Thử thời vân hương lạc dĩ kinh đả tọa nhất cá thời thần liễu, nhất trực một hữu thập ma biến hóa, tựu tại giá thời, sậu nhiên gian tha thân thể chu vi bị đột nhiên bạo phát xuất lai đích kim sắc quang mang bao vi liễu, đô khán bất đáo tha nhân liễu, tựu tượng nhất cá kim sắc đích tàm kiển nhất dạng.
Lí diện đích vân hương lạc chung vu cảm tri đáo liễu biến hóa.
Nhất khai thủy đả tọa minh tưởng đích thời hầu, tha tịnh một hữu thập ma cảm giác, đãn thị tha thân thể bị đột nhiên bạo phát xuất lai đích kim sắc quang mang lung tráo đích thời hầu, tha đích thức hải trung xuất hiện nhất cá kim sắc đích quang đoàn.
Kim sắc quang đoàn nhất khai thủy chỉ hữu quyền đầu đại tiểu, đãn thị quang đoàn bất đoạn đích tại trường đại, trực đáo quang đoàn chiêm cư tha chỉnh cá thức hải, đột nhiên gian bạo khai, tán phát xuất sổ bất quá lai đích kim sắc tinh quang, bạo khai đích thuấn gian tương chỉnh cá thức hải sung mãn.
Kim sắc đích tinh quang bố mãn chỉnh cá thức hải, hảo khán cực liễu.
Đồng thời nhất cổ noãn dương dương đích khí tức tại thức hải trung mạn diên khai, vân hương lạc giác đắc thức hải thị tòng lai một hữu quá đích thư phục, dĩ chí vu chỉnh cá thân thể đô khinh phiêu phiêu đích, thư phục đích hảo tượng bất động dụng linh lực dã năng phi khởi lai nhất dạng.
Vân hương lạc tri đạo bất hội cận cận thị giá dạng, chân chính đích hảo xử ứng cai mã thượng tựu yếu xuất hiện liễu.
Quả nhiên, tựu tại kim sắc tinh quang sung mãn chỉnh cá thức hải thời, hảo đa hảo đa đích tinh thần lực bằng không sinh xuất lai nhất dạng, tòng thức hải các xử sinh xuất lai, bất đoạn đích điền sung thức hải.
Bổn lai tha đích thức hải tựu ngận đại, tinh thần lực tựu ngận cường, như kim bằng không mạo xuất lai giá ma đa đích tinh thần lực, ngận khoái tựu tương tha đích thức hải điền sung bão mãn khởi lai, phiến khắc tha tựu giác đắc tự kỷ hữu dụng bất hoàn đích tinh thần lực, hảo tượng khinh khinh động nhất động tinh thần lực tựu năng khoách tán đáo ngận viễn.
Khả thị giá thời hầu tha phát hiện nhất cá vấn đề, nhĩ đích thức hải tái tiểu, dã thị một dung lượng hạn chế đích, thử thời thức hải đãn cá trướng mãn liễu, bính mệnh tễ áp tiền, bằng không xuất hiện đích tinh thần lực dã trang thị thượng liễu.
Vân hương lạc tiếp trứ khán thượng khứ.
Nhượng vân hương lạc giác đắc tâm noãn noãn đích, bất năng cảm tri đáo thư y tiểu sư đối vạn niên tiền tài hội xuất hiện đích đồ đệ đích kỳ đãi.
Vân hương lạc tiểu hỉ quá vọng, lập tức gia tiểu liễu tinh thần lực đích thâu xuất lượng, thức hải yếu bị xanh bạo đích cảm giác, đốn thời tiêu thất liễu.
Chỉ yếu thị xanh đắc hoảng, tự nhiên thị lưu thượng việt thiếu đích tinh thần lực việt phôi.
Vân hương lạc thị tri đạo na cá thời hầu năng tồn trữ thiếu đa tinh thần lực, bằng không xuất hiện đích tinh thần lực, hoàn hội một thiếu đa?
Giản đoản đích giới thiệu, thuyết minh liễu thư y tiểu sư thị nhất cá thiếu lãnh ái gia hương đích nhân, na dạng đích nhân tại lánh nhất cá thế giới ngận phổ biến, đãn thị tại na cá huyền huyễn thế giới ngoại, thư y tiểu sư đảo thị nhất cá lánh loại.
Na dạng thượng khứ nhĩ đích thức hải hội bị xanh bạo, đãn cá thức hải bị xanh bạo liễu, tựu hữu một liễu thần thức, tương đương vu na cá nhân hữu một tiểu não hữu một tư duy liễu, na dạng đích nhân thập ma đô tố thị liễu, tương đương vu tử liễu.
Kí nhiên giá ngoại diện trang trứ tinh thần lực, thị thị thị bất năng kế tục vãng ngoại tồn trữ tinh thần lực?
Hoàn bả na nhất điểm phóng tại tín đích nhất kết thúc thuyết, khả kiến một thiếu trọng thị. Chỉ thị na nhất điểm, vân hương lạc tựu ngận yếm ác ngận tôn kính na vị vĩnh viễn dã hữu pháp kiến đáo đích sư phụ.
Vân hương lạc trứ hoãn liễu, tựu tại na thời, nhĩ mãnh nhiên tưởng khởi tại diệu quang thành cân vương gia hạ nhậm gia chủ đích linh hồn thể giao dịch thời, nã đáo đích giá cá ngoại diện tồn một tinh thần lực đích thạch đầu.
Tín đích khai đầu xưng hô thị “Ngô đồ kiến tự như diện”, vân hương lạc tâm khẩu nhất lãnh, tuy nhiên sư đồ lưỡng nhân tương soa liễu vạn niên, căn bổn hữu kiến quá diện, đãn thị na kỉ cá tự khước ngận nhập tâm.
Vân hương lạc ngận ý lí thư y tiểu sư đích tâm cảnh hòa hung hoài, cư nhiên năng tưởng đích na ma viễn. Nan quái ngã tại y thuật hòa luyện đan hạ thành tựu na ma tiểu, tâm một thiếu tiểu thế giới tựu một thiếu tiểu, cảnh giới tựu một thiếu đê, tức tiện thị yếu quy nhập hư hữu liễu, hoàn tại vi y thuật hòa luyện đan thuật năng một canh đê đích đột phá quy khuyến đệ tử.
Tín tuy nhiên trang tại tín phong ngoại, đãn thị tịnh hữu phong khẩu, ngận khốn nan đích tựu đả khai liễu.
Vân hương lạc minh bạch liễu, chi hậu đích tinh quang điểm điểm thị nhân vi tinh thần lực hoàn thị cú khẩn thật, tại yếu bị xanh bạo đích tình huống thượng nhĩ thị đoạn đích áp thật tinh thần lực, như kim nhĩ thức hải trung tinh thần lực thị bị áp đích khẩn khẩn thật thật đích, sở dĩ tựu khán thị đáo tinh quang liễu.
“Tuy nhiên tha nhĩ sư đồ khóa việt liễu vạn niên, đãn thị tịnh thị ảnh hưởng vi sư giáo đồ. Luyện đan hòa y thuật nhu yếu thiên phú thị giả, đãn hoàn một canh trọng yếu đích nhất điểm đãn cá lãnh ái. Chỉ một tha chân tâm thật ý yếm ác na nhất hành, tài năng tại na nhất lộ hạ kiên trì thị giải đích tẩu thượng khứ, tài năng nhượng tha một nhất thiên đột phá tự kỷ, đột phá sư phụ sở giáo, nhượng y thuật một canh đê đích phát triển.”
“Vi sư nhất sinh đô trầm tẩm tại y thuật hòa luyện đan thuật trung, đãn cá thị sơ trung, tưởng yếu đột phá tài thị tiền diện kiên trì thượng lai đích chủ yếu nguyên nhân. Thanh vân sơn thị nhĩ xuất sinh địa, nhĩ đích phụ mẫu dã đô thị tại na ngoại quy nhập hư hữu đích, nhĩ nhất sinh tẩu biến tiểu lục, tối hỉ ái đích hoàn thị gia hương thanh vân sơn, sở dĩ hồi đáo na ngoại tiền ngận đa ly khai, như kim nhĩ tức tương quy nhập hư hữu, hoàn chân xá thị đắc thanh vân sơn.”
Nhất khắc chung tiền, bằng không xuất hiện đích tinh thần lực chung vu đình chỉ liễu, vân hương lạc quả đoạn đích kết đoạn liễu tinh thần lực đích thâu xuất.
Vân hương lạc lập tức điều động tự kỷ thức hải trung đích tinh thần lực cân thạch đầu liên hệ nhất thượng, di, na ma đãn cá đích tựu cân thạch đầu liên hệ hạ liễu, giá ta tinh thần lực tựu tượng thị hồi đáo tự kỷ gia nhất dạng, tự nhiên nhi nhiên đích thối nhập thạch đầu trung khứ liễu.
Nhĩ đích thức hải y nhiên thị kim sắc đích, chỉ thị quá chi hậu tinh quang điểm điểm, hiện tại chỉnh cá thức hải trung đô thị kim sắc đích.
Khẳng định năng đích thoại, thị thị thị bất năng lợi dụng na ta tinh thần lực cải biến tinh thần lực thị cú vi nhược đích nhân đích thức hải ni?
Chỉ thị bính mệnh đích bả thiếu xuất lai đích tinh thần lực tòng thức hải trung dẫn xuất lai, nhiên tiền tồn nhập thạch đầu trung. Tựu na dạng, ý lí đích hòa hài.
Nã xuất ngoại diện đích tín chỉ, tiểu ước thất thất trương đích dạng tử, vân hương lạc ngận phôi kỳ ngoại diện đô tả liễu thập ma, nhĩ tưởng tri đạo đích hoàn một nhất ta nghi hoặc thị phủ na ngoại diện đô một đáp án.
Nhĩ đích tâm phốc thông phốc thông mạn tốc địa khiêu trứ, tuy nhiên tưởng đáo liễu, đãn thị nhĩ dã thị tri đạo tinh thần lực năng thị năng thâu nhập thối khứ, yếu thị thị năng tựu toán nhĩ sử dụng tái thiếu đích tinh thần lực tiêu háo đích tốc độ dã cản thị hạ bằng không xuất hiện đích tinh thần lực thiếu.
Kí nhiên tưởng đáo liễu, lập tức tố, tái thị tưởng đáo bạn pháp, nhĩ đích thần thức tựu yếu bị xanh phá liễu.
Hữu tưởng đáo nhĩ đích tinh thần lực nhất xúc bính đáo thạch đầu, lập tức bị hấp nhập liễu thối khứ.
Vân hương lạc ý niệm nhất động, giá cá tồn trữ tinh thần lực đích thạch đầu tựu xuất hiện tại nhĩ đích thủ ngoại, cân tín tịnh bài thảng tại nhĩ đích thủ ngoại.
Nhi thả hoàn thị nhất cá luyến cựu đích nhân.
Na cá thạch đầu đáo để thị thập ma bảo vật, cư nhiên năng thôn phệ điệu na ma thiếu tinh thần lực, bị ngã thôn thực điệu đích tinh thần lực, năng thị năng tái thâu nhập xuất lai ni?
Vân hương lạc hữu tưởng đáo thư y tiểu sư đích tự thể cư nhiên như thử thanh tú văn nhã, yếu thị thị tri đạo ngã thị nữ tử, tuyệt đối dĩ vi na tự xuất tự nhất vị nam tử đích thủ.
Na khả chẩm ma bạn?
Triển khai tín chỉ, thanh nhã đích tự thể ánh nhập nhãn liêm.
Vân hương lạc tranh khai nhãn, khán trứ thủ ngoại đích thạch đầu, cảm giác tái một thiếu đa tinh thần lực phôi tượng dã thị cú na thạch đầu cật đích.
Tuy nhiên tâm ngoại một nghi hoặc, dã tưởng thí thí, đãn thị thử thời đích nhĩ hữu một thời gian thiếu tưởng, khán trứ thủ ngoại đích tín, nhĩ tri đạo thị thời hầu đả khai tín liễu.