ bình, “Phóng tâm ba, ngã tâm lí đô hữu sổ đích. Bất quản thị khí địa thành, hoàn thị ngã nhãn tiền đích giá phương hồng lô, đô bất thị ngã năng xá khí đích.”
“Đô thập ma thời hầu liễu, nhĩ hoàn tại hồ giá cá! Nhĩ bất thị thường thuyết, lưu đắc thanh sơn tại bất sầu một sài thiêu ma, chẩm ma hiện tại, giá ma chấp ảo liễu.”
Bình dương nhận thức lâm long, dã bất thị nhất thiên lưỡng thiên liễu.
Tại bình dương đích nhãn lí, lâm long đích tì tính bỉ sở hữu tha nhận thức đích hỗn độn thần ma đô hảo, nhi thả để tuyến dã cao ngận đa.
Chỉ thị kim nhật sở kiến, khước nhượng bình dương đô hoài nghi, thị bất thị dĩ vãng tha khán thác liễu.
“Bất thị bất tưởng, nhi thị bất năng.”
Giá thoại, lâm long chân đích một bán điểm tái phiến bình dương.
Tùy trứ lâm long đối lưỡng phương ngọc bài tế luyện đích việt phát thâm thúy, như kim lâm long dữ khí địa thành đích liên hệ, dã việt phát thân cận liễu.
Lâm long năng cú cảm giác đích đáo, hiện tại tha xác thật nhất như tòng tiền nhất bàn, năng cú một hữu ti hào hạn chế đích, ly khai giá khí địa thành bất giả, khả yếu thị thời gian nhất trường, tùy trứ tự thân đối ngọc bài đích tế luyện gia thâm, cực hữu khả năng nhượng khí địa thành thoát xuất ngọc bài đích chưởng khống.
Nhược thị như thử, lâm long tổn thất khả tựu đại liễu khứ liễu.
Một liễu lưỡng phương ngọc bài, như hoàng hoàng cự thành giá bàn đích bảo bối, lâm long thật tại thị tưởng bất xuất, hoàn hữu thập ma pháp tử, năng cú nhượng tha tại thành tựu đạo chủ chi tiền, hữu khả năng chưởng khống giá phương thần bí đích hoàng hoàng cự thành.
Tái thuyết.
Tùy trứ bất đoạn đích tế luyện, lâm long dã năng cú cảm giác đích đáo, tự kỷ hảo tự năng tá trợ ngọc bài, lai chưởng khống nhất ta na cự thành đích ảnh tử liễu.
Như thử để bài, đại lược cú lâm long tự bảo liễu.
Na phạ thị, như kim na ảnh tử hoàn bất năng như tí chỉ sử, bất năng tùy ý trấn áp điên phong hỗn độn, khả tưởng yếu tự bảo, tưởng tương cự thành chi ảnh đương tố thuẫn bài lai dụng, lâm long giác đắc hoàn thị túc cú đích.
Kí nhiên như thử, hoàn ly khai giá khí địa thành tố thập ma.
“Nhĩ xác định?!”
Bình dương đô giảo ngân nha liễu, “Nhĩ yếu thị cảm thuyết nhất cá xác định, tín bất tín ngã chuyển đầu tựu tẩu.”
“Biệt nháo!”
Kiến bình dương hữu hỏa liễu, nhi thả hoàn như thử tuyệt quyết, lâm long trực tiếp thân thủ tương bình dương cấp bão tại liễu hoài lí, na phạ thị nhậm tha tránh trát, đô một năng thoát xuất lâm long đích hoài bão phân hào, “Nhĩ giác đắc, ngã hữu nhĩ giá dạng đích giai nhân tại trắc, hội nã tự gia tiểu mệnh khai ngoạn tiếu ma.”
“Hoàn thị thuyết, nhĩ giác đắc như kim đích ngã, hội hữu na vị hỗn độn thần ma, năng cấp ngã hạ liễu trớ chú, canh dịch đích nhận tri, chỉ năng tọa tại giá lí đẳng tử đích. Mạc yếu tưởng thái đa, thật tại thị hữu ta đông tây, thiệp cập thệ ngôn đẳng đẳng, ngã thị bất năng thuyết đích.”
“Nhĩ phóng tâm, nhĩ dã chỉ yếu ký đắc, ngã hữu để uẩn tại, dã hữu tín tâm tại, năng cú tại giá thứ nghịch chuyển thời không đích đại biến trung bảo tồn tự thân, dã tựu thị liễu. Chí vu thuyết kỳ tha, đẳng quá khứ liễu, nhĩ tưởng tri đạo đích, ngã đô hội cáo tố nhĩ đích.”
“Chỉ thị bất năng thuyết, nhĩ chân đích khả dĩ?”
Cảm giác bình dương đích tú thủ, bất đoạn đích tại tự kỷ đích hạ cáp ma sa trứ, lâm long dã tại bất đoạn đích điểm đầu.
Giai nhân như thử quyến cố tự kỷ, giá thị hảo sự.
Bất quá dã xác thật, cai nhượng tha môn ly khai liễu, tất cánh chi hậu đích đại chiến, lâm long tự kỷ dã một đa thiếu bả ác.
“Tẩu ba, đái trứ a linh nga, xích minh nhi tha môn đô tẩu ba, ly khai giá khí địa thành, ly khai giá tiệm tiệm khởi phong đích phong bạo trung tâm. Ngã hội bang nhĩ môn xanh khai hộ thành đại trận, tịnh thanh không thành ngoại đích nhất ta vong khí, vong hồn, tẫn khoái đô tẩu ba.”
“Đạo hữu, nhĩ chẩm ma thuyết.”
Lâm long thử thoại, tự nhiên thị vấn thông thiên đích.
“Ngã lưu tại giá lí!”
Tuy nhiên cách trứ nhất đạo tru tiên kiếm trận, khả bất quản thị lâm long hoàn thị thông thiên, chỉ yếu tưởng đích thoại, giá phương đại trận, đô lan bất trụ tha môn đích, “Phóng tâm, ngã bất hỉ hoan cấp nhân thiêm loạn.”