Khởi nguyên chi địa đích lánh nhất xử thần bí thời không chi trung, ba đào cổn cổn, hải 『 triều 』 dũng động, vô biên bạch vân phiêu phù tại hải diện thượng, nhất tọa tọa cự đại đích đảo dữ, tiên sơn tinh la mật bố, thần thánh nhi thôi xán đích tinh quang thiểm thước, các chủng tiên cầm, linh thú đằng vân giá vụ đích bôn bào phi tường, thậm chí hoàn khả dĩ khán đáo nhất điều điều kim 『 sắc 』 đích giao long xuất một tại vân hải tiên sơn chi gian.
Tại giá uyển như tiên cảnh đích thế giới trung, nùng úc đích nguyên khí canh thị kỉ hồ ngưng tụ thành 『 dịch 』 thể, tại quần đảo tiên sơn thượng, khai tích xuất liễu hứa đa đạo tràng động phủ, bất thời đích hữu cường đại khí tức truyện đệ xuất lai, đạo môn, phật môn, nho gia, thậm chí hoàn hữu trứ bất thiếu ma môn cường giả, ngư long hỗn tạp, đãn khước một hữu tranh đấu, tựu toán thị bình nhật lí kiệt ngao bất tuần, nhãn cao vu đỉnh đích toái giới cảnh cự đầu, dã đô tại tiềm tâm tu luyện.
Nhi tại quần đảo tiên sơn đích trung ương, khước thị súc lập trứ nhất tọa thiên tinh thạch đả tạo đích cự đại sơn phong, thánh quang như 『 triều 』, thiên hoa trụy lạc, canh hữu trứ siêu thoát thiên địa đích ý chí quán xuyên xuất lai, hách nhiên thị nhị thập tứ chư thiên thần khí chi thủ đích ngọc hư sơn, dã chính thị giá kiện thần khí, trấn áp trứ chỉnh phiến không gian.
Tại ngọc hư sơn đỉnh, thẩm bích vân bàn tất nhi tọa, bỉ khởi tại thiên tinh chi giới dữ long u cốc giao thủ chi thời, thử nữ đích khí tức canh vi ngưng luyện, hư hoài nhược cốc, phiêu nhiên nhược tiên, phảng phật dĩ kinh siêu thoát liễu trần thế, bất tại tam giới ngũ hành chi trung, chỉ kiến tha song mục vi bế, thủ chỉ khinh khinh đạn động, tự hồ thị tại kế toán trứ thập ma, nhi tại tha đích thân tiền, khước thị súc lập trứ nhất khối trượng hứa cao đích thủy tinh, thấu quá mông lung đích vụ khí, ẩn ước khả dĩ khán đáo nhất cá thiếu nữ đích thân ảnh, cư nhiên thị sở linh nhi.
Đương đương đương……
Đột nhiên gian, du dương đích chung thanh hưởng triệt, tự hồ truyện đệ đáo liễu chư thiên vạn giới chi trung, tiên sơn vân hải chấn 『 đãng 』, sở hữu nhân đô tủng nhiên nhi kinh, nhãn trung hiển hiện xuất chấn hám hòa hoàng khủng, tuy nhiên bất minh bạch giá chung thanh tòng hà nhi lai, đãn khước đồng thời thăng xuất bi lương đích tình tự, tự hồ thị thiên địa đô tại khóc khấp.
“Thiên địa tang chung, mạt nhật chi âm, cánh nhiên tại giá cá thời hầu tấu hưởng, mạc phi thánh nữ thất bại liễu?”
Thẩm bích vân dã mãnh đích tranh khai liễu nhãn tình, truyện văn chi trung, đương siêu thoát thiên địa đích đại nhân vật vẫn lạc chi thời, thiên địa gian tiện hội tấu hưởng tử vong đích chung thanh, vi kỳ tống hành, vi kỳ ai điệu, tự viễn cổ thời đại phá diệt dĩ lai, tiện tái một hữu thính đáo giá chung thanh, dã chỉ hữu thu lan thánh nữ hữu tư cách dẫn động thiên địa bi minh.
Chấn kinh chi dư, thẩm bích vân đích kiểm thượng dã hiển hiện xuất nhất ti bi thương, nhãn trung canh thị 『 lộ 』 xuất phục tạp đích thần 『 sắc 』, năng cú động tất thu lan thánh nữ toàn bộ kế hoa đích nhân bất đa, đãn tha khước thị kỳ trung chi nhất, nhân toán bất như thiên toán, tựu toán thị tái cường đại đích nhân vật, dã chung cứu hội nghênh lai tử vong đích thời khắc.
“Khán lai tha chung cứu thị thâu liễu.”
Tùy trứ hưởng triệt thiên địa đích chung thanh, thủy tinh trung đích sở linh nhi thân khu dã tại vi vi chấn 『 đãng 』, nhất đạo nhược hữu nhược vô đích thần niệm tòng trung truyện đệ xuất lai.
“Túng nhiên thâu liễu, khước thị dĩ kinh bố hảo liễu hạ nhất bộ kỳ, nhĩ ứng cai thanh sở, thánh nữ tảo dĩ tại nhĩ đích thần hồn chi trung lưu hạ liễu tha đích nguyên thần lạc ấn, tựu toán bổn tôn vẫn lạc, dã hội tòng lạc ấn trung trọng sinh, giá chủng thần hồn ký sinh chi pháp, một hữu nhân năng cú hóa giải.” Thẩm bích vân đạm đạm thuyết đạo.
“Nhĩ bất tất đam tâm, tức sử vô pháp hóa giải, đãn khước thị năng cú tạm thời áp chế,” sở linh nhi vi vi nhất tiếu, nhãn trung thiểm quá nhất ti dị 『 sắc 』 “Ngã dã một tưởng đáo, nhĩ hội xuất thủ trợ ngã hóa giải phong ấn, như quả ngã một sai thác đích thoại, nhĩ ứng cai thị thu lan thánh nữ đích……”
“Na đô dĩ kinh thị ngận cửu chi tiền đích sự tình liễu,” thẩm bích vân trầm thanh thuyết đạo “Ngã trợ nhĩ thoát khốn, chỉ thị tưởng hoàn trần đình nhất cá nhân tình, nhi thả tại bất cửu đích tương lai, ngã dã nhu yếu tá trợ nhĩ môn lưỡng nhân đích lực lượng.”
“Thị quan vu trung thổ thần châu đích thuế biến ba?” Sở linh nhi tự hồ sai trắc đáo liễu thập ma.
“Hiện tại hoàn ngôn chi quá tảo, chí thiếu yếu đẳng nhĩ hoàn toàn hóa giải thu lan thánh nữ đích lạc ấn tái thuyết, giá lạc ấn thị kiếp sổ, dã thị cơ duyên, như quả năng cú luyện hóa, đối vu nhĩ lĩnh ngộ khuy thế pháp tắc dã hữu trứ cực đại đích hảo xử.” Thẩm bích vân tiếu liễu tiếu “Nhĩ kế tục tại ngọc hư sơn trung tu luyện ba, ngã dã yếu khứ hội hội nhất cá lão bằng hữu.”
Thuyết thoại gian, thẩm bích vân thủ chưởng nhất huy, dĩ tương bao khỏa trứ sở linh nhi đích thủy tinh phong ấn trầm nhập đáo liễu ngọc hư sơn trung, độn quang thiểm thước, tha đích thân ảnh dĩ kinh tiêu thất tại liễu tiên sơn vân hải chi trung.
……
Phảng phật âm vân bàn lung tráo tại khởi nguyên chi địa đích phệ linh quỷ vụ chung vu hữu liễu biến hóa, bất cận vụ khí biến bạc, na quỷ dị đích lực lượng canh thị dung nhập đáo vô tẫn hỗn độn chi trung, trục tiệm tiêu tán vu vô hình.
Bá!
Vi trần bàn đích độn quang quán xuyên, một hữu dẫn khởi nhậm hà nhân đích chú ý, dã một hữu dẫn lai cường đại tồn tại đích truy sát, trần đình tài ám ám tùng liễu khẩu khí, thật tế thượng, tức sử chân nguyên quỹ kiệt, tiêu háo cực đại, tại chỉnh cá khởi nguyên chi địa năng cú uy hiếp tha đích nhân vật dã dĩ kinh bất đa.
“Khả tích liễu, tam sinh thạch bị đoạt tẩu đảo dã bãi liễu, đãn nguyên thủy thiên tôn thần khu đích giới trị khước thị vô khả cổ lượng, lạc đáo long u cốc thủ trung, canh thị hậu hoạn vô cùng, luyện chế thành thân ngoại hóa thân, canh thị uy lực vô cùng.” Phong tiếu hiểu liên liên đốn túc.
“Một thập ma khả tích đích, bị thu lan thánh nữ cường hành đọa cảnh, hựu tao ngộ trọng sang, tựu toán căn cơ nhưng tại, tưởng yếu tu phục, dã bất tri đạo yếu háo phí đa thiếu khổ công hòa thời gian, căn bổn một tất yếu xá bổn cầu mạt, hà huống long u cốc đối giá cụ thần khu ứng cai lánh hữu đả toán.” Trần đình khước thị diêu liễu diêu đầu, thần niệm tán khai, tứ ngoại quan sát.
Bất thị ô mông thần sơn,