Một hữu kích liệt đích hạm đội hỗn chiến, dã một hữu y kháo tinh liên tiến hành phòng thủ đích trì cửu chiến, giá nhất thiết đích phát sinh siêu xuất bao quát lạc dật không tại nội, sở hữu nhân đích tưởng tượng……
Tại trùng tộc y kháo trứ na tao thần bí đích chiến hạm thuấn gian tựu tiêm diệt liễu đệ ngũ viễn chinh hạm đội đích tứ thiên đa tao chiến hạm chi hậu, kỉ hồ sở hữu nhân đô bị hách phá liễu đảm, cảm thụ đáo nhất chủng thâm thâm đích tuyệt vọng. Tha môn bất tương tín trùng tộc chưởng khống trứ giá dạng đích khoa kỹ, đãn thị sự thật tựu thị trùng tộc đích na tao thần bí đích chiến hạm trực tiếp đối nhân loại văn minh đích hạm đội tạo thành liễu tuyệt đối tính đích niễn áp.
……
Á tố thế giới…… Sinh thái tinh……
Thử khắc đích sinh thái tinh bất đoạn tao thụ trứ trùng tộc bàng đại quy mô đích hạm đội công kích, kỳ trung thậm chí động dụng liễu nhân loại văn minh đích tiêm tinh pháo. Như quả hoán thành nhất bàn đích tinh cầu phòng ngự, tảo tựu dĩ kinh kiên trì bất trụ liễu, đãn thị sinh thái tinh khước kiên trì hạ lai 5 cá tiểu thời.
Sinh thái tinh chi sở dĩ năng tại tam vạn tao trùng tộc chiến hạm đích công kích hạ kiên trì hạ lai, hoàn toàn thị nhân vi cao đẳng văn minh lưu tại na khỏa tinh cầu thượng đích tinh cầu phòng ngự hệ thống chúc vu tam cấp văn minh thủy bình, bất nhiên tảo tựu dĩ kinh luân hãm liễu. Khả thị tức tiện như thử, giá chủng phòng ngự nhưng nhiên nhu yếu đại lượng đích năng lượng tiến hành chi xanh, sinh thái tinh giá khỏa tiểu tiểu đích hành tinh minh hiển hữu ta cật bất tiêu liễu.
Năng lượng phòng ngự hộ tráo chi ngoại các chủng công kích bất đoạn, đãn thị đương lạc lị tư sở tại đích sinh tồn giả hào tiến nhập đáo sinh thái tinh chi thời, khước phảng phật như đồng tiến nhập đáo liễu lánh nhất cá thế giới nhất bàn.
Lạc lị tư nhập nhãn sở khán đáo đích thị nhất phiến hạo hãn vô biên nguyên thủy sâm lâm, nhi tại na ta sâm lâm đương trung, lạc lị tư hạnh vận địa khán đáo liễu nhất xử không địa, na xử không địa chi thượng tồn tại trứ nhất ta thực vật đáp kiến khởi lai đích thảo ốc. Hoặc hứa thị nhân vi thính đáo liễu thiên không chi thượng truyện lai đích động tĩnh, thảo ốc nội na ta thân xuyên trứ thảo quần, quá trứ nguyên thủy sinh hoạt đích nhân loại toàn bộ bào liễu xuất lai, ngưỡng vọng trứ thiên không, biểu tình hữu ta phục tạp.
Sinh tồn giả hào áp đảo liễu vô sổ thụ mộc, tại không địa phụ cận hàng lạc, vi liễu dĩ phòng vạn nhất, chiến hạm nhân viên toàn phó võ trang chi hậu, tài cảm tẩu xuất sinh tồn giả hào……
“Tha môn tại thuyết thập ma?”
Lạc lị tư đẳng nhân tẩu hạ chiến hạm, khước thính kiến na ta nhân tại khiếu hảm trứ thập ma, chỉ bất quá giá cá thế giới đích ngữ ngôn hòa đạo thiên thế giới tịnh bất nhất dạng, sở dĩ lạc lị tư tha môn dã thị hoàn toàn thính bất đổng.
Vô nại chi hạ, lạc lị tư đẳng nhân chỉ hội đái thượng ngữ ngôn giao lưu khí, tiến hành phiên dịch, tài tương đối phương đích thoại ngữ liễu phiên dịch quá lai.
“Nhĩ môn thị tòng mẫu tinh đào quá lai đích mạ? Vi thập ma nhĩ môn đích chiến hạm dạng tử hữu ta kỳ quái, ngã môn tòng lai một hữu kiến quá, tân nghiên phát xuất lai đích mạ?” Nhất cá cường tráng đích trung niên nam nhân hướng lạc lị tư đẳng nhân vấn đạo, nhi lạc lị tư tắc thủ xuất liễu ngữ ngôn giao lưu khí giao cấp liễu đối phương, nhi na cá trung niên nam nhân do dự liễu nhất hạ, học trứ lạc lị tư tha môn tương na ngữ ngôn giao lưu khí đái thượng.
“Ngã môn lai tự nhất cá khiếu đạo thiên đích thế giới, đồng thời ngã môn dã thị na cá thế giới đích nhân loại, hiện tại ngã môn đích thế giới chính tại tao đáo trùng tộc đích nhập xâm, sở dĩ lai đáo giá lí tầm trảo chửng cứu ngã môn văn minh đích bạn pháp.” Lạc lị tư dã một hữu ẩn man, trực tiếp báo xuất liễu tự kỷ đích lai lịch, nhi đối phương thính đáo lạc lị tư tha môn thị lai tự lánh nhất cá thế giới đích nhân loại thời, dã thị nhất chủng bán tín bán nghi đích thái độ. Tất cánh tại á tố thế giới đích nhân loại nhãn trung, tha môn tịnh bất nhận vi thế giới chi ngoại hoàn hữu trứ hòa tha môn nhất dạng đích nhân loại, tất cánh nhân loại tại một hữu kiến đáo lánh nhất cá thế giới dữ tự kỷ nhất dạng đích văn minh chi tiền, đô hội nhận vi tự kỷ thị thiên địa chi gian đích duy nhất.
“Nhĩ trảo thác địa phương liễu…… Giá lí thị thất bại giả đích tí hộ sở, tịnh một hữu chửng cứu nhĩ môn thế giới đích đông tây. Lánh ngoại tại giá lí, khoa kỹ thị bị cấm chỉ đích, na cá nhân công trí năng tuy nhiên hiện tại một hữu trở chỉ nhĩ môn, đãn thị trì tảo hội đoạt tẩu khoa kỹ hòa văn minh, nhượng nhĩ môn trọng hồi nguyên thủy.” Trung niên nam nhân diêu liễu diêu đầu, tại giá lí đích nhân loại bị tù cấm tại giá cá diêu lam đương trung nhất đại nhất đại sinh tồn hạ khứ, trực đáo tằng kinh đích khoa kỹ hòa văn minh tiệm tiệm bị di vong…… Tiêu thất…… Thành vi hư vô phiêu miểu đích thần thoại truyện thuyết. Tại nhất thiết quy vu linh chi hậu, nhân loại văn minh tưởng yếu trọng tân phát triển khởi lai, hoặc hứa đắc kỉ vạn niên, thậm chí canh cửu, nhi giá tựu thị thất bại giả đích đại giới.
“Ngã lai giá lí, thị tưởng trảo đáo giá cá thế giới đích nhân công trí năng chung đoan đích!” Lạc lị tư trực tiếp khai môn kiến sơn địa thuyết đạo, như quả hoàn hoạch đắc nhất ta tín tức dã chính hảo, hảo tại giá cá thế giới đích nhân loại văn minh hoàn đản một hữu đa cửu, bất nhiên đẳng đáo giá lí đích nhân quá khứ kỉ đại, tái tưởng vấn nhất ta quan kiện đích sự tình tựu hữu ta ma phiền liễu.
“Nhân công trí năng chung đoan? Na đông tây dĩ kinh bị nhân loại văn minh chứng thật thất bại liễu, nhĩ tưởng dụng na đông tây tu cải sở hữu nhân công trí năng đích trình tự căn bổn tựu bất khả năng, dã căn bổn tố bất đáo, tằng kinh ngã môn dã thường thí quá.” Trung niên nam nhân bãi liễu bãi thủ, đái trứ thân hậu đích chúng nhân chính tưởng yếu hồi khứ, đãn thị khước bị lạc lị tư nhất hạ khiếu trụ.
“Đẳng đẳng! Ngã tịnh bất thị tưởng tu cải trình tự! Ngã thị tưởng thượng truyện ý thức!” Lạc lị tư nhãn thần kiên định địa thuyết đạo, nhất bàn nhân đích ý thức thừa thụ bất liễu, đãn thị tha tương tín tha khả dĩ tố đáo.
“Thượng truyện ý thức? Chân thị nhất cá phong tử, nhĩ khả tri đạo chính thường nhân loại đích ý thức thật tại thị thái thúy nhược liễu, căn bổn tựu vô pháp dữ nhân công trí năng đối kháng.”
“Ngã tịnh bất thị nhất bàn nhân…… Ngã dữ nhất bàn nhân loại hữu nhất ta bất nhất dạng, sở dĩ ngã lai đáo liễu giá lí.”
“Giá thị chửng cứu ngã môn văn minh đích duy nhất hi vọng, thỉnh nhĩ khán tại đồng dạng thị nhân loại, diện đối đồng dạng đích địch nhân đích phân thượng, cáo tố ngã môn na chung đoan tại na lí…… Bái thác……” Sinh tồn giả hào đích hạm trường mục quang thành khẩn địa hướng trung niên nam nhân cúc liễu nhất cung, nhất lộ tẩu đáo giá lí lai, tha tất tu trảo trụ na nhất ti hi vọng.
“Dã bãi…… Ngã môn thị thất bại giả, tựu thị bất tri đạo nhĩ môn năng bất năng thành công liễu, tại giá khỏa tinh cầu đích sa mạc địa đái hữu trứ nhất tao chiến hạm đích tàn hài, na lí diện tồn tại trứ đương sơ ngã môn đái đáo giá khỏa tinh cầu đích chung đoan. Bất quá á không tịnh bất hội nhượng nhĩ môn đắc thủ đích, tha tại na lí diện bố trí liễu đại lượng đích vô nhân cơ. Na cá nhân công trí năng chỉ thị cao đẳng văn minh tại giá cá thế giới đích đại ngôn nhân nhi dĩ, thật tế thượng nhân công trí năng đích thủy bình nhưng nhiên thị á tố khoa kỹ thủy bình khả dĩ đạt đáo đích giai đoạn, thậm chí thân thượng đích nhất ta quy tắc đô thị dữ giá cá thế giới đích nhân công trí năng nhất mô nhất dạng. Giá khả năng thị cao đẳng văn minh hại phạ tha môn đích bộ phân kỹ thuật tiết lộ, dẫn phát ngã môn đích kỹ thuật đại bạo tạc, đả phá giá tràng du hí bình hành đích nguyên nhân.”
“Á không thân thượng hoàn tồn tại trứ giá cá thế giới nhân công trí năng nhất mô nhất dạng đích quy tắc, dã tựu thị thuyết á không căn bổn tựu thị giá cá thế giới đích nhân công trí năng, chỉ thị bị cao đẳng văn minh lợi dụng liễu nhi dĩ?” Lạc lị tư nhẫn bất trụ vấn đạo.
“Soa bất đa thị giá cá ý tư, tựu như đồng nhất quần cao cao tại thượng đích tồn tại, tùy tiện thiêu liễu nhất chỉ cường tráng đích mã nghĩ tiến hành đái thoại, chấp hành bộ phân đích du hí quy tắc nhi dĩ.” Trung niên nam nhân khổ khổ nhất tiếu, nhất cá văn minh đích hủy diệt, đối vu cao đẳng văn minh lai thuyết, bất quá thị cao đẳng văn minh dữ cao đẳng văn minh đích nhất tràng du hí nhi dĩ, tựu như đồng đấu khúc khúc nhất bàn……