Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Huyễn ngôn>Khoái xuyên chi phản phái hựu bị túc chủ quải bào liễu> đệ 329 chương tác tinh đại minh tinh vs tư văn bại loại lão công 【4】
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ 329 chương tác tinh đại minh tinh vs tư văn bại loại lão công 【4】

Tại phó văn cảnh hòa tô nịnh đích na tràng thịnh thế hôn lễ trực bá trung, tống thời nghiên chỉ lộ liễu nhất diện.

Đương thời tha tọa tại quan lễ tịch nữ phương thân chúc đích na nhất liệt, xuyên trứ ám hồng sắc tây trang, tọa tư bút đĩnh.

Cận cận bị trực bá kính đầu bộ tróc đáo nhất diện, đình lưu thời trường một hữu siêu quá tam miểu.

Khả tống thời nghiên hoàn thị bằng trứ cách ngoại xuất chúng đích trường tương hòa khí chất, bị nhãn tiêm đích võng hữu khán đáo liễu.

Võng hữu tương giá đoản tạm đáo bất siêu quá tam miểu đích trực bá lục bình phát đáo vi bác thượng hậu, tựu trực tiếp bạo liễu nhiệt sưu.

Hậu lai chúng nhân tài tri đạo, nguyên lai tha thị tô thị tập đoàn đổng sự trường hảo hữu đích nhi tử.

Tha tòng tiểu tại tô gia trường đại, tô nịnh thanh mai trúc mã đích ca ca.

Đồng thời tha dã thị tô thị tập đoàn đích tổng tài, tương lai ngận hữu khả năng hoàn thị đại lý đổng sự trường.

Tịnh thả tha tự kỷ dã phi thường ưu tú, hoàn sang bạn liễu nhất gia thượng thị công tư, danh hạ sản nghiệp vô sổ.

Canh trọng yếu đích thị, giá dạng đích nhân, hoàn nhất trực đan thân!

Khán đáo tô nịnh danh nghĩa thượng đích trượng phu thị tống thời nghiên hậu, tư duyệt phi thường kinh nhạ.

Chỉ thị kinh nhạ quá hậu, hựu giác đắc đĩnh hợp tình hợp lý đích.

Tất cánh tô nịnh đoản thời gian nội tưởng trảo nhân kết hôn, hựu tất tu yếu tô phụ tô mẫu điểm đầu đồng ý, đại khái dã chỉ hữu tống thời nghiên liễu.

Chỉ thị khán trứ bất quản thị khí chất, hoàn thị trường tương đô minh hiển bỉ phó văn cảnh canh gia xuất sắc đích tống thời nghiên.

Tư duyệt tâm lí, hữu chủng bất bình hành đích cảm giác.

Tô nịnh xuất thân hảo, trường tương hảo, tựu liên thanh mai trúc mã đích ca ca, đô giá dạng xuất sắc!

Bất quá chuyển niệm nhất tưởng, tư duyệt giá chủng bất bình hành đích cảm giác tựu hựu tiêu thất liễu.

Tha trắc đầu khán hướng trạm tại tha thân biên đích phó văn cảnh.

Tô nịnh chẩm ma củ triền đô đắc bất đáo đích phó văn cảnh, hiện tại, thị tha tư duyệt đích trượng phu!

Tư duyệt thần giác dương khởi, khước tại phát hiện phó văn cảnh khán trứ a nùng đích nhãn thần thời, tiếu dung cương ngạnh tại kiểm thượng.

Phó văn cảnh na thị thập ma nhãn thần?

Kinh diễm? Hoàn thị tâm động?

Tẫn quản phó văn cảnh ngận khoái thu liễm khởi liễu giá ta thần sắc, đãn tư duyệt hoàn thị bộ tróc đáo liễu.

Tha thưởng liễu tiền thế bổn cai chúc vu tô nịnh đích trượng phu phó văn cảnh, tâm lí bổn lai tựu hữu ta nguy cơ cảm đích.

Giá bối tử tha tố liễu ngận đa, nhượng phó văn cảnh trọng tân cân tha tại nhất khởi, nhượng phó văn cảnh đối tha tử tâm tháp địa, tịnh thả đối tô nịnh yếm ác.

Tư duyệt tựu thị ngận đam tâm.

Đam tâm đáo đầu lai, phó văn cảnh hoàn thị hội trọng tân cân tô nịnh tại nhất khởi.

Tái khán hướng na mạt hồng sắc thân ảnh, tư duyệt vãn trứ phó văn cảnh thủ tí đích thủ, dã bất tự giác dụng liễu điểm lực đạo.

Phó văn cảnh cảm thụ đáo liễu, thiên đầu khán trứ tư duyệt, thiếp tâm địa vấn: “Chẩm ma liễu duyệt duyệt?”

Như quả hốt thị điệu phó văn cảnh nhãn lí nhất thiểm nhi quá đích bất tự nhiên đích thoại, tha khán trứ tư duyệt đích nhãn thần hoàn thị ngận thâm tình sủng nịch đích.

Tư duyệt hoàn ký đắc tự kỷ thị tại trực bá kính đầu diện tiền, canh hà huống tha dã bất năng trùng phó văn cảnh phát tì khí.

Vu thị tha ngận khoái điều chỉnh hảo biểu tình, triều phó văn cảnh tiếu trứ diêu diêu đầu: “Ngã một sự.”

Phó văn cảnh điểm điểm đầu, biểu kỳ: “Na tựu hảo.”

Kỳ thật phó văn cảnh thị hữu ta tâm hư đích, tha dã một tưởng đáo tự kỷ hội bị tô nịnh kinh diễm đáo.

Minh minh hoàn thị na trương kiểm na cá nhân, tựu liên kiểm thượng đích ngạo mạn đô một biến.

Khả tha tựu thị mạc danh giác đắc kim thiên đích tô nịnh…… Mỹ đắc nhượng nhân bất cảm trực thị khước hựu di bất khai nhãn!

Na biên a nùng hòa tống thời nghiên việt tẩu việt cận.

Phó văn cảnh tưởng đáo dĩ vãng tô nịnh đối tha đích củ triền, khai thủy hữu ta khổ não đãi hội nhi yếu chẩm ma ứng đối.

Diện đối phó văn cảnh đích khổ não, a nùng chỉ năng cáo tố tha, tha tưởng đa liễu.

Phó văn cảnh hòa tư duyệt thị trạm tại biệt thự đích tiền viện, ly đại môn bất thị ngận viễn.

Tưởng yếu tẩu tiến biệt thự, thủ tiên tựu hội kinh quá phó văn cảnh hòa tư duyệt lưỡng cá nhân.

Án lý lai thuyết, a nùng cai cân phó văn cảnh hòa tư duyệt đả chiêu hô đích.

Đãn a nùng tịnh một hữu.

Tha liên nhất cá nhãn thần đô một hữu cấp phó văn cảnh hòa tư duyệt, tựu trực tiếp vãng biệt thự lí khứ liễu.

Chí vu tống thời nghiên, tha đảo thị khán liễu nhãn phó văn cảnh hòa tư duyệt.

Chủ yếu thị khán phó văn cảnh.

Giá cá nhượng tô nịnh cấp liễu hứa đa tư nguyên phủng hồng, hựu khóc trứ nháo trứ yếu củ triền đích nam nhân.

Chỉ thị khán liễu nhất nhãn, tống thời nghiên tựu thu hồi liễu mục quang.

Nhân vi phó văn cảnh tại tha nhãn lí, hữu ta bất trị nhất đề liễu.

Tâm lí thậm chí giác đắc tô nịnh đích nhãn tình, đại khái thị hạt liễu.

Phó văn cảnh tinh thần khẩn banh, tưởng trứ như hà ứng đối ‘ tô nịnh ’ đích củ triền.

Nhi tư duyệt bất quản tâm lí chẩm ma tưởng, kiểm thượng dĩ kinh dương khởi liễu khách sáo đích tiếu dung.

Kết quả ni, tha môn tựu nhãn tranh tranh khán trứ a nùng hòa tống thời nghiên, tẩu tiến liễu biệt thự.

Trực tiếp thị, đương tha môn bất tồn tại a!

Tư duyệt đích tiếu dung cương tại kiểm thượng, dư quang chú ý đáo đối trứ tha đích nhiếp tượng đầu hậu, tha biểu tình biến đắc hữu ta dam giới.

Tha tượng thị vi liễu hoãn giải dam giới, chuyển đầu tiếu bì địa đối phó văn cảnh thuyết: “Ai nha, nhất bất tiểu tâm ngã môn biến thành liễu tối hậu nhất đối đáo đích liễu!”

Phó văn cảnh kiểm thượng tiếu dung y cựu khán khởi lai ngận sủng nịch đích dạng tử: “Một quan hệ, na ngã môn dã tiến khứ ba, vãn nhất điểm tái xuất lai tham quan.”

Tư duyệt điểm điểm đầu: “Hảo.”

Lưỡng nhân tại kính đầu tiền đích biểu hiện hoàn bất thác, sở dĩ a nùng na biên, tha cương cương đích biểu hiện tựu nhượng hắc phấn môn trảo đáo liễu canh đa đích do đầu mạ tha.

【 ngã đặc ma yếu tạc liễu! Tô tác tinh cương cương thập ma ý tư? Trực tiếp đương ngã duyệt duyệt bất tồn tại? 】

【 thập ma quỷ! Giá thị tô tác tinh tưởng yếu dẫn khởi phó ca chú ý đích tân sáo lộ mạ? 】

【 ngã đô yếu thổ liễu! Tô tác tinh dã thái một lễ mạo liễu ba! Tư duyệt đô dĩ kinh tố hảo cấp tha đả chiêu hô đích chuẩn bị liễu, tha cánh nhiên nhất cá nhãn thần đô bất cấp nhân gia. 】

【 tô tác tinh cổn xuất giá cá tiết mục bất yếu ô nhiễm ngã đích nhãn tình hảo mạ! 】

Giá đầu, a nùng tẩu tiến biệt thự hậu, tựu khai thủy tứ hạ tham quan.

Biệt thự trang tu đích bỉ giác giản khiết đại phương, khán khởi lai tựu ngận thích hợp niên khinh nhân cư trụ na chủng.

Khách thính trạm trứ vi gia tân chỉ dẫn đích chủ trì nhân, thị cá khán khởi lai tam thập lai tuế, tiếu dung ngận thị thân hòa đích tri danh nữ chủ trì nhân trần tiếu.

Trần tiếu tuy nhiên tại biệt thự lí, đãn thị đối vu ngoại diện đích sự tình hoàn thị hữu quan chú đích.

Khán đáo a nùng tiến lai, tha tâm lí hoàn quái khẩn trương đích, phạ giá vị tác tinh hội nhượng tha hạ bất lai đài.

Bất quá bất quản tâm lí chẩm ma tưởng, trần tiếu diện thượng đô hoàn thị na phó thân hòa đích biểu tình: “Hoan nghênh tô nịnh hòa nhĩ tiên sinh, ngã thị nhĩ môn kim thiên đích chỉ dẫn trần tiếu.”

A nùng diện hướng trần tiếu, đối tha điểm điểm đầu: “Nhĩ hảo, ngã trụ na nhi?”

Tuy nhiên quá vu trực nhập chủ đề, đãn giá vị đại tiểu tỷ cánh nhiên hoàn cân tha thuyết ‘ nhĩ hảo ’, giá nhượng trần tiếu hữu ta sá dị.

Tất cánh tô nịnh ‘ một lễ mạo ’, tự hồ thị toàn võng giai tri đích.

Trần tiếu ngận khoái hồi đáp a nùng đích vấn đề: “Giá gian biệt thự nhất cộng tứ gian ngọa thất, nhị lâu lưỡng gian, dĩ cập tam lâu lưỡng gian.”

“Tiên đáo đích phạm mông mông hòa tha trượng phu trần lập thiên, dĩ cập bành hiểu đông hòa tha thê tử lý du đô phân biệt tuyển liễu nhị lâu đích phòng gian, sở dĩ hiện tại thặng hạ tam lâu đích lưỡng gian phòng.”

Kỳ thật nhị lâu đích phòng gian một hữu tam lâu đích hảo, đãn phạm mông mông phu thê lưỡng hòa bành hiểu đông phu thê lưỡng đô trực tiếp tuyển liễu nhị lâu đích.

Nhất thị hỗn tại ngu nhạc quyển thời gian sảo vi trường nhất ta đích nhân, tiêu tức đô bỉ giác linh thông.

Đối vu tô nịnh đích chân thật thân phân, tha môn tâm lí dã đa thiếu hữu điểm sổ đích.

Nhân gia bối hậu xác thật thị như võng hữu môn sở thuyết đích, hữu kim chủ ba ba.

Khả na kim chủ ba ba, thị nhân gia đích thân ba ba a!