Lư long hòa ngụy bác lưỡng vị tiết độ sử nhân vi bạn biến, thị bị áp giải tiến đô thành đích. Nhi vương thừa nguyên nhân vi nhất khai thủy tựu biểu kỳ liễu quy thuận triều đình đích quyết tâm, sở dĩ phi đãn một hữu bị áp giải, phản nhi hoàn bị đương tố hữu công chi thần. Vương thừa nguyên đẳng nhân bổn lai ứng cai tiến cung diện kiến thiên tử, đãn cung lí đích hoạn quan thuyết, kim nhật thiên tử bất đắc nhàn, yếu tha môn tiên tại hồng lư tự trụ hạ. Đẳng hoạn quan tẩu liễu, vương thừa nguyên độc tự hồi đáo phòng trung, giác đắc kim nhật đích sự bất đồng tầm thường. Hà sóc quy hàng giá dạng đích đại sự, thiên tử đô năng trí chi nhất bàng, đáo để hoàn hữu bỉ giá cá canh trọng yếu? Tha cấp tự kỷ đảo liễu nhất bôi tửu, 『 mạc 』 đáo yêu thượng đích hương nang, thượng diện tú trứ thải vân hòa minh nguyệt, thần tình ngưng liễu ngưng. Tha kim nhật kiến thiên tử, kỳ thật thị tưởng thỉnh cầu tứ hôn đích. Môn ngoại hưởng khởi “Đốc đốc” lưỡng hạ xao môn thanh, vương thừa nguyên vấn đạo: “Thùy?” “Thị ngã.” Nhất cá thanh lãnh đích thanh âm hưởng khởi lai. Vương thừa nguyên lập khắc quá khứ khai môn, kiến đáo thôi thời chiếu phụ thủ trạm tại môn ngoại: “Tử chiêm hiền đệ, nhĩ chẩm ma lai liễu?” Thôi thời chiếu khán liễu khán lưỡng biên: “Vương huynh, khả phủ dung ngã nhập nội thuyết thoại?” Vương thừa nguyên trắc thân nhượng khai, thôi thời chiếu nhập nội chi hậu, tha tiện bả môn quan thượng: “Nhĩ tiêu tức đảo thị linh thông, ngã cương cương tài tọa hạ. Lai, nhất đồng hát tửu. Hứa cửu một hữu đồng nhĩ sướng ẩm liễu.” Thôi thời chiếu diêu liễu diêu đầu, kính tự tọa hạ đạo: “Ngã kim nhật lai, bất thị yếu cân hiền huynh hát tửu đích. Hiền huynh khả phủ cáo tri, giá thứ nhập đô thành đích nhân mã nhất cộng thị đa thiếu?” “Nhĩ giá thoại thị thập ma ý tư?” Vương thừa nguyên tại tha đối diện tọa hạ lai, thuyết đạo, “Đại khái chỉ kỉ thiên nhân, bất quá đại bộ phân đô bất năng tiến lai, chỉ tại thành ngoại. Ngụy bác hòa lư long lưỡng vị tiết độ sử tắc áp khứ hình bộ đích đại lao lí diện quan áp.” Thôi thời chiếu tương trác thượng đích trà bôi bãi liễu bãi: “Hà sóc tam trấn tổng cộng hữu thập ngũ vạn đích nhân mã, giá thứ quảng lăng vương xuất binh, tuy nhiên phu lỗ liễu lưỡng vị tiết độ sử, đãn tha môn đích bộ tương nhưng hữu bất phục giả tại phản kháng. Triều đình yếu xử trí tha môn nhị nhân, dã thị vi liễu sát nhất kính hầu, chấn nhiếp các trấn. Nhược thị giá ta nhân liên hợp tại nhất khởi, binh lực hữu đa thiếu, đa cửu khả dĩ công khắc lạc dương?” Vương thừa nguyên cật liễu nhất kinh, kiểm 『 sắc 』 đô biến liễu. Tòng biểu diện thượng khán, thử thứ quảng lăng vương đả liễu thắng trượng, tam trấn tiết độ sử bị trảo đích bị trảo, quy hàng đích quy hàng. Đãn thị hà sóc tam trấn cát cư đa niên, tảo dĩ kinh bác ly trung ương nhi tồn tại, thế lực bàn căn thác tạp. Thất điệu tam cá tiết độ sử, nhưng nhiên hữu ngận đa nhân khả dĩ lĩnh binh tác chiến. Giá ta nhân nhược thị đô bị tổ chức khởi lai, binh lực khả năng bất hạ kỉ vạn! “Vương huynh tạm thời bất yếu hoảng, như kim một hữu nhân bỉ nhĩ canh liễu giải hà sóc binh lực đích phân bố tình huống. Hiện tại chỉ thị vị vũ trù mâu, nhĩ hảo hảo tưởng tưởng, bả trọng yếu đích binh lực đô cáo tố ngã.” Thôi thời chiếu an úy tha. Vương thừa nguyên điểm liễu điểm đầu, tòng hành lễ lí phiên xuất liễu nhất trương dư đồ, tế tế địa dữ thôi thời chiếu thuyết khởi lai. Đẳng thôi thời chiếu ly khai hồng lư tự đích thời hầu, vương thừa nguyên đích bối hậu hoàn đô thị lãnh hãn. Tha dĩ tiền dữ thôi thời chiếu tương giao, chỉ giác đắc đối phương thị cá pha hữu tưởng pháp, chí tồn cao viễn đích thế gia tử đệ, một tưởng đáo cánh hoàn như thử mẫn duệ hòa lãnh tĩnh. Giả dĩ thời nhật, thử nhân tất thành đại khí. Tha nhất phách đại thối, cương tài quang cố trứ thuyết hà sóc đích sự tình, cư nhiên vong ký vấn thôi thời chiếu tối trọng yếu đích na kiện sự tình liễu! Hồng lư tự ngoại, thôi thời chiếu tọa thượng mã xa, đối giá xa đích xa phu thuyết đạo: “Ngã dĩ kinh vấn quá liễu, giá thị hà sóc thặng hạ kỉ chi thế lực đích phân bố đồ, nhĩ nã hồi khứ giao cấp tha. Hoàn hữu hà sự thị nhu yếu ngã tố đích?” Tha đích thủ tòng liêm tử lí thân xuất lai. Xa phu tiếp quá, đấu lạp hạ diện 『 lộ 』 xuất đích kiểm kỳ mạo bất dương, chính thị trương hiến. “Tiên sinh thuyết, thỉnh lang quân bang mang chú ý hình bộ đại lao na biên đích tình huống, khả năng hữu nhân hội khứ kiến nhị vị tiết độ sử.” Trương hiến thuyết đạo. Thôi thời chiếu tri đạo lý diệp đích thân phân tựu thị ngọc hành dĩ hậu, phản đảo đối tha đích hành vi hòa tư tưởng đô lý giải liễu ngận đa. Na nhân sở năng khán đáo hòa tưởng đáo đích sự, đương hạ đô hội nhượng nhân giác đắc kỳ quái, đãn tùy trứ thời gian đích lưu thệ, hựu hội phát hiện kỳ dự kiến 『 tính 』 hòa hợp lý 『 tính 』. Giá đại khái tựu thị lý diệp tối vi quá nhân chi xử liễu. Quảng lăng vương nhược nhân cố lự đâu liễu giá cá mưu sĩ, chỉ năng thuyết tha tự kỷ thức nhân bất minh liễu. “Ngã hoàn nhu tiến cung nhất tranh, nhĩ tương ngã tống đáo hoàng thành biên.” Thôi thời chiếu đạm đạm địa thuyết đạo. Kỳ thật tha bang thư vương, dã hứa năng canh khoái địa đạt đáo mục đích. Hiện tại đích doanh diện lai thuyết, tuyệt đối thị thư vương canh đại. Đãn tha cân lý diệp đích tưởng pháp, giá thiên hạ ứng cai hữu năng hữu đức giả cư chi, tài thị lê dân thương sinh chi phúc. Giá kỉ niên, tha nhất trực tại ám trung điều tra diên quang cựu án hòa đương niên đích phụng thiên chi nan, phát hiện giai hữu thư vương tham dữ đích ngân tích. Giá cá nam nhân vi liễu nhất kỷ tư lợi, khả dĩ võng cố sinh linh đồ thán, tuyệt bất hội thị cá minh quân. Đệ nhị nhật, lý diệp chiếu thường khứ đại lý tự thượng trị. Đại lý tự tại hoàng thành đích tây bắc giác, dữ kỳ tha đích công nha tương bỉ, hiển đắc túc mục sâm nghiêm. Cao cao đích thạch giai thượng, tọa lạc nhất cá diện khoát ngũ khai gian đích môn đình, đại môn đích tả hữu lưỡng biên các bãi pháp nhất chỉ thạch chất đích giải trĩ, đại biểu tư pháp đích công chính. Lý diệp khóa nhập viện trung, nghênh diện tẩu quá lai kỉ cá đồng liêu, tha củng thủ hành lễ. Tha môn tâm bất tại yên địa hồi lễ, nhiên hậu tựu tòng tha thân biên tẩu quá, tự tại đê thanh nghị luận thập ma. Tượng tha giá dạng đê giai đích tiểu lại, chỉ năng tại hậu viện đê ải đích văn thư phòng lí công tác. Na lí tích tĩnh lãnh thanh, phổ thông đích quan lại đô bất ái khứ. Lý diệp tẩu đáo tự kỷ đích ốc tử lí, đả khai môn tựu thị nhất cổ môi vị. Tha huy liễu huy tụ tử, cương tưởng khứ đề tạc nhật phóng tại ốc giác đích thủy dũng, hốt nhiên tòng ám xử thân xuất nhất chỉ thủ lai, trảo trụ tha đích thủ oản. Tha bổn năng địa yếu trừu hồi lai, sĩ đầu khước khán đáo thục tất đích mi nhãn, vi vi lăng liễu lăng, nhiên hậu bị na nhân lạp tiến liễu lí ốc. Lí ốc bãi phóng trứ mật mật ma ma đích thư giá, liên lạc cước đích địa phương đô ngận thiếu hữu, quang tuyến tòng phá bại đích song hộ lí thấu tiến lai, liên không khí trung đích phù trần đô khán đắc ngận thanh sở. Na nhân chuyển quá thân lai, khán trứ lý diệp: “Nhĩ chẩm ma đô bất lai trảo ngã? Ngã na nhật khán đáo mộc gia nhu, hoàn dĩ vi thị nhĩ thụ ý tha lai đích.” “Đại lý tự trọng địa, nâm thị như hà tiến lai đích……” Lý diệp cố tả hữu nhi ngôn tha. Lý thuần kháo tại thư giá thượng, song thủ bão tại hung tiền, bế nhãn thuyết đạo: “Ngã tưởng khứ đích địa phương, tiện một hữu nhân năng trở. Ngã kim nhật lai tựu thị tưởng thân khẩu vấn nhất cú, nhĩ ngã đương sơ đích ước định, thị phủ hoàn toán sổ. Nhĩ, thị trạm tại na nhất biên đích?” Lý diệp một liêu đáo tha giá ma trực tiếp, khinh khinh tiếu đạo: “Ngã biểu minh liễu lập tràng, nâm tựu hội tương tín mạ?” Lý thuần tranh khai nhãn tình, khán trứ nhãn tiền đích nhân. Tha đích mi nhãn chân thị sinh đắc phi thường ôn nhu, ô hắc đích đầu phát sơ đắc nhất ti bất 『 loạn 』, giá dạng đê giai đích quan bào xuyên tại tha thân thượng, dã yểm cái bất liễu na nhất thân đích quý khí. Tòng từ thị na lí tri đạo lý diệp đích thân thế chi hậu, lý thuần tối sơ đích phản ứng dã thị chấn kinh, vô pháp tiếp thụ. Từ thị yếu tha tưởng hảo dữ lý diệp đích quan hệ, tha lãnh tĩnh địa tưởng liễu kỉ nhật, nhất trực đẳng trứ lý diệp lai trảo tha, khả thị đô một đẳng đáo. Hoàn thị nhẫn bất trụ tự kỷ bào lai liễu. “Chỉ yếu thị nhĩ thuyết đích, ngã đô hội tương tín.” Giá cá thời hầu, tha đích khẩu khí chấp ảo đắc tượng cá hài tử. Tựu toán tha tri đạo lý diệp thị thư vương đích hài tử hựu như hà? Lý diệp thị bạch thạch sơn nhân nhất thủ giáo xuất lai đích, ngận đa đông tây dĩ kinh thâm nhập tha đích cốt tủy, chú định tha cân thư vương một bạn pháp đồng lưu hợp ô. Đối vu lý diệp đích tuyển trạch, lý thuần hoàn thị hữu kỉ phân bả ác đích. Nhi thả tha môn chi gian giá ma đa niên tương xử hạ lai, tảo dĩ kinh biến thành nhất chủng tập quán. Lý thuần bỉ tự kỷ tưởng tượng đích hoàn yếu y lại tha, tín nhậm tha. Tựu tượng tạc nhật đích sự, hoàn thị đệ nhất cá tưởng đáo lai trảo tha thương lượng. Đãn giá ta thoại, hựu bất năng bất vấn, phủ tắc tha vô pháp an tâm. Lý diệp hân thưởng lý thuần đích, dã thị tha thân thượng đích na khỏa xích tử chi tâm. Dã hứa hoàng thất hữu ngận đa nhân tinh vu toán kế, đãn lý thuần tự thủy chí chung đô bất thị vi liễu quyền lực nhi khứ tranh. Tha môn xử tại giá dạng đích lập tràng hòa thân phân chi thượng, hoán liễu bàng nhân bất khả năng bất sai kỵ. Khả tha nhưng nhiên nguyện ý tín tha. Lý diệp tẩu quá khứ, thản thành địa thuyết đạo: “Ngã chỉ năng thuyết, vô luận ngã thị thùy, ngã đích sơ trung một hữu biến quá. Túng nhiên tha vu ngã hữu sinh ân, đãn tại thiên hạ đại nghĩa diện tiền, ngã bất hội trợ trụ vi ngược. Chí vu hoàn dụng bất dụng ngã, khán nâm đích quyết định.” Lý thuần đích thần 『 sắc 』 đốn thời như âm chuyển tình, trảo trứ lý diệp đích thủ tí: “Hảo, ngã tự nhiên thị tín nhĩ đích, phủ tắc kim nhật ngã dã bất hội lai. Kỳ thật ngã lai trảo nhĩ, thị vi liễu tạc nhật cung trung đích sự. Nhĩ khả tri, thư vương phi dĩ kinh bị thánh nhân nhuyễn cấm tại phức viên liễu? Khả đông cung dã một hảo quá đáo na lí khứ. Thánh nhân khí đắc bất khinh, kim nhật thùy dã bất kiến liễu.” Giá ta cung vi đích bí tân khẳng định thị nghiêm cấm ngoại truyện đích, ngoại nhân chỉ năng khán đáo cá kết quả. Ngận nan sai trắc trung gian phát sinh liễu thập ma sự. “Thử sự vi hà hoàn khiên liên đáo liễu đông cung? Đông cung bất thị thụ hại giả tài đối ma?” Lý diệp kỳ quái địa vấn đạo. Lý thuần tựu tương sự tình đại khái giảng liễu nhất biến. Tạc nhật tại cung trung, vệ quốc công phụ nữ cáo phát thư vương phi sử dụng cung trung bí 『 dược 』, ám hại quảng lăng vương phủ đích lưỡng cá nữ quyến. Cung trung thượng 『 dược 』 cục đích quyển tông thượng, dã đích xác tra xuất liễu thư vương phi sử dụng na ta 『 dược 』 đích ký lục. Khả thị nội cung chi trung, nữ quyến dụng giá ta 『 dược 』 điều lý thân tử dã thị thường sự, bất năng tác vi thư vương phi hại nhân đích chứng cư. Hậu lai từ thị tựu bả thư vương phi đích tì nữ đái đáo điện thượng, đương diện chỉ chính tha đích ác hành, hoàn thuyết xuất liễu bất cận thị quảng lăng vương phủ, liên vân nam vương phi đô bị tha thiết kế soa điểm hại tử đích sự tình. Thôi thanh tư hòa từ thị đích giao tình nhất trực toán thị bất thác, một toán đáo từ thị cư nhiên tảo tại tha thân biên an 『 sáp 』 liễu nhất cá đích nội 『 gian 』, đả đắc tha thố thủ bất cập. Trinh nguyên đế đương nhiên chấn nộ, yếu xử trí thôi thanh tư. Giá cá thời hầu, thư vương cư nhiên hựu bả đương niên phụng thiên chi nan đích sự tình bàn liễu xuất lai. Đương sơ, bổn lai lai cần vương đích nhất lộ tiết độ sử hòa tha đích quân đội nhân vi phát phóng đích quân hướng nghiêm trọng bất túc đích vấn đề, phát sinh hoa biến, chuyển nhi công hạ liễu trường an. Thư vương hòa thái tử binh phân lưỡng lộ, nhất cá hộ tống thiên tử xuất đào, nhất cá khứ bàn cứu binh. Khả một tưởng đáo tại bàn cứu binh đích lộ thượng, thư vương tao ngộ liễu phục kích, tử lí đào sinh, lạc hạ liễu chung thân đích tàn tật. Thư vương tra xuất na đội phục binh kỳ thật thị đông cung phái nhân giả phẫn đích, yếu thủ tha đích 『 tính 』 mệnh. Nhược thuyết đoạn nhân tử tự, dã thị đông cung hạ ngoan thủ tại tiên. Lý tụng tự nhiên thị đương đường phủ nhận, khả lý mô hữu lý hữu cư, song phương tranh chấp bất hạ. Trinh nguyên đế nhất nộ chi hạ, nhượng lý tụng dã hồi đông cung bế môn tư quá, vô chỉ bất đắc ngoại xuất. “Sự tình tiện thị như thử. Kim nhật ngã tiến cung, thính đáo phụ thân hòa mẫu thân tại điện nội đại thanh tranh chấp. Khán đáo ngã lai liễu, tha môn tài đình hạ, đãn kiểm 『 sắc 』 đô ngận nan khán. Tha môn yếu ngã tối cận một sự biệt vãng đông cung bào, khả ngã tòng lai một khán kiến tha môn sảo thành na dạng.” Lý thuần lạc mịch địa thuyết đạo. Lý diệp tưởng đích khước thị lánh ngoại nhất tằng. Nhược thuyết thư vương đối thư vương phi đích cảm tình, tuyệt đối một hữu thâm đáo yếu bất tích nhất thiết bảo tha đích địa bộ. Giá cá thời hầu cân đông cung tê phá kiểm, bất tích bả thập đa niên tiền đích cựu sự bàn xuất lai, yết tự kỷ chi đoản, dã yếu lạp đông cung hạ thủy. Chỉ năng chứng minh, tha dĩ kinh hữu liễu hạ nhất bộ đích kế hoa. “Thánh nhân khả hoàn hảo?” Lý diệp vấn đạo. Lý thuần thán liễu nhất thanh: “Thính văn tạc nhật khí đắc bất khinh, kim nhật liên triều nghị đô một hữu khứ, đại thần tông thân canh thị nhất cá đô bất kiến. Đảo thị trần triều ân thâu thâu tuyên liễu thượng 『 dược 』 cục đích lưỡng cá phụng ngự đáo cam 『 lộ 』 điện khứ. Ngọc hành, nhĩ tại đam tâm thập ma?” Trinh nguyên đế dĩ kinh thị cá lục thập kỉ tuế đích lão nhân liễu, thử tiền canh thị bệnh đảo đa thứ, thử phiên thụ liễu giá ma đại đích thứ kích, bất khả năng vô sự. Tha đam tâm đích thị, ngu bắc huyền tiến đô thành, một na ma giản đan. Dã hứa minh tu sạn đạo, ám độ trần thương, gia thượng hà sóc hoàn tồn tại cực đại đích ẩn hoạn, nhược lưỡng phương đồng thời phát nan, trường an thành vị tất chiêu giá đắc trụ.