Tịch tĩnh đích cung điện chi trung, trần hằng đích thần 『 sắc 』 lạc mịch, thậm chí hiển đắc hữu ta thương lão, túng nhiên hữu trứ thông thiên triệt địa đích tu vi, canh thị thật hiện liễu tâm ái nữ nhân đích di nguyện, đãn khước phó xuất liễu cự đại đích đại giới, khán trứ tổ các trung đích thái tổ thạch tượng, nhãn trung canh thị 『 lộ 』 xuất đích phục tạp chi 『 sắc 』.
Bất quá, như kim đích trần hằng, nhãn giới hòa tâm cảnh tảo dĩ siêu thoát liễu trung thổ thần châu, túng nhiên đối liệt tổ liệt tông hữu sở quý cứu, khước dã bất hội hậu hối, thần châu nhất thống, thế giới thuế biến, tài năng ứng đối canh đa canh đại đích kiếp sổ, thành vi chư thiên vạn giới đích trung tâm, trọng hiện viễn cổ thời đại đích vinh diệu.
“Hài nhi khấu kiến phụ thân đại nhân!” Trần đình bộ nhập càn nguyên cung, chỉnh túc y quan, cung cung kính kính đích quỵ liễu hạ lai.
“Phụ tử chi gian, vô nhu đa lễ!”
Khán đáo trần đình, trần hằng kiểm thượng tài hiển hiện xuất nhất ti tiếu ý, thanh âm tuy nhiên đạm nhiên, khước thị yểm cái bất trụ kiêu ngạo hòa hân úy, y tụ phất động gian, dĩ phủ thân tương trần đình phù khởi.
“Tưởng bất đáo nhĩ đích cảnh giới cánh nhiên đạt đáo liễu giá chủng địa bộ, khán lai nhĩ tài thị tối hữu hi vọng đả phá thiên địa chất cốc chi nhân.” Trần hằng đả lượng trứ trần đình, tâm trung canh thị cảm thán, thượng thứ phụ tử tương kiến chi thời đích hung hiểm hoàn lịch lịch tại mục, tưởng bất đáo như thử đoản đích thời gian nội, tiện hình thức nghịch chuyển, tựu liên thu lan thánh nữ đô tử tại liễu trần đình thủ trung.
“Tích nhật đích nhất thiết đô dĩ thị quá vãng, hài nhi hi vọng năng cú nhận tổ quy tông.” Trần đình khán trứ trần thị tổ các, chính 『 sắc 』 thuyết đạo.
Phụ tử gian đích tâm kết tảo dĩ giải khai, tái thứ tương kiến, trần đình canh thị năng cú cảm đáo nùng úc đích thân tình, một hữu sảm tạp kỳ tha đích nhậm hà đông tây, tuy nhiên trần quốc dĩ kinh tiêu thất, đãn thân vi trần thị tử tôn, trần đình nhưng cựu thị tưởng tương tự kỷ đích danh tử lưu tại tổ các chi trung.
“Đương niên tương nhĩ khu trục xuất tông thất, bất quá thị quyền nghi chi kế, tộc phổ chi trung dã nhất trực bảo lưu trứ nhĩ đích danh tử, đãn tổ các trung đích nhất ta ẩn bí, dã xác thật thị nhu yếu nhượng nhĩ tri đạo.” Trần hằng điểm liễu điểm đầu, đái trứ trần đình tiến nhập đáo liễu tổ các chi trung.
……
Lục kiện chư thiên thần khí trấn áp đại lục, thế giới bổn nguyên bất đoạn đề thăng, cương vực việt lai việt bàng đại, kinh quá liễu trường thời gian đích động 『 đãng 』 chi hậu, trung thổ thần châu dĩ kinh ổn định hạ lai.
Nhật nguyệt luân chuyển, thời gian lưu thệ, chỉnh cá đại lục chi trung, sở hữu phá toái cảnh tu sĩ đô tại bất đoạn đích cống hiến trứ bổn nguyên tinh khí, vạn chúng nhất tâm, đả tạo trứ nhất cá toàn tân đích thế giới, các chủng thiên tài địa bảo, linh mạch quáng thạch dung nhập đáo đại địa chi trung, thậm chí liên thần đan linh 『 dược 』 dã đô phấn toái khai lai, hàng hạ liễu nhất tràng hựu nhất tràng linh khí đại vũ.
Thanh khí thượng thăng, trọc khí hạ hàng, sơn hà mạn diên, đại địa sinh trường, đáo xử thị động thiên phúc địa, đáo xử thị linh sơn đại trạch, đái trứ sinh mệnh bổn nguyên đích nguyên khí lưu thảng trứ, tựu toán thị bất tu võ đạo đích phổ thông nhân, trường thời gian đích hô hấp thôn thổ, dã năng diên niên ích thọ, bách bệnh bất sinh.
Bất quá, trung thổ thần châu đích xuất hiện, bất cận hám động trứ cổ thần giới, canh thị dẫn khởi liễu chỉnh cá khởi nguyên chi địa đích chấn 『 đãng 』, vưu kỳ thị tại cổ thần giới đích tinh bích phá toái chi hậu, chỉnh cá đại lục dĩ kinh hào bất bảo lưu đích trình hiện tại liễu vô tẫn hỗn độn chi trung, bất tri đạo đa thiếu song nhãn tình tại ám trung khuy thị.
Nhất cá như triều dương bàn đích thế giới, siêu việt liễu thiên tinh chi giới, siêu việt liễu hãn hải đại lục, thậm chí bỉ khởi nguyên chi địa đích nhậm hà nhất phương đại lục đô yếu cường thịnh, nhi thả nhưng tại bất đoạn tráng đại trứ, nhược thị năng cú luyện hóa thế giới bổn nguyên, tương sở hữu pháp tắc dung nhập thân khu chi trung, tiện năng cú như đồng nguyên vô tội nhất dạng, đả phá khuy thế cảnh đích bình chướng, tấn thăng đáo truyện thuyết trung đích cảnh giới, giá đối phá toái cảnh đại viên mãn đích cường giả lai thuyết, vô nghi thị tối đại đích dụ 『 hoặc 』.
Bất quá, ám trung khuy thị đích cường giả tuy nhiên đa, đãn khước một hữu nhân cảm mậu nhiên xuất thủ, lục kiện chư thiên thần khí hòa tứ tôn bán bộ khuy thế đích cường giả tọa trấn, túc dĩ chấn nhiếp tứ cực bát hoang, lệnh sở hữu thế lực kỵ đạn, tựu toán thị trung thổ võ đạo liên minh, đô một hữu khinh cử vọng động.
“Một tưởng đáo khoách trương đích cánh nhiên giá ma khoái, tảo tri như thử, tại đại lục na di đích thời hầu, ngã môn tiện ứng cai xuất thủ.” Ẩn hối đích thời không chi trung, nhất cá tiêu sấu lão giả nhãn trung thiểm thước xuất dị dạng đích thần 『 sắc 』, cư nhiên thị lý thiên công, nhi tại tha thân hậu thị nhất cá thân xuyên vũ y đích nữ tử, yêu mị linh động, phiêu nhiên nhược tiên, đãn nhãn thần thâm xử, khước thị hữu ta 『 mê 』 ly, tôn thắng lan, tôn gia lão tổ cấp biệt đích tồn tại, khước tự hồ bị khống chế trụ liễu thần trí, diệc bộ diệc xu đích cân tùy trứ lý thiên công thân hậu.
Lý thiên công đích thoại hiển nhiên bất thị đối tôn thắng lan sở thuyết, nhi thị lánh nhất cá toàn thân hắc 『 sắc 』 y phục, liên diện khổng đô bao khỏa tại hắc vụ trung đích tu trường nhân ảnh, thử nhân khí tức tịnh bất cường liệt, đãn khước cấp nhân nhất chủng âm mai khủng phố đích vị đạo.
Giá hắc y nhân nhãn trung tán phát xuất tê lợi đích quang mang, ngưng thị trứ dao viễn đích trung thổ thần châu, lương cửu chi hậu, tài hoãn hoãn khai khẩu “Lý thiên công, nhĩ man trứ long u cốc, tương ngã ước đáo giá lí, khủng phạ thị hữu biệt đích đồ mưu ba.”
Thuyết thoại gian, hắc vụ tán khai, hiển hiện xuất nhất trương đái trứ sầu khổ chi 『 sắc 』 đích trung niên nhân diện khổng, hách nhiên thị đế ma tông chủ lý văn đạo, hoặc giả dã khả dĩ xưng kỳ vi đồ long thiên tôn, thánh thiên cương.
Lý văn đạo, thánh thiên cương, nhất thể song hồn, cánh nhiên duy trì liễu nhất chủng vi diệu đích bình hành, tuy nhiên một hữu hiển hiện xuất cảnh giới tu vi, đãn lý thiên công tại kỳ diện tiền cẩn tiểu thận vi, hiển nhiên ủng hữu trứ khủng phố đích thật lực.
“Lý huynh……”
Thính đáo lý văn đạo đích chất nghi, lý thiên công kiểm 『 sắc 』 nhất biến, chính yếu thuyết ta thập ma đích thời hầu, khước kiến lý văn đạo tùy ý bãi liễu bãi thủ.
“Nhĩ vi hà dẫn ngã tiền lai, ngã tịnh bất quan tâm, tựu toán nhĩ tưởng bối bạn sở vị đích trung thổ võ đạo liên minh, ngã dã bất hội tại ý, trung thổ thần châu đích thuế biến xác thật xuất hồ ngã đích ý liêu, dã tối thích hợp tác vi đột phá khuy thế cảnh đích đạp cước thạch, bất quá, nhĩ dã diện lâm cảnh giới đích bình cảnh, hi vọng nhĩ bất yếu hữu bất cai hữu đích tưởng pháp.” Lý văn đạo thần 『 sắc 』 đạm nhiên, đãn mi vũ gian khước thị lưu 『 lộ 』 xuất nhất cổ sát ý.
“Bất cảm, lý gia dĩ kinh một lạc, liên huyết mạch đô sở thặng bất đa, tại hạ na lí cảm hữu kỳ tha tưởng pháp, sở hữu nhất thiết đô dĩ lý huynh mã thủ thị chiêm.” Lý thiên công liên mang thuyết thoại, vô luận tâm lí chẩm ma phúc phỉ, đãn biểu diện thượng khước nhưng yếu tố xuất cung kính đích thần 『 sắc 』 “Bất quá, lý huynh dã bất yếu đại ý, dương bàn hòa trần hằng đô thị lệ hại giác 『 sắc 』, trần đình hòa thẩm bích vân dã phi đẳng nhàn chi bối, tùy trứ trung thổ thần châu đích cường thịnh, giá ta nhân đích thật lực dã tại bất đoạn phàn thăng, dã hữu ngận đại cơ hội đột phá bình cảnh, chân chính đạp nhập khuy thế cảnh.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!