“Giá ta niên lai, nhĩ việt lai việt tượng nhất cá nhân liễu.” Lạc dật không cấp 2 hào đảo liễu nhất bôi trà, nhi hậu giả cánh nã khởi lai phẩm thường.
“Nhĩ giá cú thoại thị tại mạ ngã mạ?” 2 hào khinh ẩm liễu nhất khẩu, tiếu trứ thuyết đạo.
“Ly khai quy nguyệt tinh chi hậu đại khái 3 quang niên đích địa phương tựu thị long nhân văn minh liễu, thật tại bất hành nhĩ bất như khứ na lí tị nhất tị, ẩn man quá biên cảnh kiểm tra hòa thân phân ký lục lục nhập đối vu nhĩ lai thuyết ứng cai thị khinh nhi dịch cử.” Lạc dật không hướng 2 hào đề nghị đạo, tại nhân loại văn minh đề xuất trục tiệm báo phế lão nhất đại nhân công trí năng đích đề nghị chi hậu, 2 hào khả vị thị thủ đương kỳ trùng, tất cánh giá gia hỏa tham dữ quá nhập xâm nhân loại nhân công trí năng chung đoan, dẫn bạo quần tinh phòng ngự trận liệt đích hành động, hiện tại đích 2 hào thị đái trứ tự kỷ đích tâm phiến đào nan quá lai đích.
“Thính thuyết hiện tại long nhân văn minh thị nhất cá khiếu long li đích gia hỏa chưởng quyền, nhĩ hòa tha thục mạ?”
“Bất thục.” Lạc dật không diêu liễu diêu đầu, đối vu long li na cá tiểu nha đầu, lạc dật không dã thị tri đạo đích, tất cánh tằng kinh tại thiên khung tinh đích thời hầu hòa tha nhất khởi thượng quá học, hậu lai tại long minh tinh sinh hoạt đích thời hầu, dã dữ kỳ tương xử quá nhất đoạn thời gian. Tằng kinh long vân hi hậu diện đích tiểu cân ban, như kim dã thành vi liễu tân nhậm đích thánh ca vu nữ liễu, chí vu long vân hi, thối hưu chi hậu tựu bất tri sở tung liễu.
“Đối đối đối, bất thục. Như quả na hoàn bất thục, na tựu một nhân thục liễu, tựu toán hiện tại na cá nha đầu dĩ kinh thị độc đương nhất diện đích thánh ca vu nữ liễu, đãn thị chung cứu hoàn thị nhĩ đích tiểu mê muội. Như quả nhượng tha tri đạo nhĩ tại giá lí, khủng phạ giá lí tảo dĩ kinh bị long nhân văn minh đích lợi duy thản sinh vật cơ giới hạm bao vi liễu. Bất quá ngã hoàn thị đắc đề tỉnh liễu nhất hạ, nhân loại văn minh đích cao tằng dĩ kinh chuẩn bị đối nhĩ hạ thủ liễu. Nhĩ đích na ta học sinh toàn bộ khứ thế chi hậu, nhân loại văn minh đích nhật tiệm cường đại, dã tiệm tiệm bất tái bả nhĩ phóng tại nhãn trung, nhi nhân loại văn minh tịnh bất nhu yếu nhất cá lăng giá vu tha môn văn minh chi thượng đích tồn tại.”
“Ngã tri đạo liễu……” Lạc dật không điểm liễu điểm đầu, đối vu nhân loại văn minh giá ta niên lai đích biến hóa, kỳ thật lạc dật không đô khán tại nhãn trung, dã tri đạo hữu nhất thiên nhân loại văn minh đích cao tằng hội bả tha đương thành địch nhân.
Na ta cao tằng tri đạo lạc dật không đích lịch sử, dã bả lạc dật không thị vi ảnh hưởng đáo tha môn thống trị hòa quyền lực đích tối đại uy hiếp.
“Cửu yểm khán thủ trứ tạo thần cơ, nhân loại cao tằng tự nhiên đối đa niên tiền tại trùng tộc chiến tranh trung đại phóng dị thải đích tạo thần cơ thập phân cảm hưng thú. Dĩ nhân loại đích tham dục, tất hội bả tạo thần cơ vô hạn chế sử dụng, tòng nhi hủy diệt na nhất cá cá ngoại tộc văn minh, trực đáo nhân loại tự kỷ. Sở dĩ ngã hoàn hữu nhất kiện sự bái thác nhĩ, tựu thị thiên vạn bất yếu bả tạo thần cơ giao đáo nhân loại thủ trung. Nhân tính kinh bất khởi khảo nghiệm.” 2 hào nhãn thần thành khẩn địa thuyết đạo, tất cánh tằng kinh đích tha chỉ tri đạo kinh quá kế toán, dĩ tuyệt đối lý tính hành sự, đãn thị lạc lị tư hoàn thiện chi hậu đích la tập tỏa cấp dư liễu tha cảm tình, nhượng tha minh bạch liễu nhân loại chi gian đích cộng tình hòa ái, sở dĩ tha tịnh bất hi vọng nhân loại văn minh bộ nhập thâm uyên.
“Ngã đáp ứng nhĩ.” Lạc dật không điểm liễu điểm đầu, tằng kinh tự kỷ một hữu bả tạo thần cơ trực tiếp giao cấp nhân loại, tựu thị nhân vi tại thành thần lực lượng đích dụ hoặc hạ, thiếu bộ phân nhân hội hi sinh điệu đại bộ phân nhân lai nhượng tự kỷ biến cường, nhi giá nhất đán khai thủy, dã tương thị vô tiết chế đích sử dụng hòa sát lục.
“Na ma ngã dã cai ly khai liễu……” 2 hào trạm khởi thân lai, khán liễu nhất nhãn thân biên đích lạc dật không vi vi nhất tiếu.
“Ngã tống tống nhĩ.”
Lạc dật không đích thủ chỉ vãng thân biên đích không gian khinh khinh nhất hoa, nhất đạo trực thông long nhân văn minh đích không gian liệt phùng xuất hiện tại liễu 2 hào diện tiền……
“Na ma tái kiến liễu.”
……
Thiên cương lượng, lạc dật không tựu xuất môn thượng ban liễu, dữ giá cá thế giới đích hứa đa phổ thông nhân nhất dạng, nhân loại tinh tẫn nghị hội dã tịnh bất tri đạo, lạc dật không tạc vãn tựu tương tha môn tưởng yếu lan tiệt đích nhân công trí năng 2 hào tống vãng liễu long nhân văn minh.
Đương lạc dật không tẩu đáo đồ thư quán tiền thời, dĩ kinh thị nhất cá tiểu thời hậu liễu, giá cá thời hầu đích thái dương dĩ kinh hoàn toàn thăng khởi liễu……
“Phản đối nhập xâm đê vị thế giới! Đình chỉ đối đê vị thế giới đích chủng tộc sinh hóa thật nghiệm!”
“Phản đối nhập xâm đê vị thế giới! Đình chỉ đối đê vị thế giới đích chủng tộc sinh hóa thật nghiệm!”
……
Nhai đạo chi thượng truyện lai na chấn nhĩ dục lung đích khẩu hào thanh, lạc dật không khán kiến nhất đại quần niên khinh nhân chính bài trứ phương trận, hảm trứ phản đối khẩu hào, tiến hành du hành.
Lạc dật không dã bất tưởng nhạ thượng giá ta ma phiền, liên mang tiến nhập đáo đồ thư quán trung, quan thượng liễu đại môn, chỉ thấu quá nhị lâu đích song hộ, khán trứ ngoại diện phát sinh đích nhất thiết……
“Nhĩ môn dĩ kinh vi phản nhân loại tinh nghị hội trị an điều lệ, hiện tại ngã môn tương đối nhĩ môn tiến hành đãi bộ!”
Giá thời nhất giá giá vô nhân cơ giáp tòng thiên nhi hàng, bạn tùy nhi lai đích hoàn hữu đại lượng đích vô nhân cơ, phản quan na ta kháng nghị đích nhân, hệ thống tảo dĩ kinh bị bác đoạt, tại na ta cơ giáp hòa vô nhân cơ diện tiền căn bổn hào vô để kháng năng lực. Lạc dật không chỉ khán kiến nhất đạo điện quang nhất thiểm, sở hữu kháng nghị đích nhân toàn bộ bị điện vựng liễu quá khứ, vô nhất hạnh miễn.
Chỉnh tràng nháo kịch tịnh một hữu trì tục đa cửu, tất cánh tưởng cận cận y kháo kháng nghị nhượng cao tằng tố xuất cải biến, căn bổn tựu bất khả năng.
Vô nhân cơ hòa cơ giáp khai thủy bàn vận vựng tử quá khứ đích kháng nghị nhân viên, nhi lạc dật không tại kiến chứng giá tràng nháo kịch kết thúc chi hậu, dã đầu nhập đáo liễu công tác đương trung.
Tại giá cá thời đại, nhân loại hoạch thủ tri thức đích phương thức dĩ kinh bất tái thị thư tịch liễu, giá dã đạo trí đồ thư quán thị dị thường đích lãnh thanh. Lạc dật không mỗi thiên đích công tác, dã bất quá thị vi liễu bất nhượng giá lí tích thượng hậu hậu đích hôi trần nhi dĩ.
Nhất trực công tác đáo liễu hoàng hôn, lạc dật không tưởng khởi hòa khương nhược li na cá nha đầu hữu nhất cá phạn cục, dã nan đắc na nha đầu yêu thỉnh liễu tự kỷ nhất thứ, sở dĩ lạc dật không càn thúy đề tiền kỉ cá tiểu thời hạ ban.
Tại đáo đạt ước định hảo đích địa điểm chi hậu, lạc dật không dã lão viễn khán kiến nhất thân hồng sắc vãn lễ phục, kinh quá tế tâm đả phẫn đích khương nhược li, phản quan lạc dật không tựu hữu ta bình thường hòa bất câu tiểu tiết liễu.
“Yếu bất, ngã khứ đả phẫn đả phẫn?” Lạc dật không khán trứ khương nhược li vấn đạo, nhi hậu giả liên mang nhất bả tương lạc dật không lạp trụ.
“Bất liễu bất liễu! Lạc vọng ca ca nhĩ bình thường đích dạng tử dã đĩnh soái đích, như quả nhĩ đả phẫn quá lai, ngã đảo hữu ta bất tập quán, tất cánh ngã tòng lai một hữu kiến quá lạc vọng ca ca nhĩ tử tế đả phẫn đích dạng tử.” Khương nhược li đê trứ đầu, tu hồng trứ kiểm, khinh thanh thuyết đạo.
“Nhĩ đả phẫn đả phẫn dã đĩnh khả ái đích.” Lạc dật không thân xuất thủ lai, nhu liễu nhu khương nhược li đích tiểu não đại, tựu phảng phật khán đáo tự kỷ cương cương lai đáo na cá đồ thư quán công tác chi thời, na cá dụng hảo kỳ mục quang đả lượng tự kỷ đích tiểu nữ hài……
“Lạc vọng ca ca, ngã kỳ thật hữu nhất kiện sự nhất trực tưởng vấn nhĩ……” Mãn kiểm thông hồng đích khương nhược li phiêu liễu nhất nhãn lạc dật không, dĩ na hữu ta chiến đẩu đích thanh âm vấn đạo.
“Thập ma sự, nhĩ thuyết ba!”
“Lạc vọng ca ca, nhĩ nữ bằng hữu đích tiêu chuẩn thị thập ma dạng đích?” Khương nhược li nhất khẩu khí tương giá cú thoại thuyết liễu xuất lai, nhi giá dã nhượng lạc dật không lăng liễu nhất hạ.
“Nhược li, nhĩ mụ tri đạo liễu, khẳng định hội tấu nhĩ đích. Ngã môn đích niên linh bất thích hợp, ngã đại nhĩ thái đa liễu.” Lạc dật không diêu liễu diêu đầu, giá nhất khắc tha thuấn gian minh bạch liễu khương nhược li đích ý tư.