“Ngã đích danh tự khiếu trần khải, đại thục đế quốc tối cao nghị hội thành viên chi nhất. Ngã hòa na ta tự tư tự lợi đích gia hỏa bất nhất dạng, tại giá túc dĩ cải biến chỉnh cá thế giới đích biến hóa trung, ngã môn tất tu bả tối cường đích lực lượng ác tại thủ trung, tài năng bảo hộ canh đa như đồng X thị đích thành thị, tị miễn bi kịch. Nhĩ môn dã khán đáo liễu, ngã môn sang tạo xuất lai đích sinh vật binh khí, khả dĩ thuấn gian tiêu diệt nhất chỉnh cá thành thị đích tang thi, giá thị tạo phúc nhân loại.” Na cá khiếu trần khải đích tây trang bàn tử bình tĩnh trạm khởi thân tử, đả lượng trứ tại tràng đích mỗi nhất cá nhân thuyết đạo.
“Na như quả ngã môn một hữu ngoạn gia đích năng lực, thị bất thị ứng cai thành vi X thị na ta hi sinh đích bình dân trung đích nhất viên, tức tiện ngã môn vi nhĩ đái quá lai na lưỡng cá thông tập đích nhân.” Chung kỳ hướng trần khải tuân vấn đạo, nhãn tiền tha sở khán đáo đích chỉ thị sửu ác, nhi bất thị sở vị đích tạo phúc nhân loại, tương bỉ thị nhân môn biểu diện tiền đích quan miện đường hoàng, giá lí đích sửu ác phản đảo hiển đắc canh gia chân thật.
“Đương nhiên, nhân vi hữu ta nhân tất tu tử, đãn thị hiện tại tha môn bất nhu yếu tử liễu, bao quát nhĩ môn đích thân nhân bằng hữu, nhĩ môn ứng cai cảm đáo khánh hạnh. Khả năng nhĩ môn nhận vi vi tử khứ giả hòa hạnh tồn giả thân trương chính nghĩa, thị nhất kiện phi thường chính xác đích sự tình, đãn thị nhĩ môn giá dạng tố, hội nhượng minh thiên canh đa đích nhân tử khứ. Thủ tiên ngã cáo tố nhĩ hội phát sinh thập ma, biệt đích đế quốc hội tại giá kiện sự thượng đại tố văn chương, tá trứ nhĩ môn nhãn trung đích chính nghĩa hòa dư luận tổ thành liên hợp quân lai tiêu diệt ngã môn, đáo thời hầu tử khứ đích nhân hội thị X thị đích sổ dĩ vạn kế. Chỉ hữu tiễu tiễu chưởng khống trứ sinh vật binh khí giá chủng vương bài, tha môn tài bất cảm khinh cử vọng động, tất cánh giá chủng đông tây nhất đán khoách tán khai lai, khả thị bỉ hạch đạn hoàn yếu khủng phố. Chính nghĩa tà ác bất quá thị tiểu hài tử đích thế giới, chân chính đích thế giới chỉ yếu lập tràng bất đồng nhi dĩ. Lánh ngoại, ngã tri đạo lạc dật không nhĩ nhất định dã tại giá ta nhân đương trung, ngã môn đích sinh vật binh khí khả thị dụng nhĩ thân thể lí diện đích bệnh độc sang tạo xuất lai đích, nan đạo giá cá thời hầu nhĩ bất trạm xuất lai mạ?”
Nhân quần đương trung thính đáo trần khải giá bàn thuyết từ đích lạc dật không đạm đạm nhất tiếu, khôi phục liễu nguyên lai đích diện mạo, tòng ngoạn gia trung quang minh chính đại tẩu liễu xuất lai, nhi lạc dật linh tắc cân tại lạc dật không thân hậu. Trừ liễu chung kỳ chi ngoại, ngoạn gia môn đối vu lạc dật không hòa lạc dật linh hỗn tại tha môn đương trung đô cảm đáo thập phân đích ý ngoại.
“Ngã lai liễu! Tưởng trảo ngã mạ?” Lạc dật không bình tĩnh chú thị trứ diện tiền đích trần khải, tự kỷ bổn dĩ vi tha thị đại thục đế quốc hoàng thất đích nhân, thùy tri đạo tha cư nhiên thị nghị hội đích cao tằng chi nhất. Hiện tại khán lai đại thục đế quốc bách niên đích thời gian, bất quản thị hoàng thất, hoàn thị tối cao nghị hội, đô dĩ kinh hủ hóa liễu.
“Ngã thị lai yêu thỉnh nhĩ hòa nhĩ đích muội muội đích, thỉnh vi đại thục đế quốc hiệu lực, đế quốc nhu yếu nhĩ môn!” Diện đối lạc dật không hòa lạc dật linh, trần khải bãi xuất na khiêm ti đích tư thái, dữ diện đối na ta ngoạn gia đích thái độ tiệt nhiên bất đồng.
“Ngã đích phụ mẫu đô thị nhân vi đại thục đế quốc đích bệnh độc thật nghiệm nhi tử đích, ngã môn khả dĩ vi đại thục đế quốc hiệu lực, đãn thị ngã môn yếu xác định, ngã môn khả dĩ ái giá cá sở vị đích đại thục đế quốc, đãn thị đại thục đế quốc ái ngã môn mạ? Vi liễu sang tạo xuất sinh vật binh khí, khả dĩ hi sinh nhất cá thành thị đích nhân? Giá thị nhĩ môn cao cao tại thượng giả đích đế quốc, nhi bất thị ngã môn đích lý tưởng quốc, đế quốc nhu yếu ngã môn đích hi sinh, đãn bất hội vi ngã môn nhi hi sinh.” Lạc dật không nhưng nhiên biểu tình bình tĩnh, tâm trung một hữu nhất ti ba lan, đối vu giá cá đại thục đế quốc lạc dật không tảo dĩ kinh khán thấu liễu.
“Ngã môn chỉ thị hi sinh thiếu bộ phân nhân, nhượng đại đa sổ nhân hoạt hạ lai. Ngã môn khả dĩ vi nhĩ báo cừu, nhĩ phụ mẫu thị nhân vi hoàng thất tư trợ đích vị lai cơ kim hội tài……”
Trần khải đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, tựu bị lạc dật không đả đoạn……
“Đại thục đế quốc tối sơ kiến lập giả sinh vu vi mạt, xử vu chiến tranh loạn thế, nhưng nhiên triệt thối chi thời, huề dân tị nan. Tối cao nghị hội đích kiến lập, dã thị tại nhất quần phản kháng đích bình dân trung kiến lập khởi lai đích. Hiện tại nhĩ môn tảo dĩ kinh vong ký tằng kinh đích nhất thiết, na ma na ta cao cao tại thượng giả đích đại thục đế quốc tựu một hữu tồn tại đích tất yếu liễu ba!” Lạc dật không dụng thủ trung đích kích quang kiếm chỉ trứ trần khải thuyết đạo, tại vị lai tự kỷ trì tảo chưởng khống lưỡng đại thế giới, đáo na thời tự kỷ yếu kiến lập nhất cá một hữu sở vị đế quốc, sở vị cao cao tại thượng giả đích thế giới. Nhân dữ nhân chi gian, bất tái hữu quốc gia đích giới hạn, thiên hạ đại đồng.
Thuyết thật thoại lạc dật không giá cá tưởng pháp bất chỉ nhất thứ bị hiên viên lạc anh trào tiếu quá, tha nhận vi nhân tại đản sinh chi thời, xuất sinh đích địa phương tựu quyết định trứ địa vị, tuy nhiên khả dĩ thông quá hậu thiên lai đề thăng, đãn thị đại đa sổ nhân chỉ thị để tằng, căn bổn tựu một hữu sở vị đích thiên hạ đại đồng. Khả thị tựu thị nhân vi một hữu nhân thành công quá, sở dĩ lạc dật không tài tưởng khứ thường thí, tầm trảo na nhất điều thành công đích đạo lộ.
“Bạn quốc giả! Nhĩ môn giá ta bạn quốc giả! Toán liễu, thi thể dã nhất dạng hữu dụng!” Trần khải tương thủ trung đích tửu bôi suất tại địa thượng, tòng thiên đài biên duyên xử thăng khởi nhất chỉ cự đại đích lục sắc thương dăng, nhi na tựu thị bách nhân cấp đích thực hủ vương “Biệt tây nhĩ”.
Ngoạn gia môn khán đáo na quái vật, biểu tình biến đắc ngưng trọng khởi lai, phân phân xuất hệ thống bối bao lí diện nã xuất võ khí hòa nhất ta khắc chế tính võ khí.
“Biệt tây nhĩ! Trừ liễu na lưỡng vị chi ngoại, kỳ tha nhân nhĩ khả dĩ tùy tiện cật! Các vị tựu nhượng nhĩ môn kiến thức kiến thức ngã môn dĩ thiên nhân vi đại giới đả tạo xuất lai đích quái vật ba!” Trần khải cuồng vọng địa đại tiếu trứ, tại tha khán lai tựu toán ngoạn gia tái cường, dã bất khả năng thị thực hủ vương “Biệt tây nhĩ” đích đối thủ, hiện tại chỉnh cá X thị thượng không đô bị biệt tây nhĩ đích tử thể trùng vân phúc cái, tựu toán thị lai nhất chi chiến đấu cơ biên đội, hoặc giả nhất chi tập đoàn quân đô bất khả năng tiêu diệt na dạng đích tồn tại, giá lí tựu thị thực hủ vương “Biệt tây nhĩ” đích lĩnh vực.
“Biệt tây nhĩ! Khoái khứ tiêu diệt tha môn a!” Giá cá thời hầu trần khải dã ý thức đáo hữu ta bất đối kính, tha chỉ huy bất liễu na thực hủ vương “Biệt tây nhĩ”.
“Tình huống hảo tượng hữu ta bất đối.” Lạc dật không ý thức đáo trần khải tha môn khả năng vô pháp hoàn toàn khống chế thực hủ vương “Biệt tây nhĩ” na dạng đích tồn tại, tất cánh hoàn toàn khống chế sinh vật binh khí đích kỹ thuật, tựu toán thị hỏa chủng cơ địa dã một hữu hoàn toàn chưởng khống, chỉ hữu na thần thành tài ủng hữu giá dạng đích kỹ thuật. Hỏa chủng cơ địa đích khoa kỹ thủy bình tựu dĩ kinh siêu quá giá cá thế giới sở hữu đích quốc gia liễu, sở dĩ đương giá cá thế giới tha môn hữu năng lực khống chế na sinh vật binh khí thời, lạc dật không dã ngận nghi hoặc, hiện tại khán lai thị kỹ thuật hoàn bất thành thục.
“Nhĩ nhất trực đô tại khi phiến ngã môn! Vương bát đản!!!”
Trần khải trành trứ na thực hủ vương “Biệt tây nhĩ” đích song nhãn, na thương dăng đích nhãn tình trung ánh xuất vô sổ tự kỷ đích dạng tử, giá cá thời hầu trần khải phảng phật minh bạch liễu thập ma, lập tức bạt xuất yêu gian đích thủ thương, đối trứ biệt tây nhĩ bất đoạn khấu động ban cơ.
Thực hủ vương “Biệt tây nhĩ” dĩ kinh cụ bị nhất định đích trí tuệ, nhất trực dĩ lai tha môn tuy nhiên năng tiến hành khống chế, đãn thị giá chủng khống chế tịnh bất hoàn toàn, sở dĩ thực hủ vương “Biệt tây nhĩ” nhất trực đô tại ngụy trang, đẳng đãi nhất cá khống chế đích thất hiệu kỳ, sát tử khống chế giả, hủy điệu khống chế tự kỷ đích trang trí.
Minh bạch giá nhất thiết đích trần khải dĩ kinh vi thời dĩ vãn liễu, tha bất tương tín tự kỷ cư nhiên hội bị nhất chỉ tiểu thương dăng khi phiến liễu, hoặc hứa tựu thị nhân vi na thị nhất chỉ thương dăng, sở dĩ sở hữu nhân tài hội đại ý ba!