A nùng thính trứ phương văn bân đái trứ khóc khang thuyết giá ta, tâm lí dã đồng tình tha hòa tha phụ mẫu.
“Na nhĩ yếu nhượng tha môn kiến nhĩ nhất diện mạ?” A nùng vấn tha.
Đê trứ đầu đích phương văn bân sĩ khởi đầu lai, nhất kiểm kỳ đãi địa khán trứ a nùng: “Khả dĩ mạ!?”
A nùng điểm đầu: “Khả dĩ.”
Đệ nhị thiên tảo thượng, a nùng cấp ban chủ nhậm đả liễu cá điện thoại thỉnh giả bán thiên.
Ban chủ nhậm đáp ứng đắc ngận sảng khoái, chỉ nhân vi tạc thiên tiểu trắc, a nùng thành tích thị toàn niên cấp đệ nhất.
Thỉnh hoàn giả, a nùng tài mạn du du xuất môn.
Tha tiên khứ trảo liễu diệp lan hà, nhân vi cân phòng chủ ước hảo liễu bạn thủ tục.
Diệp lan hà kiến đáo a nùng, phi thường kích động.
Tẫn quản tạc thiên dĩ kinh đả điện thoại cân a nùng đạo quá tạ liễu, tái kiến đáo đích thời hầu, diệp lan hà hoàn thị hựu tái tam đạo tạ.
Như quả một hữu a nùng đích bang mang, tha đô bất tri đạo nữ nhi hoàn năng bất năng tỉnh lai.
Khán trứ mãn kiểm cảm kích đích diệp lan hà, a nùng tiếu trứ thuyết: “Ngã dã bất thị miễn phí bang nhĩ đích.”
“Tựu toán thị thu phí đích, nhĩ dã thị ngã hòa ngã nữ nhi đích ân nhân!”
Cảm kích quy cảm kích, diệp lan hà dã một đam các bang a nùng bạn sự.
Nhân vi a nùng thị toàn khoản, sở dĩ thủ tục bất na ma ma phiền.
Phòng chủ thị cá khán khởi lai tựu thập phân sảng lãng đích trung niên đại thúc, tha chi tiền mãi phòng thị nhân vi nữ nhi tại đặc tư trung học thượng học.
Hậu lai nữ nhi tất nghiệp liễu, tha dã tựu bả phòng tử mại liễu.
Phòng chủ đại thúc đối a nùng ấn tượng ngận hảo, các chủng thủ tục phí bao quát thuế phí đô thị tha xuất đích.
Chỉ hoa liễu lưỡng cá tiểu thời, giá phòng tử tựu giao dịch hoàn thành.
Cân phòng chủ đại thúc hòa diệp lan hà cáo biệt hậu, a nùng tựu đả xa khứ liễu phương văn bân phụ mẫu trụ đích lữ điếm.
Tha môn trụ tại phái xuất sở bàng biên đích lữ điếm lí, giá lí bỉ giác tiện nghi, dã phương tiện tha môn đáo phái xuất sở.
A nùng đáo đích thời hầu, phương văn bân đích phụ mẫu cương tòng điện thê lí xuất lai.
Phương văn bân liên mang khiếu trụ a nùng: “Tựu thị tha môn!”
A nùng khán quá khứ, na thị nhất đối xuyên trứ phác tố, thần tình khán khởi lai thập phân tiều tụy đích phu thê.
Đại khái thị tạc thiên khóc đắc thái đa, nhãn tình đô hoàn thị thũng đích.
A nùng tựu trạm tại môn khẩu, phu thê lưỡng quá lai đích thời hầu, năng cân tha đả cá chiếu diện.
“Nhĩ môn thị phương văn bân đích thân sinh phụ mẫu ba.”
Phu thê lưỡng khán trứ a nùng, hữu ta nghi hoặc: “Phương văn bân?”
Phương văn bân tại a nùng bàng biên hảm: “Ngã chân chính đích danh tự khiếu hướng chiêu!”
A nùng nga liễu thanh: “Hướng chiêu.”
Phu thê lưỡng giá tài phản ứng quá lai, a nùng thuyết đích thị phương văn bân bị quải mại hậu đích danh tự.
Tha môn kinh nhạ hựu nghi hoặc đích khán trứ a nùng: “Nhĩ thị?”
“Ngã thị thụ hướng chiêu sở thác quá lai trảo nhĩ môn đích.”
Hướng dương bằng hòa liễu thanh lâm thính đáo a nùng đích thoại, hoàn thị hữu điểm phản ứng bất quá lai.
Đãn tha môn tri đạo liễu, a nùng thị nhận thức tha môn nhi tử đích.
“Na ngã môn trảo cá địa phương thuyết thoại ba.” Hướng dương bằng đối a nùng thuyết đạo.
Liễu thanh lâm dã điểm điểm đầu, tha môn bổn lai thị đả toán khứ nhi tử trụ đích địa phương khán khán, vấn vấn lân cư quan vu nhi tử đích sự tình đích.
A nùng thị lai nhượng tha môn kiến đáo hướng chiêu đích, dã bất hảo khứ kỳ tha công cộng tràng sở.
Vu thị tha thuyết: “Khứ nhĩ môn đích phòng gian ba, hữu ta thoại bất phương tiện tại ngoại diện thuyết.”
Thính tha giá ma thuyết, phu thê lưỡng tựu hạ ý thức dĩ vi a nùng yếu cáo tố tha môn thập ma biệt nhân bất tri đạo đích bí mật.
Phu thê lưỡng đối thị nhất nhãn, điểm đầu: “Hảo.”
Hướng dương bằng hòa liễu thanh lâm giá ta niên vi liễu trảo nhi tử, kỉ hồ hoa quang liễu sở hữu tích súc.
Tha môn trụ đích lữ điếm dã thị ngận tiện nghi na chủng, lí diện hoàn cảnh tự nhiên toán bất thượng đa hảo.
Chỉ hữu nhất trương song nhân sàng, một thập ma không dư vị trí đích phòng gian, hảo tại thải quang hoàn bất thác, sở dĩ bất triều thấp.
Hướng dương bằng hòa liễu thanh lâm thỉnh a nùng tại phòng gian lí duy nhất đích y tử thượng tọa hạ.
Liễu thanh lâm cấp liễu a nùng nhất bình một hữu đả khai đích quáng tuyền thủy.
A nùng tiếp quá lai, một hữu hát, tha trực tiếp khai khẩu đạo: “Thị ngã tiên phát hiện liễu hướng chiêu đích thi thể, báo đắc cảnh. Nhân vi ngã khán kiến liễu hướng chiêu đích quỷ hồn, tha cáo tố ngã đích.”
Hướng dương bằng hòa liễu thanh lâm kích động khởi lai: “Nhĩ khả dĩ khán kiến quỷ?!”
Giá ta niên, vi liễu trảo nhi tử, tha môn cầu thần bái phật.
Nhất trực kỳ cầu giá cá thế giới thượng hữu quỷ thần.
A nùng điểm điểm đầu, thuyết: “Ngã kim thiên năng trảo quá lai, dã thị nhân vi tạc thiên hướng chiêu cân nhĩ môn lai quá giá lí.”
Liễu thanh lâm trảo trụ a nùng đích thủ, nhãn lí mãn thị khẩn cầu: “Nhĩ, nhĩ khả dĩ nhượng ngã kiến kiến tha mạ?”
A nùng cảm giác đáo liễu thanh lâm ác trứ tha đích thủ tại chiến đẩu.
Bàng biên đích hướng dương bằng dã kích động, đãn tha bỉ liễu thanh lâm yếu canh lý trí ta, khán a nùng đích nhãn thần đái trứ ta hứa hoài nghi.
A nùng khả dĩ lý giải tha đích hoài nghi, tịnh bất tại ý.
Tha chỉ thị đối liễu thanh lâm điểm điểm đầu, thuyết: “Ngã kim thiên quá lai, dã thị hướng chiêu tưởng nhượng nhĩ môn kiến kiến tha.”
A nùng cấp hướng dương bằng hòa liễu thanh lâm khai liễu âm dương nhãn.
Phu thê lưỡng chỉ giác đắc nhãn tình tiên thị hữu nhất thuấn gian đích mô hồ, thị dã tái thứ biến thanh tích đích thời hầu, tha môn tựu khán đáo liễu a nùng thân biên, trạm trứ cá thần tình cục xúc đích tiểu nam hài.
Tạc thiên tha môn khứ khán quá nhi tử đích di thể, dĩ kinh diện mục toàn phi.
Đãn tha môn dã tòng phái xuất sở na lí khán đáo quá nhi tử đích chiếu phiến, cân nhãn tiền đích tiểu nam hài nhất mô nhất dạng.
Hướng dương bằng hòa liễu thanh lâm thuấn gian hồng liễu nhãn khuông, thanh âm ngạnh yết: “Chiêu chiêu…… Nhi tử……”
Phu thê lưỡng phác quá khứ tưởng yếu bão trụ hướng chiêu.
Đãn âm dương nhãn chỉ thị năng nhượng tha môn khán đáo quỷ hồn, tịnh bất năng nhượng tha môn xúc bính đáo.
Sở dĩ tha môn đích thủ, trực tiếp xuyên quá liễu hướng chiêu đích thân thể.
Phu thê lưỡng canh thị băng hội.
Trảo liễu na ma đa niên đích nhi tử, hảo bất dung dịch tái kiến diện, khước thị âm dương tương cách.
“Đối bất khởi nhi tử! Thị ba ba mụ mụ một dụng! Nhượng nhĩ thụ liễu na ma đa khổ!”
Hướng chiêu dã nhãn khuông hồng hồng đích, tha bổn lai tựu thị quỷ.
Nhãn tình hồng trứ đích thời hầu, kỳ thật hữu kỉ phân hách nhân.
Đãn hướng dương bằng hòa liễu thanh lâm khước nhất điểm bất giác đắc hại phạ, nhân vi giá thị tha môn đích nhi tử a!
“Ba ba mụ mụ trảo liễu ngã giá ma đa niên, dã ngận tân khổ liễu.”
Liễu thanh lâm ô trứ chủy, ô ô khóc khởi lai.
Tha dĩ kinh than tọa tại địa thượng, khấp bất thành thanh.
Nhi tử na ma khổ, na ma khả liên, khước hoàn phản quá lai tâm đông tha môn.
Phu thê lưỡng chỉ giác đắc tâm đông đắc đô yếu toái liễu.
A nùng tại bàng biên một hữu đả nhiễu giá nhất gia tam khẩu.
Đẳng liễu thanh lâm hòa hướng dương bằng phu thê lưỡng tình tự ổn định ta, khai thủy cân hướng chiêu thuyết thoại.
Tha môn vấn đích đô thị hướng chiêu giá ta niên thị chẩm ma quá lai đích.
Hướng chiêu bất tưởng ba ba mụ mụ tái thương tâm liễu, đô kiểm hảo đích thuyết.
Khả tha việt thị giá dạng đổng sự, phu thê lưỡng việt thị tâm thống nan quá.
Đại khái thị tâm nguyện liễu liễu, hướng chiêu na điểm chấp niệm tiêu thất.
Tựu tại giá cá thời hầu, nhất phiến thấu minh đích môn xuất hiện tại phòng gian lí.
Xuyên trứ hắc tây trang đích câu hồn sử giả khai môn tẩu xuất lai.
Tầm thường thời hầu, phổ thông nhân tự nhiên thị khán bất đáo đích.
Đãn hướng dương bằng hòa liễu thanh lâm khai liễu âm dương nhãn, sở dĩ tha môn khán đáo liễu câu hồn sử giả.
Phu thê lưỡng hách liễu nhất khiêu: “Nhĩ…… Nhĩ……”
Câu hồn sử giả lương tĩnh kiến hướng dương bằng hòa liễu thanh lâm năng khán đáo tha, dã lăng liễu nhất hạ.
Mục quang lạc tại a nùng thân thượng hậu, tựu sai đáo tha môn cổ kế thị bị khai liễu âm dương nhãn.
Tha một đáp lý phu thê lưỡng, chỉ khán hướng chiêu: “Hướng chiêu, tử thời bát tuế, tử nhân thị bị dưỡng mẫu ẩu đả trí nội tạng xuất huyết nhi tử.”
“Nhĩ thời gian đáo liễu, cân ngã tẩu ba.”