Vân hương lạc tư tác gian lai đáo liễu duy nhất đích na đống phòng tử diện tiền, na danh na nam tử thuyết giá lí thị tiền thế tự kỷ cư trụ đích địa phương, tha tâm lí tịnh một hữu na chủng cận hương tình khiếp đích cảm giác.
Sở dĩ tha hữu ta hoài nghi nam tử đích thoại, tâm lí trác ma trứ thị tha thuyết hoang, hoàn thị tự kỷ một hữu khôi phục tiền thế ký ức, sở dĩ tài một hữu na chủng cảm giác.
Đãn thị, tòng cung môn tiến lai hậu, tha đích xác tổng hữu mạc danh đích thục tất cảm, nan đạo thời tự kỷ một hữu khôi phục tiền thế đích ký ức đích quan hệ?
Vân hương lạc khán trứ nhãn tiền đích phòng môn, tha tâm lí tưởng trứ, thôi khai môn thị bất thị tựu khả dĩ khán đáo lánh nhất thế tự kỷ đích dạng tử.
Tha thân thủ thôi khứ, kim sắc đích môn khán trứ trầm trọng, đãn thị tha khinh khinh nhất thôi tựu khai liễu, thôi môn thị hạ ý thức đích động tác, đãn thị tha khả một vong ký tự kỷ hiện tại chỉ thị thần hồn thể.
Tha khán liễu khán tự kỷ đích thủ, hựu khán liễu khán đả khai đích môn, tự kỷ cư nhiên chân đích năng mạc đáo môn, hoàn thôi khai liễu, giá thị chẩm ma hồi sự?
Bất đẳng tha đa tưởng, nhân vi môn bị thôi khai liễu, môn lí đích nhất thiết dã ánh nhập nhãn liêm.
Ốc tử lí bố trí đích ngận giản đan, nhất tiến khứ tựu thị nhất gian đường ốc, đường ốc lưỡng trắc phân biệt hữu nhất gian phòng, đường ốc lí một hữu bãi trứ tiếp đãi khách nhân đích trác y, chỉ hữu nhất trương la hán tháp, thượng diện na hữu nhất trương ải trác, thượng diện bãi trứ nhất sáo bạch ngọc chế tác đích trà cụ, tháp thượng phô trứ đại hồng sắc đích khán trứ tựu ngận thư phục đích điếm tử hòa nhu nhuyễn đích kháo điếm.
La hán tháp đích hậu diện hoàn hữu nhất điều trường kỉ, thượng diện bãi trứ nhất ta trang sức phẩm, ốc nội đích trần thiết giản đan cực liễu.
Vân hương lạc khán trứ na nhu nhuyễn đích kháo điếm, tâm lí ngận thị nghi hoặc, giá đô đa cửu liễu, giá lí tiêm trần bất nhiễm bất thuyết, giá ta chức vật đích vật phẩm cư nhiên dã một hữu bị tuế nguyệt hủ thực phong hóa điệu, hoàn cân tân đích nhất dạng.
Giá thị thập ma tài chất đích?
Vân hương lạc do dự liễu nhất hạ, hoàn thị sĩ cước tẩu liễu tiến khứ.
Tiến khứ hậu, não hải trung thuấn gian sấm nhập ngận đa cảnh tượng, tha bế thượng nhãn tình, não hải trung đích nhất mạc mạc đô thị tại giá gian ốc tử lí phát sinh quá đích sự, tịnh một hữu thập ma trị đắc ký lục đích sự, đô thị ngận tầm thường đích sinh hoạt tình cảnh, hảo nhất hội nhi quá khứ liễu, vân hương lạc tài tiếp thu hoàn giá ta tín tức.
Giá ta tín tức nan đạo thị tha tiền thế ký ức trung đích nhất bộ phân?
Khả tích một hữu quan vu tha thân phân đích, đô thị tại giá gian ốc tử lí sinh hoạt đích cảnh tượng. Hữu liễu giá ta ký ức tái khán ốc lí đích bãi thiết, tâm lí chung vu hữu liễu ta ba lan.
Nan đạo nhượng tự kỷ đích thần hồn lai giá lí nhất tranh, tựu thị vi liễu nhượng tự kỷ ký khởi giá ta sinh hoạt ký ức toái phiến?
Vân hương lạc tẩu đáo la hán tháp tiền, thân thủ mạc liễu mạc tháp thượng phô trứ đích điếm tử, ti hoạt cực liễu, tòng đắc đáo đích tín tức trung tri đạo giá thị thiên băng tàm ti chức tựu đích, biệt thuyết kỉ thiên niên, tựu thị kỉ vạn niên đô bất hội hữu thập ma biến hóa.
Thiên băng tàm ti đa dụng vu luyện chế nhu nhận tính độ cường đích võ khí, tượng giá dạng dụng lai phưởng chức thành bố tố thành điếm tử hòa kháo điếm, tuyệt đối bất thị dụng xa xỉ năng hình dung đích.
Yếu thị nhượng thế nhân tri đạo giá lí bất quang thị điếm tử hòa kháo điếm dụng thiên băng tàm ti phưởng chức thành đích bố tố đích, lí diện đích điền sung vật trang đích dã đô thị thiên băng tàm ti, tuyệt đối hội nhận vi tha thị thế thượng tối xa xỉ đích nhân.
Tựu liên luyện khí sư đô hội tật đố tha như thử bạo trân thiên vật.
Giá dạng trân quý đích đông tây, tại giá lí tựu thị ngận bình thường dụng đích đông tây, khả kiến tha giá lí bố trí đích tuy nhiên ngận giản đan, đãn thị mỗi nhất dạng đông tây đô giới trị bất phỉ.
Chỉ thị vân hương lạc hữu ta nghi hoặc, nan đạo tự kỷ thượng nhất thế thị huy kim như thổ bàn đích nhân? Tha chẩm ma giác đắc bất thái khả năng ni.
Vân hương lạc khán liễu nhãn la hán tháp hậu trường điều kỉ thượng bãi trứ kỉ cá vật kiện, mục quang đốn liễu nhất hạ. Giá kỉ cá vật kiện tuy nhiên bãi tại giá lí, khán tự tượng thị trang sức phẩm, đãn thị kỳ thật thị thiên sư sử dụng đích pháp khí.
Vân hương lạc chỉ thị khôi phục liễu nhất tiểu bộ phân ký ức, tuy nhiên tri đạo giá ta đông tây thị tố thập ma dụng đích, đãn thị vi hà tự kỷ bất thu khởi lai, tựu giá dạng bãi tại giá lí tha nhất điểm ký ức đô một hữu. Chí vu chẩm ma dụng canh thị nhất điểm tín tức dã một hữu.
Hiện tại đích vân hương lạc hoàn bất thị thiên sư, tha một hữu động giá ta đông tây, tất cánh thiên sư thị ngận thần thánh đích chức nghiệp, đồng thời dã thị ngận tà môn đích chức nghiệp.
Canh hà huống tha tổng giác đắc giá lí hữu thập ma bất đối kính.
Khán liễu khán lưỡng trắc đích môn, tha tẩu đáo hữu trắc thôi khai môn, giá gian thị tha đích ngọa thất.
Tuy nhiên tại tha khôi phục đích ký ức lí tịnh một hữu tha tại ngọa thất lí thụy giác đích cảnh tượng, đãn thị canh y sơ trang hoàn thị đô tại giá gian ốc tử lí đích.
Ngọa phòng cân tầm thường nữ tử đích ngọa phòng một hữu thập ma khu biệt, tinh trí hoa mỹ đích sàng, sàng mạn hòa bị nhục đô tại, dã đô thị thiên băng tàm ti đích.
Tối nhượng tha ý ngoại đích thị, sàng mạn hòa bị nhục cư nhiên đô thị đại hồng sắc đích, tái tưởng đáo la hán tháp thượng đích điếm tử hòa kháo điếm dã đô thị đại hồng sắc đích, nan đạo tiền thế đích tự kỷ dã hỉ hoan đại hồng sắc?
Sàng biên hữu nhất cá ngận đại đích sơ trang đài, thượng diện hoàn bãi trứ nhất bả mộc chế đích sơ tử, ứng cai thị sơ hoàn đầu phóng tại giá lí một lai đắc cập thu khởi lai.
Vân hương lạc tẩu quá khứ, tưởng yếu đả khai nhất bàng đích thủ sức hạp, thân xuất khứ đích thủ khước xuyên quá liễu thủ sức hạp, thập ma dã bính bất đáo.
Vân hương lạc nhất lăng, chẩm ma cương tài thôi môn đích thời hầu khả dĩ xúc bính đáo, mạc kháo điếm dã xúc bính đáo liễu, thủ sức hạp tha khước mạc bất đáo ni?
Tha hựu thường thí đích xúc mạc sơ trang đài, dã bính bất đáo, tha tẩu đáo sàng tiền, thân thủ khứ mạc sàng mạn, mạc đáo liễu, tái mạc bị nhục, dã đô mạc đáo liễu, đãn thị mạc sàng khước mạc bất đáo.
Vân hương lạc tâm lí nghi hoặc cực liễu, môn cân sàng hòa sơ trang đài đô thị nhất dạng đích tài chất, vi hà môn năng mạc đáo, sàng hòa sơ trang đài khước mạc bất đáo ni? Nhi thiên băng tàm ti đích chức vật đích vật kiện tha dã đô năng mạc đáo, giá thị vi thập ma ni?
Canh nhượng tha giác đắc kỳ quái đích thị, minh minh giá thị tha đích ngọa phòng, ký ức trung tọa tại giá lí sơ trang đích tha chẩm ma nhất ti tiếu dung dã một hữu ni?
Tha khán hướng sơ trang đài đích kính tử, phát hiện lí diện một hữu chiếu xuất tha lai, không không đích, giá tài tưởng khởi tự kỷ thị thần hồn thể, kính tử thị chiếu bất xuất tự kỷ đích.
Thuấn gian, tha đích tâm lí hữu chủng ngận đổ hựu ngận quái dị đích cảm giác, nhượng tha ngận tưởng ly khai giá lí.
Kí nhiên hữu liễu giá dạng đích tưởng pháp mạo xuất lai, tha lập tức chuyển thân ly khai liễu ngọa phòng, chính yếu xuất khứ thời, khán đáo tả trắc quan trứ đích môn.
Tại tiếp thụ đích ký ức lí, đối diện đích phòng gian thị tha đích tu luyện thất, lí diện thập ma đông tây đô một hữu, chỉ hữu nhất cá cự đại đích ngọc thạch liên hoa đài, tầm thường tha đô thị tọa tại thượng diện tu luyện đích. Dã khả dĩ thuyết, tả biên đích tu luyện thất thị tha sử dụng suất tối cao đích phòng gian, chỉ yếu hữu thời gian kỉ hồ đô tại lí diện tu luyện.
Án lý thuyết, tiền thế tối hỉ hoan đích địa phương, hiện tại khán liễu ứng cai ngận tưởng tiến khứ, khả thị kỉ bộ đích cự ly, vân hương lạc khước nhất điểm dã bất tưởng tẩu quá khứ, đả khai na phiến môn tiến khứ khán khán đích tưởng pháp nhất điểm đô một hữu, thậm chí hoàn ngận bài xích.
Tha bất tri đạo tự kỷ vi hà hữu giá dạng đích cảm giác, đãn thị tha minh bạch, hữu liễu giá dạng đích cảm giác như quả tái chấp ý tiến khứ, tất nhiên bất hội hữu tha bất tưởng yếu đích kết quả.
Vân hương lạc hướng lai đô tập quán tuân thủ bổn tâm hành sự, kí nhiên bất tưởng tiến khứ khán na tựu bất tiến khứ. Tức tiện giá lí chân đích thị tha tằng kinh đích cư trụ địa, na dã đô thị quá khứ đích sự liễu, hiện tại đích tha tựu thị vân hương lạc nhi dĩ.