Trịnh thị cân lý sưởng thuyết thoại đích thời hầu, lý diệp dã cảm giác đáo lưu oanh hữu ý vô ý địa khán hướng tự kỷ. Nhi tha mỗi khán nhất nhãn, thân biên đích gia nhu tựu canh thiếp khẩn tự kỷ. Tha nhu mệnh nhân ám trung hảo hảo tra nhất tra giá cá lưu oanh đích để tế, bằng không mạo xuất lai đích nhân, dã bất tri hữu thập ma mục đích. Nhị huynh như thử trung ý tha, tất định hữu nguyên nhân. Trịnh thị hòa lý sưởng thương lượng, tiên bả lưu oanh an trí tại tha cận bàng đích viện tử lí. Na viện tử bình nhật vô nhân trụ, tô nương đái nhân quá khứ thu thập. Trịnh thị dã bất đề chẩm ma xử trí, nhất luật thôi tại lý giáng đích thân thượng. Kí nhiên tha hòa vương tuệ lan đô áp bất trụ quách mẫn, dã chỉ hữu lý giáng giá cá nhất gia chi chủ khả dĩ liễu. Quách gia chẩm ma thuyết dã thị nguyên phối phu nhân đích nương gia, quách mẫn hòa lý sưởng hựu thị biểu huynh muội, quan hệ nháo đắc thái cương, quách gia na biên dã vô pháp giao đại. Quách mẫn hoàn tưởng tái thuyết, vương tuệ lan áp trứ tha đạo: “Hảo liễu, giá sự tiên giá dạng xử trí.” Đồng thời cảnh cáo địa khán liễu quách mẫn nhất nhãn. Tha chưởng gia trung đích trung quỹ, hoàn thị hữu kỉ phân phân lượng. Tái giá dạng nháo hạ khứ, lý sưởng thị tuyệt đối bất hội hồi đầu liễu. Quách mẫn tâm lí tri đạo, đãn tựu thị nhãn bất hạ giá khẩu khí, khí trùng trùng địa tẩu liễu. Nhiên hậu chúng nhân lục tục tòng trịnh thị đích phòng trung xuất lai, lý sưởng thân tự tống lưu oanh đáo bàng biên đích viện tử lí, cực tẫn ái hộ đích mô dạng. Vương tuệ lan đối lý diệp hòa gia nhu tiếu liễu tiếu: “Đệ muội cương giá tiến lai, tựu nhượng nhĩ khán tiếu thoại liễu. Nhĩ nhị tẩu tựu thị giá ma cá tì khí, bất quá nhị đệ giá sự, dã thị khiếm thỏa đương liễu. Lý gia khả bất thị thập ma nữ nhân đô năng dung hạ đích, bất ứng cai bả nhân trực tiếp lĩnh hồi lai.” Tha bất thị hữu tâm bang quách mẫn thuyết thoại, nhi thị tha môn đồng bệnh tương liên, tựu toán bình thường quan hệ xử đắc tịnh bất chẩm ma hảo, ngộ đáo giá chủng sự, dã ngận đồng tình tha. Nữ nhân vô luận xuất thân đa ma cao quý, nhất bối tử sở năng ngưỡng trượng đích, bất quá tựu thị phu quân đích sủng ái. Phủ tắc kim chi ngọc diệp hòa bồng môn kinh bố, hựu hữu thập ma phân biệt. “Ngã khán nhị huynh đích thái độ ngận kiên quyết, tự hồ đãi na cá lưu oanh bất đồng.” Gia nhu thuyết đạo. Vương tuệ lan thán liễu khẩu khí: “Thị a, nhị đệ dĩ tiền tòng một hữu bả nhân đái hồi gia lí quá. Ngã tựu phạ tha thiết liễu tâm yếu lưu hạ na cá nữ nhân, liên đại nhân đích thoại dã bất thính. Đáo thời hầu tái bả quách gia cấp quyển tiến lai, tựu bất cận cận thị quan khởi môn đích sự liễu…… Thuyết đáo để, hoàn thị đệ muội nhĩ tối hữu phúc khí. Tứ đệ khiết thân tự hảo, trường an thành lí dã thiêu bất xuất kỉ cá lai liễu.” “Đại tẩu quá dự liễu.” Lý diệp khiêm hư địa thuyết đạo. Tha tịnh một hữu tha môn tưởng đích na ma quân tử, chi tiền bất cận nữ 『 sắc 』, nhất thị thân tử đích nguyên nhân, nhị lai thật tại vô hạ khứ khảo lự nhi nữ tư tình. Hữu liễu gia nhu dĩ hậu, dã chỉ tưởng yếu tha nhất cá, thật tại một hữu đa dư đích tâm lực khứ ứng phó biệt cá. Gia nhu bổn lai hoàn tưởng vấn vương tuệ lan võ ninh hầu phủ đích na vị biểu công tử thương thế như hà liễu, bất quá vương tuệ lan đối tha đích thái độ cân dĩ tiền tịnh một hữu bất đồng, võ ninh hầu ứng cai một bả giá kiện sự toán tại vân nam vương phủ đích đầu thượng. Bổn lai tựu thị mộc thiệu tự kỷ hòa na cá hoa nương củ triền bất thanh, võ ninh hầu quyền thế tái đại, dã bất năng bất giảng đạo lý. Giá kiện sự ứng cai thị cáo nhất cá đoạn lạc liễu. Đẳng cáo biệt vương tuệ lan, gia nhu hòa lý diệp hồi tự kỷ đích trụ xử. Gia nhu tằng kinh giác đắc vương tuệ lan toán thị nữ nhân trung ngận thành công đích na nhất loại, gia thế hiển hách, tài danh tại ngoại, hựu chấp chưởng lý gia đích trung quỹ, diện tử hòa lí tử đô hữu. Khả cương tài thính tha khoa lý diệp đích na phiên thoại lí hữu kỉ phân tân toan hòa vô nại, đồng vi nữ nhân, diệc bất đắc bất cảm khái. Tha thượng bối tử tiện thị nhất tâm hệ tại nam nhân thân thượng, hỉ nộ ai nhạc giai do tha lai chủ tể, tối hậu lạc liễu cá thê thảm đích hạ tràng. Tha bất oán thập ma, khả năng hận quá, đãn dã một na ma cường liệt liễu. Hận tha thập ma? Hận tha minh tri thị hãm tịnh khước bất lai cứu tha? Hoàn thị hận tha tâm trung đích đại nghiệp siêu quá nhất thiết? Na ta, tha tảo tựu tri đạo. Khả thị, tha hoạt đắc thái ti vi liễu. Tha sủng trứ, ái trứ, tiện nhân thử nhi cao hưng. Tha sơ ly, bối bạn, tiện nhân thử nhi tuyệt vọng. Tha một liễu tha chiếu dạng hoạt đắc ngận hảo, tha một liễu tha khước tượng thiên băng địa hãm liễu nhất dạng. Sở dĩ, kim sinh tha hào bất do dự địa đào khai liễu, bất tưởng tái tố nhất cá nam nhân đích phụ dung. Hiện tại, tha dữ lý diệp tương kính như tân, an ổn độ nhật. Tha bất hội hào vô bảo lưu địa giao xuất chân tâm, giá dạng tha ái hoặc giả bất ái, tha đô năng thản nhiên diện đối. Giá tài thị phu thê chi gian ứng cai hữu đích cự ly, chí thân chí sơ, chí viễn chí cận. Lý diệp sát giác đáo tòng mẫu thân na lí hồi lai dĩ hậu, gia nhu biến đắc lãnh đạm liễu nhất ta. Tha kỳ thật ngận mẫn cảm, ngoại giới đích nhất điểm điểm biến hóa đô hội nhượng tha đa tưởng. Tha bất thuyết phá, dã bất tưởng 『 bức 』 tha thái khẩn. Tha tượng cá oa ngưu nhất dạng, ngận dung dịch tựu súc hồi xác lí khứ, tha đắc mạn mạn lai. Lý diệp tọa tại đông cách gian khán thư, gia nhu tọa tại tây cách gian kế tục tân tân hữu vị địa khán tha đích tam quốc chí. Bình nhật, tha đô an tĩnh quả ngôn, tảo thượng khứ ngoạn tuyết, dĩ kinh thị tha 『 lộ 』 xuất tối hoạt bát đích nhất diện liễu. Ngọc hồ tẩu đáo gia nhu diện tiền, khinh thanh thuyết đạo: “Quận chủ, thế tử tại phủ môn ngoại, thỉnh quận chủ di bộ tương kiến.” Gia nhu phóng hạ thư quyển, vấn đạo: “Tha chẩm ma bất tiến lai?” Ngọc hồ vô nại địa chuyển đạt: “Thế tử thuyết lý gia đích quy củ thái đa, tha tiến lai hoàn yếu nhất cá cá địa bái kiến, thập phân ma phiền. Hoàn thị quận chủ xuất khứ kiến tha phương tiện.” Gia nhu tiếu liễu hạ, đích xác thị a đệ đích cá 『 tính 』. Tha khứ đông cách gian dữ lý diệp thuyết liễu nhất thanh, lý diệp điểm đầu đạo: “Nhĩ khứ. Nhu ngã đồng khứ?” Gia nhu diêu liễu diêu đầu: “Đại khái bất thị thập ma yếu khẩn sự, nhĩ tiếp trứ khán.” Thuyết hoàn, cân ngọc hồ nhất khởi ly khai liễu. Phủ môn tiền đại lộ thượng đích tích tuyết đô bị tảo đáo liễu lộ biên, phương tiện lộ nhân lai vãng. Mộc cảnh thanh bào quá lai, bối trứ nhất cá ngận đại đích bao khỏa: “A tỷ, khả toán kiến đáo nhĩ liễu, nhược bất thị biểu huynh đái lộ, ngã hoàn bất tri đạo chẩm ma tẩu ni. Trường an thành thật tại thái đại liễu!” Gia nhu giá tài chú ý đáo thôi thời chiếu dã kỵ mã đẳng tại lộ biên, đối tha điểm liễu nhất hạ đầu. Tha đích thần 『 sắc 』 khước ngận lãnh đạm. Kỳ thật tha xuất lai đích thời hầu, tha nhất nhãn tựu khán kiến liễu. Ba chưởng đại đích nhất trương tiểu kiểm, hãm tại 『 mao 』 nhung nhung đích cừu y lí, hiển đắc diện bàng việt phát oánh bạch, song mâu phiếm động trứ vi quang. Tiểu thời hầu đích tha yếu hoạt bát hứa đa, kỉ kỉ tra tra đích tượng cá ma tước, tha kỳ thật ngận phiền đích. Tha tự tiểu tựu thị trường an thành lí hưởng đương đương đích mỹ thiếu niên, truy trứ tha đích tiểu cô nương bất tri đạo hữu đa thiếu. Cương khai thủy, tha tịnh một hữu bả giá cá trường đắc phiêu lượng đãn hựu phiền nhân đích tiểu biểu muội phóng tại tâm thượng. Trực đáo na thứ khứ đả liệp, tha kỵ thuật xuất kỳ địa hảo, năng bả tha suý khai hảo viễn. Nhi thả lạp cung đích thời hầu, mi mục gian đích na chủng chuyên chú hòa anh khí, hữu chủng nhượng nhân tâm chiết đích quang mang. Kỵ 『 xạ 』 thị yếu hạ khổ công đích, tựu toán tái hữu thiên phân, tại tha giá cá niên kỷ, tất định yếu phó xuất nhất phiên tâm huyết. Na cá thời hầu, tha tài minh bạch, tha bất thị cá khán trứ phiêu lượng đích hoa bình, tha tâm trung dã hữu chấp trứ hòa tưởng yếu nỗ lực đạt thành đích sự. Hậu lai tha yếu đả nhất chỉ thỏ tử, tha lan trứ bất nhượng, thuyết thỏ tử bổn tựu nhược tiểu, sinh tồn tại lâm trung dĩ kinh bất dịch. Tha môn tranh chấp liễu lưỡng cú, tha dưỡng đích xá lị cư nhiên hung ba ba địa giảo liễu tha, hoàn thị tại na ma tu nhân đích vị trí. Tha canh một hữu tưởng đáo, giá cá nha đầu cư nhiên bất tị hiềm địa bái hạ liễu tha đích khố tử, nhượng tha đích lãnh đạm thanh cao toái liễu nhất địa. Tha ngận sinh khí, khí đáo hảo kỉ nhật đô bất cân tha giảng thoại. Tha khí đích bất thị tha bái tha đích khố tử, nhi thị tha cánh nhiên hữu điểm hỉ hoan tha liễu. Khả tha tại lai nam chiếu chi tiền, tựu tri đạo tha hữu hôn ước, tự kỷ bất cai động giá ta niệm đầu. Thiên thiên tha hoàn một tâm một phế đích, dĩ vi tha thị khí tự kỷ bị giảo liễu, cánh nhiên bả na chỉ xá lị ngũ hoa đại bảng nhưng đáo tha diện tiền, túng dũng tha khảo liễu cật. Tha hựu hảo khí hựu hảo tiếu, giá thế thượng chẩm ma hội hữu giá ma khả ác, hựu khả ái đích nữ hài tử. Chí thử túng nhiên thế gian phồn hoa tự cẩm, vu tha đô thị quá nhãn vân yên. Gia nhu dã bất tại ý thôi thời chiếu đích lãnh đạm, vấn mộc cảnh thanh: “Hạ giá ma đại đích tuyết, nhĩ chẩm ma quá lai liễu?” “Ngã môn nguyên bổn yếu đãi đáo quá hoàn niên tái hồi khứ. Khả thị nam chiếu xuất liễu điểm sự, minh nhật tựu yếu động thân, a nương dã cân ngã môn nhất khởi hồi khứ. Giá thị a gia a nương giao đại ngã cấp nhĩ đích đông tây.” Mộc cảnh thanh bả bối thượng đích bao khỏa giao cấp gia nhu. Gia nhu đề bất động, tiên phóng tại địa thượng: “Giá lí đầu thị thập ma? Giá ma trọng.” “Đại khái thị ta y phục a, cật thực a, hoàn hữu phi tiền, điền sản địa khế chi loại đích, nhĩ hồi khứ mạn mạn khán. Gia lí đích sự đô giải quyết liễu, nhĩ bất yếu đam tâm.” “Ngã xuất giá thời, a nương dĩ kinh cấp liễu ngận đa, hựu cấp ngã giá ta tố thập ma?” Gia nhu trứu mi đạo. Mộc cảnh thanh phách liễu phách gia nhu đích kiên bàng: “Hoàn bất thị đam tâm nhĩ nhất cá nhân lưu tại trường an, nhu yếu dụng tiền đích địa phương đa? Nhĩ nã trứ, giá dạng ngã môn dã năng phóng tâm. A tỷ, ngã tòng tiền cân nhĩ thuyết đích thoại, hoàn toán sổ đích. Chỉ yếu nhĩ quá đắc bất khai tâm, tùy thời đô khả dĩ hồi lai.” Gia nhu tưởng khởi đoan ngọ tiền, lưỡng nhân tọa tại ốc đỉnh thượng đàm tâm, tha thuyết yếu dưỡng tha nhất bối tử đích thoại, tuy nhiên sỏa lí sỏa khí đích, đãn tâm lí hoàn thị giác đắc noãn noãn đích. Giá thế thượng duy nhất bất hội bối bạn tự kỷ đích, tiện thị cốt nhục chí thân liễu. Sở dĩ tha tưởng yếu a đệ hảo hảo địa hoạt trứ. “Ngã tại lý gia ngận hảo, nhĩ thế ngã chuyển cáo a gia a nương, nhượng tha môn bất yếu đam tâm. Ngã bất tại gia, gia lí đô yếu kháo nhĩ chiếu cố liễu, thế ngã đa vi tha môn tẫn hiếu.” Gia nhu đê thanh thuyết đạo. Mộc cảnh thanh điểm đầu: “Ân. Ngã hoàn yếu khứ tiếp a nương, tựu bất cửu lưu liễu. Nhĩ tự kỷ đa đa bảo trọng, ký đắc thường tả tín hồi lai a.” Thuyết trứ tựu yếu tẩu liễu. “Chẩm ma, a nương bất tại phủ lí mạ?” Gia nhu lạp trụ tha vấn đạo. A nương bất tại trường an giá ma đa niên liễu, tảo tựu một thập ma bằng hữu, trừ liễu thôi gia, hoàn hội khứ na lí? “Ngã tài tri đạo cung lí na cá từ lương viện thị a nương đích thủ mạt giao, tha thỉnh a nương khứ hát trà. Ngã cân a gia dã hách liễu nhất khiêu ni.” Gia nhu tri đạo thái tử lương viện từ thị thị quảng lăng vương đích sinh mẫu, nhật hậu đích hiếu hiền thái hậu. Giá cá nữ nhân thập phân liễu đắc, bất động thanh 『 sắc 』 địa tại nội cung trung bang trứ quảng lăng vương phô lộ. Nhược thuyết quảng lăng vương hữu nhất cá ngọc hành tại cung ngoại trợ lực, na cung nội hiếu hiền thái hậu đích tác dụng dã thị bất dung tiểu thứ đích. Quảng lăng vương một hữu lập hậu, nội cung đô thị do giá vị thái hậu thuyết liễu toán. Chỉ thị một tưởng đáo hiếu hiền thái hậu cân a nương cánh nhiên thị đả tiểu nhận thức đích tình phân? Dĩ tiền một thính a nương đề khởi quá, tha chẩm ma hội đột nhiên trảo a nương ni?