“Thục tất nhi hựu mạch sinh đích cảm giác mạ?” Lạc dật không vọng trứ ngật lập vu thần sang tinh chi trung đích cự đại điêu tượng, khán trứ na hoành vĩ đích thánh quân điêu tượng bàng biên đích na cá nữ hài điêu tượng, trầm tư liễu khởi lai……
Kinh quá hòa mục tiền na cá hiên viên lạc anh đoản tạm đích tiếp xúc, lạc dật không năng thanh sở cảm thụ đáo, hiên viên lạc anh hòa tự kỷ nhất dạng, chúc vu thị hoàn toàn xá khí cảm tình, lý tính chiêm cư trứ nhất thiết đích tồn tại, đãn thị dã hữu nhất điểm bất nhất dạng.
Lạc dật không tuy nhiên một hữu cảm tình, đãn thị nhưng nhiên bảo lưu trứ tự kỷ đích na nhất phân nguyên tắc, na nhất phân vi bất túc đạo đích thiện lương, khả thị hiên viên lạc anh một hữu, minh minh một hữu cảm tình, lý tính chi phối trứ nhất thiết, đãn thị khước cấp lạc dật không nhất chủng phi thường phong cuồng đích cảm giác.
“Nhĩ bất thị nhất khai thủy tựu thông quá na cá hệ thống thôi toán quá chỉnh cá đạo thiên thế giới mạ? Tòng trung nan đạo tựu một hữu khán đáo vị lai mạ?” Long thần ý thức ký sinh đích hắc điểu hướng lạc dật không vấn đạo, nhi lạc dật không chỉ thị diêu liễu diêu đầu……
“Khán đáo liễu…… Đãn thị chỉ thị nhất điểm điểm……”
“Dã bãi, nhĩ tương tín ngã mạ?” Long thần ý thức đột nhiên hướng lạc dật không vấn đạo, nhi lạc dật không dã thị lăng liễu nhất hạ.
“Tựu toán ngã tương tín nhĩ, nhĩ hựu năng tố thập ma ni?” Lạc dật không khán trứ tự kỷ kiên bàng chi thượng na chỉ hắc điểu, vi liễu tu nhục long thần, tương kỳ ý thức thúc phược tại nhất chỉ hắc điểu thân thượng, hiện tại tựu toán thị lạc dật không, giản đan đích nhất thân thủ, đô năng tương na chỉ hắc điểu sát tử.
“Tại đế tinh văn minh hoàn thị hư nghĩ thần đích nô lệ chi thời, ngã môn đích văn minh tựu dĩ kinh đáo đạt liễu thất cấp văn minh, tức tiện ngã đích văn minh dĩ kinh bất tại liễu, đãn thị dã bất yếu tiểu khán nhậm hà nhất cá cao đẳng văn minh đích tồn tại. Nhĩ nhận vi na nhất cá tài thị thánh thần đại nhân ni?”
“Na nhất cá tài thị tha, giá dạng đích vấn đề hữu ý nghĩa mạ?” Lạc dật không hữu ta bất giải, như kim đích hiên viên lạc anh dĩ kinh trạm tại tha đích đối lập diện, tái tư khảo giá ta vấn đề căn bổn tựu một hữu nhậm hà ý nghĩa.
“Đương nhiên hữu. Thánh thần đại nhân đích tâm ý, ngã khả thị nhất trực khán tại nhãn lí đích, tuy nhiên tha nhất trực bất nguyện ý thừa nhận. Ngã đích văn minh dĩ kinh một liễu, thặng hạ đích thời gian dã bất quá thị ký sinh tại nhất cụ hựu nhất cụ thân thể lí diện cẩu diên tàn suyễn, căn bổn tựu một hữu nhậm hà ý nghĩa, hoặc hứa kỉ ức niên chi hậu, ngã dã hội tiêu thất. Ngã dữ ngã đích văn minh nhất dạng, dũng vu tham tác vị tri, hướng vãng trứ tự do, như quả nhất trực bị thúc phược tại nhất cụ khu xác, nhất cá thế giới trung, ngã hội phong đích. Ngã tại tưởng trứ, tại quan kiện thời hầu, ngã hoặc hứa năng trợ nhĩ nhất tí chi lực, tựu đương thị báo đáp đương niên thánh quân đích ân tình liễu.”
“Thánh quân? Khả thị ngã hựu hòa thánh quân một hữu quan hệ……” Lạc dật không đối vu long thần ý thức đích ấn tượng hoàn thị ngận bất thác đích, tuy nhiên hữu đích thời hầu tịnh bất chính kinh, đãn thị khước như đồng nhất cá lão bối nhất bàn chỉ đạo trứ lạc dật không, tịnh một hữu na chủng lai tự cao đẳng văn minh đích ngạo mạn.
Lạc dật không tự nhận vi dữ thánh quân tịnh một hữu nhậm hà liên hệ, vi thập ma long thần thuyết thị vi liễu báo đương niên thánh quân đích ân tình ni?
“Nhĩ na thập nhị thần kiếm tựu thị đương niên thánh quân đích võ khí, dã toán thị thánh quân tuyển trạch đích kế thừa nhân, bang trợ nhĩ, dã toán thị báo đáp thánh quân liễu.” Long thần giải thích đạo.
“Na nhĩ chẩm ma bang trợ ngã ni?”
“Kỳ thật thánh thần đại nhân bất nhất định chân đích tiêu thất liễu, nhĩ đương sơ na thôn phệ liễu long vong phàm, nan đạo tựu một hữu bị ảnh hưởng mạ?” Long thần nhất kiểm thần bí địa vấn đạo, nhất nhân nhất điểu như kim thông quá hệ thống tại giao lưu, tại ngoại nhân khán lai, nhất nhân nhất điểu chỉ thị tại bất đoạn tiến hành nhãn thần giao lưu, dã một hữu nhân tri đạo tha môn thuyết liễu thập ma.
“Thụ đáo liễu nhất ta ảnh hưởng……”
“Tuy nhiên na chủng ảnh hưởng tịnh bất ngận minh hiển, đãn thị dã đại biểu nhĩ một hữu tương tha hoàn toàn hấp thu, tùy trứ thời gian đích thôi di, na chủng ảnh hưởng dã hội tiêu thất, dã đại biểu trứ long vong phàm đích triệt để tiêu thất. Thánh thần đích tình huống khả năng dữ na thời nhĩ đích tình huống nhất dạng, ngã nhận vi hoàn hữu trứ tương na cá ngã môn thục tất đích thánh thần đại nhân lạp hồi lai đích hi vọng.”
“Na nhĩ nhất khai thủy hoàn trực tiếp tựu đầu hàng liễu……”
“Giá cá chủ yếu thị nhượng tha phóng tùng cảnh thích, canh trọng yếu đích thị trảo bất đáo cơ hội, nhi thả na thời ngã môn dã nhu yếu thánh thần đại nhân giải quyết ngã môn tại giá cá thế giới đích khốn cảnh.” Long thần ý thức biện giải đạo, đương thời đích biểu hiện tựu toán thị long thần, hiện tại hồi tưởng khởi lai dã nhẫn bất trụ lão kiểm nhất hồng.
“Na ngã cai chẩm ma tố?”
“Giá cá ma…… Đắc tưởng bạn pháp nhượng thánh thần đại nhân hãm nhập đáo hư nhược trạng thái……”
“Hư nhược trạng thái. Nhĩ khả tri đạo na cá nữ nhân hiện tại khả dĩ khinh dịch án tử quá ngã môn lưỡng cá.” Lạc dật không thanh sở tựu toán thị tự kỷ toàn thịnh thời kỳ dã nan dĩ thương cập hiên viên lạc anh, canh hà huống hiện tại tự kỷ bị phong cấm liễu thật lực.
“Ngã đương nhiên tri đạo, tựu khán nhĩ năng bất năng hạ định quyết tâm liễu.”
“Thập ma quyết tâm?” Lạc dật không mi đầu nhất trứu.
“Xá khí lánh nhất bộ phân đích quyết tâm! Tằng kinh lạc hồi, chiến đấu lực cổ kế liên nhất cá đê vị thế giới đích chí cao tồn tại đô đả bất quá, đãn thị động dụng liễu thập nhị thần kiếm chi hậu, khước năng trực tiếp kích bại thánh thần đại nhân, tuy nhiên bất thị bổn thể, khả thị dã túc dĩ thuyết minh kỳ cường đại liễu.” Long thần ý thức hướng lạc dật không đề xuất tự kỷ đích tưởng pháp, đãn thị lạc dật không tưởng liễu tưởng, khước diêu liễu diêu đầu……
“Na thập nhị thần kiếm toàn bộ đích lực lượng, tịnh bất thị hiện tại khả dĩ động dụng đích, ngã tịnh bất thanh sở kỳ trung đích đại giới, khả năng ngã hội tử dã thuyết bất định.” Lạc dật không diêu liễu diêu đầu, lý trí hoàn thị nhượng tha cự tuyệt liễu na mạo hiểm đích phương án.
“Nhĩ bất đồng ý giá cá phương án, na nhĩ hữu thập ma phương pháp mạ?”
“Đương nhiên hữu, ngã môn hoặc hứa khả dĩ tá hư nghĩ thần đích thủ.” Lạc dật không tư tác liễu nhất hạ, hồi phục đạo.
“Hư nghĩ thần…… Tha hội đáp ứng mạ?”
Hư nghĩ thần tằng kinh toán thị tha môn đích tử địch, khả thị hiện tại hư nghĩ thần vi liễu năng trọng tân quật khởi, tại tiến nhập đáo đế tinh văn minh chi tiền, thậm chí bất tích lạp long lạc dật không hòa hiên viên lạc anh. Mục tiền hư nghĩ thần đích lập tràng vị tri, đãn thị dã tồn tại trứ hợp tác đích khả năng.
“Hội…… Bất nhiên tại ngã hoán tỉnh na cá hiên viên lạc anh chi thời, tha dã bất hội phát tín tức quá lai khuyến trở ngã liễu. Mục tiền đế tinh văn minh thị hư nghĩ thần vi đầu hào đại địch, sở dĩ hư nghĩ thần nhất định hội xuất thủ.” Lạc dật không tự tín hư nghĩ thần nhất định hội bang trợ tự kỷ, tự kỷ dữ hư nghĩ thần dã tồn tại trứ liên hệ thủ đoạn, tất cánh hư nghĩ thần chiêm cư đích thị tự kỷ đích muội muội lạc dật linh đích thân thể, nhi na thân thể lí diện tồn tại trứ đương sơ đích ngoạn gia hệ thống.
“Na nhĩ chẩm ma liên hệ hư nghĩ thần ni?”
“Na ngã môn hiện tại thị chẩm ma liên hệ đích ni?”
Thính đáo lạc dật không đích thoại, long thần ý thức tài chú ý đáo na chỉ hữu ngoạn gia tài năng khán đáo đích hệ thống, na quản lý viên quyền hạn hệ thống tằng kinh thị hư nghĩ thần tối đại đích bí mật, tựu toán thị tha giá cá lão quái vật, đối vu quản lý viên quyền hạn hệ thống sở tri đạo đích khả năng đô một hữu lạc dật không đa.
Tằng kinh thông quá hệ thống vô pháp liên hệ đáo hư nghĩ thần, đãn thị tại tiến nhập đáo đế tinh vũ trụ chi tiền, lạc dật không hòa hư nghĩ thần na nhất thứ kiến diện chi hậu, tựu năng tiến hành hệ thống câu thông liễu. Chi tiền giá cá công năng quan bế, cổ kế thị nhân vi hư nghĩ thần tịnh bất tưởng nhượng lạc dật không trảo đáo tha.
Lạc dật không đả khai quản lý viên quyền hạn hệ thống, khai thủy liên hệ hư nghĩ thần……