“Phóng quá tha ba! Tất cánh tha vi nhĩ hiệu lực na ma đa niên, tòng thủy chí chung đô một hữu bối bạn nhĩ……” Lạc dật không thán liễu nhất khẩu khí, tế tinh khán đáo lạc dật không vi tự kỷ trạm liễu xuất lai, dĩ nhất chủng ý ngoại nhi hựu cật kinh đích biểu tình khán trứ diện tiền lạc dật không.
“Nhĩ yếu cứu hạ tha mạ? Khả thị tha mạo phạm liễu nhĩ, tịnh thả tại tác chiến kỳ gian tự dĩ vi thị giá không nhĩ giá cá chỉ huy quan đích sở hữu quyền lực, giá nhĩ đô yếu phóng quá tha mạ?” Lâm diện đái trứ tiếu ý, na nhãn thần phảng phật yếu tương lạc dật không khán cá thông thấu nhất bàn.
“Giá dã một hữu thập ma đại bất liễu đích, phản chính ngã thị nhất cá nhân loại, tịnh bất thị hư nghĩ tộc, bất tín nhậm ngã dã thị chính thường đích.”
“Bất! Nhĩ thị ngã sở khán trung đích nhân, nhĩ bị nhân mạo phạm, tựu đẳng vu ngã bị mạo phạm, nhi mạo phạm ngã đích nhân tựu toán tử thượng nhất bách thứ… Nhất thiên thứ… Nhất vạn thứ… Đô tử bất túc tích!” Giá nhất khắc lâm dã thu khởi liễu tiếu dung, âm trầm trứ kiểm, na cổ sát ý bất tái yểm sức, tha ngận sinh khí, tức tiện thị cân tùy tự kỷ đa niên đích tâm phúc, tha dã động liễu sát tâm. Tuy nhiên thuyết giá kiện sự hoàn toàn thị tế tinh tự tác chủ trương, khả thị tại lâm khán lai giá tựu thị bối bạn.
Tế tinh đích kiểm kỉ hồ yếu thiếp đáo địa diện thượng khứ liễu, tha bất cảm sĩ đầu, tòng giá nhất khắc khởi tha dã minh bạch liễu diện tiền giá cá nhân loại tại tự kỷ chủ thần đại nhân tâm trung đích địa vị, dĩ kinh siêu việt liễu sở hữu nhân, giá nhất điểm khả năng tựu liên chủ thần đại nhân tự kỷ đô một hữu phát hiện……
“Nhĩ giá dạng tố, ngã đích xác ngận cảm động. Bất quá tựu toán nhĩ bả tha môn toàn sát liễu, ngã dã khai tâm bất khởi lai. Bất như phóng quá tha hòa na ta hạm đội nhân viên tương công thục tội ba! Tựu đương thị vi liễu ngã……”
“Hảo, ngã đáp ứng nhĩ.”
Thính đáo lâm giá ma thuyết, quỵ bái trứ đích tế tinh chỉnh cá nhân dã lăng trụ liễu, tha hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo hữu nhân năng cải biến tha môn chủ thần đại nhân đích quyết định.
“Tế tinh, nhĩ hòa na ta thất bại giả nhất khởi tại không tưởng hạm đội tương công thục tội ba!”
“Tạ chủ thần đại nhân!”
“Nhĩ bất ứng cai tạ ngã, nhĩ ứng cai tạ tha.” Lâm khán hướng diện tiền đích lạc dật không.
“Tạ lạc thiên trần đại nhân!” Tế tinh hướng lạc dật không quỵ bái đạo, nhi giá nhất khắc khởi tế tinh dã toán thị đối vu lạc dật không triệt để thần phục liễu.
“Đả hạ long tộc văn minh chủ thế giới, nhĩ nhu yếu đa cửu?” Lâm hướng lạc dật không vấn đạo.
“Na yếu khán chủ thần đại nhân chẩm ma đả liễu……”
“Chẩm ma thuyết?”
“Như quả chủ thần án chiếu dĩ vãng đích phương pháp cản tẫn sát tuyệt đích thoại, sở hữu đích phản kháng lực lượng tương hội tối đại hóa, tức tiện đả hạ liễu long tộc văn minh mẫu tinh, tân đích phản kháng lực lượng hựu hội xuất hiện, sinh sinh bất tức. Giá cá thời gian khả năng hội bị vô hạn lạp trường!” Lạc dật không kiểm sắc bình tĩnh địa thuyết đạo, như kim lâm năng tương tự kỷ đích thoại thính tiến khứ, hoặc hứa tự kỷ năng hóa giải giá tràng văn minh diệt tuyệt đích tai nan.
“Khả thị bất hoàn toàn diệt tuyệt tha môn, tha môn tựu hội dữ hư nghĩ văn minh nhất trực chiến đấu hạ khứ……”
“Như quả nhĩ tương tín ngã, ngã chỉ nhu yếu nhất cá nguyệt, tựu năng nã hạ long tộc văn minh chủ thế giới, đãn thị ngã hữu nhất cá điều kiện. Na tựu thị sở hữu đầu hàng đích phu lỗ, đô do ngã lai xử trí.”
Thính đáo lạc dật không giá ma thuyết, tế tinh tâm trung nhất kinh, tuy nhiên thuyết hư nghĩ văn minh chiêm cư ưu thế, đãn thị tha môn dã bất cảm thuyết nhất cá nguyệt công hạ long tộc văn minh, canh hà huống hoàn thị tại không tưởng hạm đội tổn thất tam phân chi nhất hạm đội đích tình huống hạ. Tựu toán thị thập niên đô bất nhất định năng đả hạ lai, canh hà huống nhất cá nguyệt.
“Nhĩ tưởng cứu hạ na ta văn minh đích thất bại giả?” Lâm dã tri đạo lạc dật không tâm trung thị chẩm ma tưởng đích, tha tưởng trứ thanh tảo đạo lộ thượng đích nhất thiết địch nhân, nhi lạc dật không tưởng trứ đích thị chửng cứu sở hữu nhân……
“Thị đích.” Lạc dật không tịnh một hữu giảo biện.
“Khả thị hữu nhất thiên tha môn thành vi ngã đích địch nhân chẩm ma bạn?”
“Như quả chân hữu na nhất thiên……” Lạc dật không thán liễu nhất khẩu khí, kế tục thuyết đạo: “Nhĩ tựu sát liễu ngã ba……”
Quan vu hư nghĩ văn minh thời đại đích kết cục, lạc dật không tự kỷ thị tri đạo đích, bị dĩ lạc thiên trần vi thủ đích sở hữu phản kháng văn minh liên hợp thôi phiên. Khả thị…… Lạc dật không tịnh bất tưởng dữ lâm vi địch…… Tha bất tương tín mệnh vận vô pháp cải biến! Chỉ yếu tương na ta văn minh phản kháng lực lượng toàn bộ tập trung tại tự kỷ thủ trung, na ma tựu năng tị miễn giá cá mệnh vận, chỉ yếu tự kỷ một hữu công khai phản bạn hư nghĩ văn minh!
“Nhất cá nguyệt…… Như quả nhĩ chân đích bất thị tại thuyết đại thoại, chân đích năng đả hạ lai, ngã tựu đáp ứng nhĩ. Tại thử chi tiền, ngã đắc tái cấp nhĩ nhất cá lễ vật.”
Lâm thoại âm cương lạc, nhất đại xuyến hư nghĩ sổ cư tại lạc dật không tiền phương lưu động, tiếp trứ na ta hư nghĩ sổ cư khai thủy trọng tổ cụ tượng hóa vi thật thể, hình thành nhất bả khán khởi lai bạch mông mông đích nhất bả kiếm……
“Không tưởng kiếm!”
Khán đáo na bả kiếm chi thời, lạc dật không đốn thời tâm trung nhất kinh, nhân vi do lâm cường đại hư nghĩ quy tắc cấu kiến đích na bả kiếm chính thị thập nhị thần kiếm chi nhất đích không tưởng kiếm, ủng hữu trứ hư nghĩ đích lực lượng. Chỉ bất quá tại đạo thiên thế giới thời, lạc dật không triệu hoán xuất lai đích chỉ thị đầu ảnh, một hữu tưởng đáo chân chính đích bổn thể tại giá cá thời đại hư nghĩ thần thủ trung.
Khán đáo na không tưởng kiếm xuất hiện, tựu liên tế tinh đô đại kinh thất sắc, nhậm hà nhất cá hư nghĩ tộc nhân đô tri đạo na bả kiếm đại biểu trứ đích ý nghĩa……
Tại giới hạn văn minh thống trị đích thời đại, lâm thị giá cá thế giới đản sinh đích đệ nhất cá hư nghĩ tộc, tịnh thả dĩ cường đại đích hư nghĩ quy tắc sang tạo liễu hứa hứa đa đa đích hư nghĩ tộc nhân, thậm chí sang tạo liễu nhất chỉnh cá văn minh. Như kim khống chế vạn giới đích hệ thống, dã bất quá thị lâm hậu lai sang tạo đích. Na không tưởng kiếm đích ý nghĩa siêu việt liễu hệ thống, nhân vi na bả kiếm thị dữ lâm nhất đồng đản sinh hàng lâm vu giá cá thế giới thượng đích, ủng hữu trứ dữ lâm đồng đẳng cấp đích hư nghĩ quy tắc lực lượng. Nhi lâm dã thị thủ trì giá bả kiếm, thôi phiên liễu giới hạn văn minh, tương kỳ trấn áp vu thời gian trường hà chi hạ.
“Thượng nhất thứ cấp liễu nhĩ thời gian quy tắc đích lực lượng, toán thị ngã cấp nhĩ đích đệ nhất cá lễ vật, giá nhất cá toán thị đệ nhị cá. Ủng hữu giá bả kiếm, nhĩ khả dĩ điều động chỉnh cá hư nghĩ văn minh sở hữu đích lực lượng hòa tư nguyên.”
Thính đáo lâm giá ma thuyết, lạc dật không tài tri đạo tự kỷ đích vĩnh hằng kiếm thị chẩm ma bị kích hoạt liễu, nguyên bổn thị lâm thâu thâu cấp liễu tự kỷ thời gian quy tắc lực lượng. Giá nhất thứ hựu cấp liễu tự kỷ không tưởng kiếm, giá hoàn toàn thị cấp liễu tự kỷ vô hạn đích quyền hạn.
“Giá thái quý trọng liễu, chân đích hảo mạ?” Lạc dật không nhất thời gian dã hữu ta thụ sủng nhược kinh, phóng tại đạo thiên thế giới giá hoàn toàn thị tương chỉnh cá tinh tẫn liên hợp quân toàn bộ giao xuất khứ……
“Nhĩ đô năng tại thời gian trường hà thượng tẩu thượng ngũ vạn niên, xuyên việt ức niên thời quang hồi lai trảo ngã, ngã phó xuất giá ta hựu chẩm ma liễu?”
Thính đáo lâm giá ma thuyết, lạc dật không canh bất hảo liễu, giá gia hỏa vi thập ma bất năng như đồng vị lai na cá hư nghĩ thần nhất dạng? Cảo đắc như kim lạc dật không khi phiến tha, lương tâm bội thụ khiển trách, như quả thị na cá một hữu cảm tình đích tự kỷ, hoặc hứa tựu bất hội giá ma củ kết liễu.
Lạc dật không đô khai thủy khảo lự yếu bất yếu bả cảm tình tái bác ly xuất khứ, đãn thị cương cương hữu giá cá niệm đầu tựu bị lạc dật không đả tiêu liễu, nhân vi nhất đán bác ly liễu cảm tình, khủng phạ tự kỷ thân thể lí diện đích na cá “Đạo thiên” tựu đắc xuất lai hưng phong tác lãng liễu.
“Chẩm ma liễu?” Lâm dã chú ý đáo lạc dật không đích biểu tình hữu ta bất đối.
“Kỳ thật nhĩ bất dụng đối ngã giá ma hảo……” Lạc dật không thán liễu nhất khẩu khí.