Ngọc hồ tương thu nương đích nguyên thoại thuyết cấp liễu gia nhu. Lý giáng đích xử trí tuy hoàn một hạ lai, đãn thị hoàng thành lí đa đích thị kiến phong sử đà đích nhân, phủng cao thải đê dã bất kỳ quái. Đãn thuyết đáo quảng lăng vương, chẩm hội khinh dịch địa hưu liễu lý mộ vân? Gia nhu thị bất tương tín đích. Thả bất thuyết lý diệp cân quảng lăng vương đích na tằng quan hệ, đan thị quảng lăng vương vi liễu tự kỷ đích hiền đức chi danh, dã bất hội tại giá cá thời hầu hưu liễu phát thê. Khẳng định thị lý mộ vân tố liễu thập ma, nhạ nộ liễu na đối mẫu tử. Gia nhu phù trứ ngọc hồ trạm khởi lai, thán liễu khẩu khí: “Tứ lang bất tại, ngã khứ đại gia na lí khán khán. Hảo ngạt bang trứ xuất xuất chủ ý.” Ngọc hồ đạo: “Nâm tự kỷ đích thân tử hoàn một điều dưỡng hảo ni, một đắc 『 thao 』 tâm tha môn. Tam nương tử dã vị tất lĩnh tình.” “Lĩnh bất lĩnh tình thị tha môn đích sự. Đáo để thị tứ lang đích a tỷ, ngã bất năng trang tác mạc bất quan tâm.” Gia nhu đạm đạm địa tiếu liễu tiếu. Ngọc hồ giác đắc, quận chủ cân dĩ tiền hựu bất nhất dạng. Tuy thuyết tại nam chiếu đích thời hầu, tựu biến liễu ngận đa, khả hiện tại việt phát trầm ổn đạm định liễu, hữu chủng ngận khả kháo đạp thật đích cảm giác. Tha môn nhất hành nhân đáo liễu trịnh thị đích trụ xử, viễn tại môn ngoại tựu thính đáo liễu lí diện đích khóc thanh. Tô nương tẩu xuất lai, hướng gia nhu hành lễ, trướng nhiên địa thuyết đạo: “Tương công cương tẩu, ngoan ngoan huấn xích liễu tam nương tử nhất đốn. Tam nương tử giác đắc ủy khuất, phu nhân chính tại khuyến ni.” Ngọc hồ vãng lí khán liễu nhất nhãn, vấn đạo: “Đáo để phát sinh liễu thập ma sự? Ngã môn chẩm ma thính thu nương thuyết, quảng lăng vương yếu hưu thê?” “Ai, thuyết khởi lai kỳ thật dã thị ngộ hội. Tạc nhật quảng lăng vương hồi phủ, trực tiếp túc tại liễu quách thị đích phòng trung, kim nhật nhật thượng tam can dã bất kiến nhân ảnh. Tam nương tử tưởng kiến quảng lăng vương, khả bị quách thị lan trứ, lưỡng cá nhân khởi liễu khẩu giác. Quảng lăng vương tỉnh liễu chi hậu, quách thị tựu hướng tha cáo trạng, thuyết tam nương tử bất thức đại thể, quảng lăng vương bất tại phủ trung đích thời hầu, đa phiên khi lăng tha. Lưỡng cá nhân tại phủ lí sảo đắc bất khả khai giao, hậu lai hữu nhân khứ cáo tố từ lương viện, tha tựu bả tam nương tử cản hồi lai liễu.” Gia nhu giác đắc lý mộ vân chân thị một hữu não tử. Vệ quốc công cương tại hà sóc lập liễu đại công hồi lai, thiên tử thiếu bất đắc yếu đại gia phong thưởng, phản quan lý gia, tứ diện sở ca, tha giá cá thời hầu cân quách thị tranh trường đoản, khởi bất thị tự thủ kỳ nhục? Nhi thả thính thuyết tạc nhật quảng lăng vương thị bất phụng triệu nhập cung, thiên tử hoàn một hữu truy cứu tha đích trách nhậm. Từ lương viện bả lý mộ vân cản hồi lai, khán tự vi liễu cấp quảng lăng vương xuất khí, thật tắc dã thị phạ lý mộ vân bất đổng sự, chân đích kế tục xúc nộ liễu quảng lăng vương, đối song phương đô bất hảo. Nhược thị luận đối nhân tâm đích nhận thức, lý mộ vân soa giá cá bà mẫu thái viễn liễu. Gia nhu nhượng ngọc hồ đẳng nhân lưu tại ngoại diện, độc tự tẩu tiến ốc trung. Lý mộ vân chính kháo tại trịnh thị đích hoài lí khóc, thanh âm đoạn đoạn tục tục đích: “Mẫu thân, nâm thuyết nữ nhi chẩm ma giá ma mệnh khổ? Hảo đoan đoan địa bị quách thị phân liễu sủng dã tựu bãi liễu, quảng lăng vương hòa từ lương viện toàn đô hướng trứ tha! Tựu nhân vi tha môn thuyết phụ thân yếu bị bãi tương, vệ quốc công cân trứ quảng lăng vương lập liễu đại công, sở dĩ nữ nhi tựu nhất văn bất trị liễu mạ?” Trịnh thị dã bất tri đạo chẩm ma an úy tha, chỉ thị thân thủ phủ 『 mạc 』 trứ tha đích bối, khán đáo gia nhu tiến lai, vấn đạo: “Tứ lang ni? Tha chẩm ma một cân nhĩ nhất khởi quá lai?” Gia trung xuất liễu sự, tha hoàn thị chỉ năng trảo lý diệp thương lượng. Gia nhu tọa tại nhất bàng: “Cương tài thư vương phủ lai nhân, thỉnh lang quân quá khứ liễu. Kí nhiên a tỷ hồi lai, bất như tại gia lí đa đãi kỉ nhật, dã hảo bồi bồi đại gia.” Lý mộ vân một hảo khí địa thuyết đạo: “Ngốc tại gia trung tố thập ma, đẳng trứ chỉnh cá trường an thành khán ngã đích tiếu thoại mạ? Ngã khả thị đường đường đích quảng lăng vương phi, bị từ lương viện cản hồi lai, một hữu kiểm tái tự kỷ hồi khứ liễu. Mẫu thân, tha môn đô bất bang ngã, nâm hòa a đệ nhất định yếu bang bang ngã. Đẳng a đệ hồi lai, nhĩ môn khứ nhất tranh quảng lăng vương phủ, nhượng a đệ thuyết phục quảng lăng vương lai tiếp ngã, hảo mạ?” Trịnh thị dã mã thượng đáp ứng. Na nhật tha cân lý diệp chỉ thị đề liễu nhất chủy, lý diệp tựu cáo giới tha bất yếu 『 sáp 』 thủ quảng lăng vương phủ đích nội vụ. Hiện hạ tha dã bất năng thế lý diệp ứng hạ lai. Gia nhu nguyên bổn chỉ thị tưởng lai khán khán, tịnh bất tưởng 『 sáp 』 thủ lý mộ vân đích sự. Thượng bối tử lý mộ vân tại quảng lăng vương đăng cơ hậu, dã thị phong liễu cá phi vị đích. Bất quá tưởng tưởng dã thị, tha giá dạng đích tâm hung khí độ, đích xác bất năng mẫu nghi thiên hạ. Hà huống tha hòa quảng lăng vương hoàn thị đồng tính, đương sơ tựu thị quảng lăng vương lực bài chúng nghị, tha tài năng đương vương phi, phong quang liễu kỉ niên. “A tỷ khả tri, từ lương viện vi hà yếu cản nhĩ hồi lai?” Gia nhu vấn đạo. Lý mộ vân phiết liễu phiết chủy, ủy khuất đạo: “Bất quá tựu thị khán ngã môn lý gia thất thế liễu, phủng trứ quách thị na cá nữ nhân bãi liễu. Quách thị hoàn vu hãm ngã, thuyết quảng lăng vương xuất chinh thời, ngã ngược đãi tha. Ngã kỉ thời ngược đãi tha liễu? Tha tưởng lai thỉnh an tiện lai, bất lai ngã dã một thuyết quá bán cá tự.” Thuyết đáo giá lí, lý mộ vân hựu nhẫn bất trụ, anh anh địa khóc liễu khởi lai. “Từ lương viện tịnh bất thị bang trứ quách thị, nhi thị tưởng nhượng a tỷ hồi lai, lãnh tĩnh lãnh tĩnh, bãi hảo tự kỷ đích vị trí. Thượng thứ nhĩ hồi phủ, nan đạo bất thị từ lương viện lai tiếp nhĩ hồi khứ đích? Tưởng tất hồi khứ đích lộ thượng, từ lương viện cân a tỷ thuyết liễu bất thiếu thoại, a tỷ đô một hữu thính tiến khứ?” Gia nhu vấn đạo. Y chiếu hiếu hiền thái hậu đích tác phong, khẳng định hội đề điểm lý mộ vân kỉ cú. Chỉ thị bất tri lý mộ vân thị vong 『 tính 』 đại hoàn thị nhãn bì tử thiển, cánh bả tha nhất phiên khổ tâm phao chư não hậu, tha tự nhiên hội sinh khí. Lý mộ vân thiên trứ đầu, cổ quái địa khán trứ gia nhu: “Nhĩ chẩm ma tri đạo?” Gia nhu đê đầu phủ bình liễu trường quần thượng đích điệp trứu, thủ chỉ ma sa trứ thượng diện đích liên văn thứ tú, đạm đạm địa thuyết đạo: “A tỷ chẩm ma bất tưởng tưởng, đương sơ nhược một hữu tha đích thủ khẳng, quảng lăng vương năng tương nhĩ thú vi chính phi? Kí nhiên tha nhận khả nhĩ, trừ phi nhĩ phạm hạ đại thác, phủ tắc tha thị bất hội nhượng quảng lăng vương hưu thê đích. Đối hoàng thất na thuyết, na tịnh bất thị nhất kiện hảo sự. Chỉ thị, quảng lăng vương thân xử quyền lực trung tâm, bất đắc bất kháo liên nhân lai lạp long quan hệ. Nhĩ thân vi quảng lăng vương phi, nhất bất năng chấn nhiếp quách thị, nhượng tha phục tòng vu nhĩ, nhị bất năng bình hành phủ trung đích quan hệ, cấp quảng lăng vương thiêm ma phiền, thật tại thị nhĩ đích thất chức. Từ lương viện nhượng nhĩ hồi lai, kỳ thật dã thị bảo hộ nhĩ, bất nhượng sự tình dũ diễn dũ liệt.” Lý mộ vân hốt nhiên hữu chủng khoát nhiên khai lãng đích cảm giác, khán trứ gia nhu đích mục quang dã bất nhất dạng liễu. Tha dĩ tiền thính thuyết li châu quận chủ kiêu túng vô tri, 『 tính 』 tử dã đắc tượng nam hài tử, hoàn hảo kỳ chẩm ma a đệ na dạng đích bỉnh 『 tính 』, cánh hội tâm nghi giá dạng đích nữ tử. Khả hiện tại khán lai, tha đầu não thanh tỉnh, phân tích vấn đề nhất châm kiến huyết, bỉ chỉ tri đạo an úy tha đích mẫu thân cường đa liễu. Lý mộ vân nhất tảo âm mai, tọa trực liễu thân tử đạo: “Na nhĩ thuyết thuyết, ngã cai chẩm ma tố?” Tha giá thoại vấn đắc lý sở đương nhiên, hảo tượng gia nhu lý ứng cấp tha xuất chủ ý nhất dạng. Phóng tại dĩ tiền, gia nhu thị tuyệt đối lại đắc lý hội tha đích, đãn tưởng đáo lý gia hiện tại đích xử cảnh, hoàn hữu kim hậu khả năng hội hữu dụng đáo lý mộ vân đích địa phương, tiện kiến nghị đạo: “A tỷ tại gia trung trụ lưỡng nhật, tái tầm cá nhật tử cân đại tẩu nhất khởi tiến cung, tự kỷ đáo đông cung khứ cấp từ lương viện bồi cá bất thị. Chỉ thuyết tự kỷ một hữu xử lý hảo vương phủ thứ vụ hòa nữ quyến gian đích quan hệ, nhượng tha hòa quảng lăng vương phiền tâm, giá kỉ nhật tĩnh tư kỷ quá, dĩ đại triệt đại ngộ, thỉnh tha nguyên lượng nhĩ. Đáo thời hầu tha hội tống nhĩ hồi khứ đích.” “Vạn nhất ngã thuyết liễu, tha khước một hữu phản ứng ni?” Lý mộ vân trứu mi vấn đạo. Gia nhu vô nại địa khán trứ tha: “Na nhĩ tựu hồi phủ, chi hậu đa tiến cung kỉ thứ tựu thị liễu. A tỷ, nhĩ bất yếu bị ngoại diện đích lưu ngôn ảnh hưởng liễu. Nhĩ thị chính thê, quách thị một na ma dung dịch hám động nhĩ đích vị trí. Nhĩ tại nhân tiền đối tha hòa thiện, tại bối hậu dã yếu dụng ta thủ đoạn, nhượng tha phạ liễu nhĩ, biệt bị tha khiên trứ tị tử tẩu liễu.” Trịnh thị dã phụ hòa đạo: “Tứ lang tức 『 phụ 』 thuyết đích hữu đạo lý, nhĩ đắc trầm trụ khí, tái khứ đối phó quách thị. Đương sơ từ lương viện bất thị hoàn lai gia lí bả nhĩ tiếp hồi khứ mạ? Giá thứ nhĩ phụ thân đích sự, một xuất kết quả, đối nhĩ thị bất hội hữu ảnh hưởng đích.” Lý mộ vân giá tài như đồng cật liễu khỏa định tâm hoàn, điểm liễu điểm đầu. Tha bất năng tựu giá ma tiện nghi liễu quách thị, chủ động bả vị trí nhượng cấp tha. Kí nhiên tha trang nhu nhược, hựu hữu tâm cơ, tự kỷ tựu bất dụng đối tha khách khí liễu. Nhất cá thị quốc công chi nữ, nhất cá thị tể tương chi nữ, thuyết bạch liễu, thùy hựu bỉ thùy soa liễu? Tha một thập ma hảo tâm hư đích. Gia nhu hựu tọa liễu hội nhi, tựu khởi thân cáo thối liễu. Lý mộ vân khán trứ môn ngoại thuyết đạo: “Một tưởng đáo tha hoàn năng hữu giá dạng nhất phiên kiến giải, tòng tiền thị ngã tiểu tiều liễu tha.” “Tha bình nhật tựu khuyến ngã chú ý đả phẫn, lộng hảo dữ nhĩ phụ thân đích quan hệ, tâm nhãn thị bất phôi đích. Chỉ thị nhĩ phụ thân nhất trực tiều bất thượng ngã đích 『 tính 』 tử, đảo thị tối cận đối nhĩ a đệ đĩnh hảo đích.” Trịnh thị hân úy địa thuyết đạo. Thùy tri, lý mộ vân đích kiểm 『 sắc 』 hựu trầm hạ lai, đối trịnh thị thuyết: “A nương, ngã hoàn thính thuyết nhất kiện sự. Tha môn đô tại truyện, a đệ bất thị phụ thân đích hài tử.” Trịnh thị chỉ giác đắc thính liễu cá tiếu thoại: “Hồ thuyết bát đạo. Nhĩ a đệ xuất sinh đích thời hầu thân thể thị bất hảo, nhĩ phụ thân thân tự bão khứ khán bệnh, nhiên hậu tái bão hồi lai. Nan đạo tha hội bả biệt nhân đích tiểu hài bão hồi gia trung dưỡng trứ? Ngoại diện đích lưu ngôn, nhĩ thính thính tựu hảo.” Trịnh thị thuyết đắc như thử trảm đinh tiệt thiết, lý mộ vân dã một kế tục vãng hạ thuyết liễu. Tha dã thị thính hậu giác đắc tâm lí hữu liễu căn thứ, tài đối trịnh thị thuyết khởi. Kí nhiên trịnh thị giá ma hữu bả ác, hoàn thị bất yếu lý na ta lưu ngôn hảo liễu. Gia nhu tòng trịnh thị đích trụ xử xuất khứ, duyên lộ tẩu tại thụ ấm để hạ. Mộ xuân thời tiết, ngận đa hoa đô dĩ kinh khai thủy điêu linh liễu, đãn thị thảo mộc đích lục khước việt phát địa thanh thúy vượng thịnh, hoán phát xuất bồng bột đích sinh mệnh lực. Thảo mộc ứng tứ quý, bỉ nhân canh thanh sở sinh mệnh canh thế đích đạo lý. Tha tâm trung mạn mạn tiếp thụ liễu na cá hài tử đích ly khứ, dã hứa nhất thiết tịnh bất thị kết thúc, nhi thị hội hoán nhất chủng phương thức khai thủy. Tha môn duyên trứ trì đường biên đích tiểu lộ tín bộ tẩu trứ, hân thưởng xuân quang. Trụ xử đích tì nữ lai bẩm cáo, thuyết hữu cá khiếu trương hiến đích nhân cầu kiến. Gia nhu chính hảo dã tưởng trảo tha, đáo liễu đường ốc, trương hiến nhất kiến tha tựu vấn: “Quận chủ, lang quân khả hữu hồi lai?” Gia nhu nghi 『 hoặc 』 địa diêu liễu diêu đầu: “Tha tự xuất liễu môn, hoàn vị hồi lai. Phát sinh hà sự?” Trương hiến khán liễu gia nhu đích tả hữu, dục ngôn hựu chỉ. Gia nhu nhượng ngọc hồ đái tha môn xuất khứ, hoàn nhượng ngọc hồ tại môn ngoại thủ trứ, biệt nhượng nhàn tạp nhân đẳng tiến lai. Trương hiến giá tài thuyết đạo: “Bất cửu tiền, tiên sinh hốt nhiên quá lai trảo ngã, vấn ngã tạc nhật khả hữu kiến quá thập ma nhân, bạn quá thập ma sự. Ngã tựu bả thỉnh thôi gia lang quân đái trứ tôn đại phu tiến cung đích sự tình cân tha thuyết liễu. Khả tha thính liễu chi hậu, tự hồ đại thụ đả kích, thất hồn lạc phách địa ly khứ. Ngã bất phóng tâm, tưởng cân trứ tha, khước bị tha hát thối. Ngã tòng vị kiến quá tiên sinh na cá dạng tử, tưởng trứ hoàn thị đáo phủ thượng lai vấn vấn……” Gia nhu đả đoạn tha: “Thôi gia lang quân, khả thị ngã biểu huynh? Tha chẩm ma tri đạo tôn tòng chu tại hà xử?” Trương hiến điểm đầu, nhiên hậu hựu diện 『 lộ 』 nan 『 sắc 』, tha bất năng bả từ thị yếu tha điều tra đích sự toàn đô cáo tố gia nhu, chỉ năng tị trọng tựu khinh địa thuyết đạo: “Chi tiền ngã thu đáo tiêu tức, tại tra hỏa áo giáo hòa diên quang trường công chủ đích cựu án, vô ý trung tri đạo liễu nhất ta quan vu tiên sinh thân thế đích sự, đãn hoàn một hữu thủy lạc thạch xuất. Chí vu thôi gia lang quân, thị ngã tại trảo tôn đại phu đích thời hầu ngộ kiến tha đích, tha chủ động yếu bang mang.” Gia nhu thính liễu hữu ta trứ cấp: “Tứ lang một hữu hồi phủ, hoàn năng khứ hà xử? Tha xuất môn khứ thư vương phủ thời, minh minh hoàn hảo hảo đích.” Trương hiến tại ốc trung lai hồi tẩu liễu kỉ bộ, thuyết đạo: “Giá dạng, ngã môn tiên biệt thanh trương. Nâm khứ đông thị, ngã đái nhân khứ tây thị, tương tửu lâu trà tứ na ta đô bí mật trảo nhất biến, khán hữu một hữu tiên sinh đích hạ lạc. Nhược thị tiêu cấm chi tiền hoàn một hữu trảo đáo, tái bẩm báo cấp gia trung tri đạo.” “Hảo, ngã giá tựu khứ chuẩn bị.” Gia nhu chuyển thân yếu tẩu, hựu hồi đầu đối trương hiến thuyết, “Đan bằng ngã môn lưỡng biên đích nhân thủ, khả năng hoàn bất cú. Kí nhiên biểu huynh dã tri đạo thử sự, nhĩ khứ thôi gia báo cá tín, nhượng tha dã bang mang trảo.” “Hoàn thị quận chủ tưởng đắc chu đáo, ngã giá tựu khứ bạn.” Trương hiến hành lễ cáo thối. Gia nhu hồi phòng trung hoán y thường, lý diệp tố sự tòng lai đô bất hội một hữu giao đại, canh bất hội tượng giá dạng bằng không tiêu thất, dã bất tri phát sinh liễu thập ma sự. Tha thật tại ưu tâm, liên lĩnh tử thượng đích khấu tử đô hệ thác liễu. “Nâm biệt trứ cấp.” Ngọc hồ bả khấu tử giải khai, trọng tân hệ hảo, “Lang quân nhất định một sự đích.” Gia nhu tri đạo lý diệp tịnh phi thủ vô phược kê chi lực đích nhu nhược thư sinh, khả thị tiền thế tha bệnh thành na dạng, tổng hội hữu cá nguyên nhân. Tha đáo hiện tại đô bất tri đạo na cá dụ nhân thị thập ma, sở dĩ sinh phạ nhân vi tự kỷ đích sơ hốt, hựu nhượng tha trọng đạo phúc triệt. Tha thâm hấp liễu khẩu khí, cường bách tự kỷ lãnh tĩnh, nhiên hậu tựu đái trứ nhân xuất môn liễu.