Đệ 338 chương tưởng đương quân tử
“Oa, hảo hảo cật, ngã tạc vãn tố mộng đô tại cật phạn.” Tề hạo hào bất yểm sức tự kỷ đối vân hương lạc tố đích phạn thái đích hỉ hoan.
Tòng tạc vãn cật liễu vân hương lạc tố đích phạn thái hậu, tề hạo tựu niệm niệm bất vong, tố mộng đô tại cật vân hương lạc tố đích phạn thái.
Cơ cửu trọng ngận năng lý giải tề hạo đích tâm tình, tha tòng đệ nhất thứ cật vân hương lạc tố đích phạn thái hậu, hoàng cung lí ngự trù tố đích phạn dã cật bất hạ liễu.
Khả dĩ thuyết, tha tựu một kiến quá bỉ vân hương lạc trù nghệ hoàn hảo đích nhân.
Cật quá tảo phạn, y nhiên thị tề hạo khứ tẩy oản, vân hương lạc cân cơ cửu trọng nghiên cứu bố trận đích sự.
Chính thường nhân giác tỉnh linh căn thời đô nhu yếu nhất cá đồng hệ linh căn đích nhân hiệp trợ chỉ dẫn, đại đa sổ đô thị tự gia trường bối. Tất cánh huyết mạch tương đồng, giác tỉnh đích linh căn đại đa sổ dã tương đồng, giá dã thị vi hà nhất cá gia tộc giác tỉnh thị linh căn đại đa sổ đô nhất dạng đích nguyên nhân.
Tề hạo thị nhân vi hỏa hệ linh căn thái cường đại, nhất bàn đích nhân vô pháp cấp tha giác tỉnh linh căn, tựu thị tha đích huyết mạch chí thân dã bất hành. Nhân thử, vân hương lạc tưởng đáo dụng trận pháp bang trợ tề hạo giác tỉnh linh căn.
Tha bả tự kỷ đích tưởng pháp cân cơ cửu trọng thuyết liễu nhất biến, tất cánh cơ cửu trọng đích trận pháp tạo nghệ dã ngận cường, lưỡng cá nhân thương lượng đích kết quả khẳng định yếu bỉ tha nhất cá nhân đích tưởng pháp canh hợp thích.
Quả nhiên, cơ cửu trọng bang tha hoàn thiện liễu nhất hạ trận pháp, giá dạng năng xác bảo tề hạo ổn ổn đích giác tỉnh linh căn, hoàn năng bảo chứng tha tại giác tỉnh linh căn đệ nhất thứ tấn cấp thời hữu sung túc đích linh khí khả dĩ hấp thu.
Thương lượng hảo hậu, vân hương lạc tựu tại chủ viện lí bố hạ liễu khải linh trận, trận pháp bố trí hảo hậu, tề trường hà dã khôi phục tu vi hoàn tất.
Thôi khai môn tòng phòng gian lí tẩu xuất lai, thử thời đích tề trường hà nghiễm nhiên thị tinh thần đẩu tẩu đích trung niên nam tử, na lí hoàn hữu tạc nhật tần tử đích mô dạng.
Tề hạo khán đáo hoàn toàn hảo liễu đích gia gia hoan hỉ đích phác liễu quá khứ, tề trường hà bão khởi tề hạo chuyển liễu nhất quyển, gia tôn lưỡng đô hữu nhất chủng dục hỏa trọng sinh đích cảm giác.
Tề trường hà phóng hạ tôn tử, khiên trứ tôn tử đích thủ lai đáo vân hương lạc cân tiền thi liễu đại lễ, “Tề trường hà đa tạ vân công tử cứu mệnh, tái sinh chi ân.”
Vân hương lạc bất đãn cứu liễu tha nhất mệnh, hoàn bang tha khôi phục liễu tu vi, thuyết thị tái sinh chi ân nhất điểm dã bất vi quá.
Vân hương lạc bãi bãi thủ, “Giao dịch nhi dĩ.”
Tề trường hà hữu ta liễu giải vân hương lạc đích hành sự phong cách liễu, dã một tái thuyết thập ma cảm tạ đích thoại, thuyết tái đa đô bất như tố nhất kiện sự lai đích thật tại, vân công tử bất thị yếu ngưng châu thảo mạ, tha cấp tha lộng lai khứ.
Kí nhiên tự kỷ dĩ kinh hảo liễu, lập tức nhượng tôn tử nã xuất thăng linh quả song thủ phủng trứ đệ cấp vân hương lạc.
Vân hương lạc dã một khách khí, giá thị tha ứng đắc đích.
Thu khởi thăng linh quả, vân hương lạc chỉ liễu chỉ khải linh trận, “Ngã bố hạ liễu khải linh trận, nhĩ khả dĩ cấp tề hạo giác tỉnh linh căn liễu.”
Thoại lạc tựu cân cơ cửu trọng chuyển thân ly khai, hồi khứ tha môn trụ đích viện tử khứ liễu.
Tuy nhiên tự kỷ cứu liễu tề trường hà, đãn thị, giác tỉnh linh căn giá dạng đích sự, tha môn hoàn thị bất sáp thủ liễu, do tề trường hà giá cá thân gia gia lai hoàn thành canh hợp thích.
Tối chủ yếu đích thị tề hạo nhất trực vô pháp giác tỉnh linh căn đích chủ yếu nguyên nhân thị tha thân thượng thừa đam trứ tha môn tề thị gia tộc hỏa hệ linh căn đích truyện thừa, vân hương lạc hòa cơ cửu trọng đô một hữu tề trường hà liễu giải tha môn tề thị gia tộc đích truyện thừa, nhân thử, do tha lai cấp tề hạo giác tỉnh linh căn hộ pháp tối hợp thích liễu.
Tề trường hà tựu thị phế liễu tha tự kỷ dã bất hội phế liễu như kim tề gia duy nhất đích căn tề hạo.
Tề trường hà khán đáo lưỡng nhân ly khứ đích bối ảnh, đối tề hạo đạo, “Tiểu hạo, ngã môn ngộ đáo quân tử liễu.”
Tề hạo nhãn tình trát liễu trát, nguyên lai quân tử tựu thị vân công tử giá dạng đích nhân mạ? Tha dã tưởng đương cá quân tử.
“Lai ba, gia gia cấp nhĩ hộ pháp, giác tỉnh linh căn, dĩ hậu ngã môn hữu cơ hội báo đáp vân công tử đích đại ân.” Tề trường hà khiên trứ tôn tử đích thủ tẩu tiến khải linh trận lí.
Đẳng cấp giá ma cao đích khải linh trận, tề trường hà tái nhất thứ cảm khái, lưỡng nhân đích thiên phú đô thái yêu nghiệt liễu.
Tuy nhiên cơ cửu trọng nhất trực một hữu ngôn ngữ, khán tự thập ma sự tình đô thị vân công tử tố chủ, đãn thị, tha thân thượng đích khí tức khả thị bỉ vân công tử hoàn cường, hiển nhiên, lưỡng nhân một hữu nhất cá thị tầm thường nhân.
Lưỡng nhân hồi đáo tiểu viện lí, vân hương lạc hựu khai thủy nghiên cứu luyện đan, cơ cửu trọng khai thủy nghiên cứu luyện khí. Tha tưởng cấp vân hương lạc luyện chế nhất tọa tinh mỹ đích cung điện phóng tại bàn cổ không gian lí trụ. Hoàn yếu luyện chế nhất cá tinh trí đích trù phòng cấp tha.
Tha toán thị khán xuất lai liễu, tiểu nha đầu tuy nhiên bất tham cật, đãn thị đối cật ngận giảng cứu, tuyệt đối bất tương tựu. Kỳ thật đạt đáo tha môn hiện tại tu vi đích tu sĩ, vi liễu bất nhượng thân thể lí đích tạp chất luy tích đa, đô hội tuyển trạch bất thực nhân gian ngũ cốc, tựu toán tưởng cật đông tây, dã hội cật nhất ta linh quả chi loại đích bất hội cấp thân thể luy tích tạp chất đích thực vật.
Đãn thị tha phát hiện liễu, chỉ yếu thời gian duẫn hứa, vân hương lạc đô hội tự kỷ động thủ tố phạn cật, tựu cân bất năng tu luyện đích phổ thông nhân nhất dạng, nhất nhật tam xan nhất xan dã bất thiếu.
Đảo bất thị thân thể nhu yếu, tồn túy thị vi liễu mãn túc khẩu phúc chi dục.
Tối chủ yếu đích thị tha tố xuất lai đích phạn thái, cật liễu dĩ hậu thân thể tuyệt đối bất hội hữu nhất ti tạp chất lưu hạ.
Kí nhiên tha hỉ hoan giá chủng phàm nhân đích sinh hoạt, dĩ hậu tha động thủ tố phạn đích thời hầu ứng cai bất hội thiếu, na ma hữu nhất cá tinh trí hoàn mỹ đích trù phòng tựu ngận trọng yếu liễu.
Nhi thả nhất hạng đối thực vật một thập ma cảm giác đích tha dã ngận hỉ hoan cật tiểu nha đầu tố đích phạn thái.
Bất quá, nhu yếu đích luyện khí tài liêu hoàn bất toàn, dĩ tiền tha dã một tưởng quá hội nhu yếu luyện chế cung điện kiến trúc giá dạng đích khí xuất lai a, đãn thị bất đam các tha trác ma luyện chế đích dạng thức.
Lưỡng nhân mặc khế đích các tự nghiên cứu trứ, đô một phát hiện tha môn chi gian đích mặc khế hữu đa thiết hợp, minh minh tương xử đích thời gian tịnh bất thị ngận cửu, đãn thị nhất cá nhãn thần, nhất cá động tác tựu hội tri đạo đối phương đích ý tư hòa tưởng pháp, tựu hảo tượng tưởng xuất đa niên nhất dạng.
Thời gian nhất điểm điểm đích quá khứ liễu, ngọ thời đáo liễu, vân hương lạc dã một hữu nghiên cứu xuất đầu tự lai, bả ngoạn trứ luyện đan lô thạch oa đích cô đạo, “Hoàn chân thị nan nha?”
Tha thủ trung đích thạch oa động liễu nhất hạ, hựu an tĩnh liễu hạ khứ. Vân hương lạc thán khẩu khí, tuy nhiên thạch oa khả dĩ dụng thần thức cân tha câu thông, đãn thị trừ phi tất yếu tha tòng lai bất cân tự kỷ câu thông, tha dã tập quán bả thạch oa đương thành ách ba liễu.
Cơ cửu trọng thính đáo tha đích cô thanh khởi thân tẩu liễu quá lai, “Chẩm ma liễu?”
Vân hương lạc dã một ẩn man tha, “Thần cấp đan dược ngã nhất điểm tư lộ đô một hữu, giá hoàn thị ngã luyện đan dĩ lai, đệ nhất thứ ngộ đáo bình cảnh, bất tri đạo thập ma thời hầu tài năng đột phá bình cảnh, luyện chế xuất thần cấp đan dược.”
Quan kiện thị tha trứ cấp ly khai mộ tuế đại lục, chỉ hữu luyện chế xuất thần cấp đan dược tài năng bả thổ hệ ngũ hành châu hoán hồi lai. Yếu bất nhiên thác quá giá thứ cơ hội tựu bất tri đạo thổ hệ ngũ hành châu hội lạc đáo thùy đích thủ lí, tái tưởng nã đáo thủ tựu thái dung dịch liễu.
Cơ cửu trọng chủy giác nhất trừu, “Nhĩ giá nha đầu, dã tựu thị cân ngã thuyết thuyết, giá yếu thị nhượng biệt đích luyện đan sư thính đáo hội bị khí tử.”
Nhĩ luyện đan dĩ lai, đệ nhất thứ ngộ đáo bình cảnh cư nhiên thị đột phá thần cấp đan dược, na cá luyện đan sư năng tố đáo giá nhất điểm?
Na cá luyện đan sư bất thị tại mỗi nhất đẳng cấp đô hội ngộ đáo bình cảnh tạp liễu ngận cửu tài hội đột phá, tựu toán thiên phú hảo đích, dã bất khả năng tượng tha giá dạng hào vô trở ngại đích nhất lộ thành vi cửu phẩm luyện đan sư.
( bổn chương hoàn )