Thẩm diệp khán quá khứ đích thời hầu, đệ nhất nhãn khán đáo đích, tựu thị a nùng.
Khán thanh a nùng đích trường tương thời, thẩm diệp nhất hạ tử tựu lăng trụ liễu.
Tứ niên thời gian, tuy nhiên bất chí vu nhất điểm đô bất biến.
Đãn ngận đa nhân đích dạng mạo, đô bất hội phát sinh đặc biệt đại đích cải biến.
Thẩm diệp tựu thị khán a nùng hòa tống tuyết nùng trường đắc phi thường tương tượng, sở dĩ tài lăng trụ.
Yếu bất thị lý trí thượng tồn, thẩm diệp đô yếu dĩ vi tự kỷ kiến đáo liễu tống tuyết nùng.
Đãn thị lý trí cáo tố tha, tống tuyết nùng bất khả năng xuất hiện tại hoàng kim thành, canh bất khả năng xuất hiện tại năng lực học giáo!
Thẩm diệp tưởng, ứng cai chỉ thị cá trường đắc đặc biệt tượng tống tuyết nùng đích nữ hài tử nhi dĩ.
Khán tha môn đích xuyên trứ, ứng cai thị ngoại tỉnh lai đích tham tái giả.
Na tựu canh bất khả năng liễu.
Tống tuyết nùng tuy nhiên giác tỉnh liễu thiên phú chi lực, đãn tha dĩ kinh bị tống gia độc ách liễu.
Tứ niên bất kiến, dã hứa tha tảo tựu bất tại nhân thế liễu.
Tọa tại thẩm diệp thân biên đích tống tuyết tình tại cân tha thuyết thoại, khước một hữu đắc đáo hồi ứng.
Tha sĩ đầu khán khứ, phát hiện thẩm diệp bất tri đạo tại khán thập ma.
Tống tuyết tình thuận trứ tha đích thị tuyến khán quá khứ, dã thị nhất nhãn tựu khán đáo liễu a nùng.
Tống tuyết tình bị tiếp hồi tống gia đích thời hầu, tống tuyết nùng dĩ kinh bị tống tẩu liễu.
Đồng phụ dị mẫu đích tỷ muội lưỡng, tịnh một hữu kiến quá diện.
Nhi tống gia, tại bả tống tuyết tình tiếp hồi lai chi tiền, tựu dĩ kinh tiêu hủy điệu liễu sở hữu quan vu tống tuyết nùng đích đông tây dĩ cập chiếu phiến.
Sở dĩ, tống tuyết tình thị một hữu kiến quá tống tuyết nùng, dã bất tri đạo tha trường thập ma dạng tử đích.
Hiện tại kiến đáo a nùng, tống tuyết tình chỉ kinh nhạ vu tha đích tinh trí mỹ lệ.
Dĩ cập, tâm đầu dũng thượng nhất cổ nguy cơ cảm.
Thẩm diệp thị tại khán na cá nữ hài tử ba?
Vi thập ma hội khán tha?
Thị dã giác đắc tha ngận phiêu lượng, sở dĩ bị tha hấp dẫn trụ liễu mạ?
Tống tuyết tình mâu sắc ám liễu ám.
Đãn tha hựu ngận khoái điều chỉnh hảo biểu tình, chuyển đầu tát kiều nhất dạng xả liễu xả thẩm diệp đích y tụ.
“A diệp, nhĩ tại khán thập ma nha?”
Bị tống tuyết tình giá ma nhất xả, thẩm diệp tựu thu hồi liễu khán trứ a nùng đích mục quang.
Tha thùy mâu khán trứ tống tuyết tình, nhãn lí nhiễm thượng noãn ý: “Một thập ma, tình tình nhĩ cương cương tại thuyết thập ma?”
Thẩm diệp tị nhi bất đáp, tống tuyết tình tâm lí hữu ta bất cao hưng, diện thượng khước ti hào một hữu hiển lộ xuất lai.
Tha hỉ hoan thẩm diệp.
Hỉ hoan tha đích trường tương, hỉ hoan tha đích ưu tú.
Thẩm gia hòa tống gia giá dạng kháo giá nữ nhi phát triển đáo như kim giá cá địa vị đích bất đồng, tha môn thị chân chính hữu để uẩn đích đỉnh cấp thế gia.
Thẩm gia đích tử tôn đô thập phân ưu tú, yếu ma thị năng lực giả trung đích giảo giảo giả, yếu ma thị tại kỳ tha địa phương hữu sở tác vi.
Nhi thẩm diệp tác vi thẩm gia đích trường phòng trường tôn, hựu thị thập phân thiếu hữu đích song thiên phú năng lực giả.
Khả dĩ cân tha tại nhất khởi, giản trực thị tối hảo đích tuyển trạch!
Kỳ thật tống gia năng hòa thẩm gia phàn thượng quan hệ, hoàn chân bất dung dịch.
Tống gia tuy nhiên hữu ta địa vị, đãn hòa chân chính đích thượng lưu gia tộc bỉ khởi lai, hoàn thị hữu ta khán na bất thượng đích.
Sở dĩ tống gia nhất trực đô ngận tưởng hòa thẩm gia đáp thượng quan hệ.
Dã thị xảo liễu, thẩm diệp hữu đoạn thời gian trụ tại ngoại tổ phụ gia, tựu tại tống gia cách bích.
Tiểu thời hầu đích thẩm diệp tính cách cô tích, đãn hoạt bát khai lãng đích tống tuyết nùng khán tha trường đắc hảo khán, phi yếu triền trứ tha ngoạn nhi.
Bất quản thẩm diệp chẩm ma đối tha suý kiểm sắc, tha đô bất tẩu.
Hướng lai đối biệt nhân di chỉ khí sử, điêu man nhậm tính đích tống tuyết nùng, tại thẩm diệp diện tiền khước hựu thị lánh ngoại nhất phó mô dạng.
Lai khán nhi tử đích thẩm mẫu phát hiện thẩm diệp thùy đô bất nguyện ý đáp lý, khước nguyện ý đáp lý tống tuyết nùng.
Hựu tưởng đáo tống gia nữ nhi hữu ngận đại khái suất hội giác tỉnh chúc phúc chi lực.
Vu thị thẩm mẫu tâm niệm tọa liễu nhất động, tựu hòa tống gia tố liễu cá khẩu đầu hôn ước.
Hậu lai tống tuyết nùng giác tỉnh đích thị trớ chú chi lực, giá cá hôn ước tự nhiên dã tựu tác phế, bất liễu liễu chi.
Bất quá hậu lai tống tuyết tình bị tiếp hồi tống gia, hựu đáo năng lực học giáo thượng học, nhận thức liễu thẩm diệp hậu, lưỡng nhân quan hệ thân cận khởi lai.
Tuy nhiên thẩm mẫu một đề hôn ước đích sự tình, đãn tống gia giác đắc tha môn hòa thẩm gia kết nhân thân quan hệ, hi vọng hoàn thị ngận đại đích!
Tống tuyết tình dã ngận hi vọng, tự kỷ năng cân thẩm diệp tại nhất khởi.
Tha tri đạo thẩm diệp hỉ hoan thập ma dạng đích nữ sinh, sở dĩ na phạ tâm lí bất cao hưng, tha dã bất hội biểu hiện xuất lai.
Tống tuyết tình kiểm thượng đái trứ điềm mỹ đích tiếu dung, trọng tân thuyết liễu biến cương cương đích thoại.
Na biên, lâm thanh dã đả tự phát tiêu tức vấn a nùng: 【 nhĩ hoàn na ma tiểu, chẩm ma tựu hữu vị hôn phu liễu? 】
Lâm thanh dã: 【 nga bất! Thị tiền vị hôn phu! 】
Lâm thanh dã: 【 kí nhiên tha thị nhĩ đích tiền vị hôn phu, na đương sơ nhĩ bị tống gia nhân thương hại đích thời hầu, tha tại na lí? 】
Lâm thanh dã: 【 tha một hữu bảo hộ nhĩ mạ? 】
Lâm thanh dã: 【 nhĩ bị tống khứ vĩnh an trấn đích thời hầu, tha một lai trở chỉ mạ? 】
Lâm thanh dã đích văn tự lí đô thấu trứ cổ toan lưu lưu đích, dĩ cập phẫn nộ đích vị đạo.
A nùng thần giác kiều liễu kiều, đả tự hồi phục: 【 đại nhân khẩu đầu đính đích hôn ước, bất trọng yếu. 】
A nùng chỉ dụng liễu nhất cú thoại.
Nga bất, thị tam cá tự.
Tựu nhượng lâm thanh dã tâm lí thuấn gian thư thản liễu.
Bất trọng yếu!
Nguyên lai na cá khiếu thẩm diệp đích nam sinh đối tha lai thuyết, bất trọng yếu!
Dã thị đích.
Cương cương a nùng tuy nhiên vãng na biên đa khán liễu lưỡng nhãn, đãn na nhãn thần bình đạm vô ba, tịnh một hữu kỳ tha tình tự.
Na tha tựu phóng tâm lạp!
Giá dạng tưởng hoàn, lâm thanh dã khước thị nhất lăng.
Tha vi thập ma phóng tâm liễu?
Vi thập ma tri đạo a nùng dĩ tiền hoàn hữu cá vị hôn phu đích thời hầu, tâm lí hội bất cao hưng ni?
Lâm thanh dã tử tế tưởng liễu tưởng.
Tối hậu giác đắc, ứng cai thị phạ tại a nùng tâm lí, cân tha tối yếu hảo đích bất thị tha, nhi thị biệt nhân ba.
Một thác! Tựu thị giá dạng đích!
A nùng tha môn giá biên điểm hoàn thái hậu, ngận khoái tựu thượng lai liễu.
Bất quý thị thủ giáo đích đỉnh tằng xan thính, vị đạo xác thật thị phi thường bất thác!
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!