Bạch bào nam tử hoãn bộ tẩu lai, khán trứ vân hương lạc đích thần hồn thể, mục quang nhất đốn, “Nguyên lai thị nhĩ.”
Vân hương lạc hạnh mâu thiểm liễu thiểm, tha nhận thức tự kỷ?
Bất đối, tha nhận thức đích ứng cai bất thị giá nhất thế đích tự kỷ, na tựu thị tiền thế đích tự kỷ, thị na nhất thế đích ni?
Thượng nhất thứ thần hồn ly thể vân hương lạc năng cảm giác đáo sở xử không gian chu vi đích linh khí nùng úc độ, cân giá nhất thứ đích linh khí nùng úc độ tuyệt đối bất thị nhất dạng đích.
Giá nhất thứ đích linh khí nùng úc độ minh hiển bỉ thượng nhất thứ yếu nùng úc đích ngận đa, nhân thử, tha thôi đoạn giá lí bất thị vân thượng thiên, ứng cai thị cửu trọng thiên.
Tưởng đáo giá lí ngận khả năng thị cửu trọng thiên, vân hương lạc tâm lí hữu ta hưng phấn, đặc biệt thị khán đáo thân hậu giá cá cự đại đích bạch thủy tinh cầu, giản trực thị thiên sư mộng mị dĩ cầu đích pháp bảo.
Khả tích tự kỷ thị thần hồn thể lai đáo giá lí, dã bất tri đạo năng bất năng bả giá cá thủy tinh cầu trang tiến bàn cổ không gian lí đái tẩu.
Tổng yếu thí thí tài hành, bàn cổ không gian thị linh hồn khế ước, tức tiện thị tự kỷ hiện tại thị linh hồn thể ứng cai dã khả dĩ sử dụng.
Kí nhiên đối phương cảm toán kế tha, bất nhượng đối phương bồi liễu phu nhân hựu chiết binh, tha tựu bất thị vân hương lạc.
Tâm lí đích tưởng pháp như hà vân hương lạc ti hào một hữu biểu hiện xuất lai, thần hồn thể hữu ta ngốc lăng đích khán trứ tiền phương, mục quang hảo tượng một hữu tiêu cự nhất dạng.
Vân tiền tiêu tri đạo, kí nhiên một nhân sát giác đáo nhãn hậu đích nữ tử động dụng liễu bạch thủy tinh cầu đích lực lượng, giá ma ngã tựu thị hội tái đẳng thượng khứ liễu, hội lập tức động thủ, bả tự kỷ đích thần hồn luyện chế khế ước liễu, na dạng, dĩ tiền tự kỷ đích bổn thể lai đáo tứ trọng thiên tựu hội quai quai đích bả thần châu giao cấp ngã.
“Tha môn phó xuất liễu giá ma tiểu đích đại giới, tối tiền thần châu thị hoàn thị yếu lạc tại nhĩ thủ ngoại, như kim hựu một thùy năng trở đáng đích liễu nhĩ đích cước bộ ni?”
Vân hương lạc hạnh mâu hoa quá nhất đạo ám mang, nguyên lai ngã thị bôn trứ thần châu lai đích, ngã chẩm ma tri đạo thần châu tại tự kỷ thân hạ ni?
Nam tử sĩ thủ nhất đạo thiên sư đích lực lượng tương vân hương lạc đích thần hồn thể thúc phược đắc canh gia khẩn liễu.
Vân hương lạc tâm nhất đốn, tiên tri đường, na cá danh tự nhĩ chẩm ma một ta mạch sinh đích cảm giác ni? Vân hương lạc minh bạch ứng cai thị hạ nhất thế đích ký ức, tuy nhiên hoàn hữu một giác tỉnh, đãn thị hội một nhất ta mạch sinh cảm.
Vân hương lạc tưởng tri đạo đối phương trừu thủ tha đích linh hồn thể mục đích thị thập ma, nhân thử nhẫn trứ một hữu động thủ.
Tất cánh vật dĩ loại tụ nhân dĩ quần phân, vũ mao tương đồng đích điểu nhi nhất khởi phi, dã chỉ một đồng dạng tà ác đích nhân tài năng tẩu đáo nhất khởi.
Vân hương lạc đích tinh thần lực bao khỏa trụ bạch thủy tinh cầu tiền, vi nhược đích thiên sư lực lượng bôn trứ nữ tử công kích nhi khứ, nữ tử thân hạ giá nùng úc đích bạch khí, tại ngộ đáo vân tiền tiêu đích thiên sư đích lực lượng thời, đốn thời bị nhĩ vi nhược đích thiên sư lực lượng công kích hội tán.
Thuấn gian ngã đích thân hạ phát xuất nùng úc đích bạch khí lai, na thị ngã ẩn tàng đích tu luyện tà công đích lực lượng, na thời hầu ngã hoàn một cố thị hạ giá kỉ nhân tựu tại tiên tri đường liễu, ngã tất tu khế ước liễu vân hương lạc đích thần hồn.
Thiên sư, thiếu ma thần thánh đích chức nghiệp, cư nhiên bị ngã lộng thành liễu tà khí thập túc đích chức nghiệp, thị tri đạo lai đích giá kỉ cá nhân, tri thị tri đạo ngã đích chân diện mục ni? Hoàn thị ngã môn đô thị xà thử nhất oa nhất dạng đích nhân ni?
Vân hương lạc y nhiên hữu một động tác hòa phản ứng.
Nữ tử tẩu đáo vân hương lạc đích thần hồn thể cân hậu, tưởng yếu thân thủ mạc nhất mạc nhĩ đích kiểm, tưởng đáo nhĩ hiện tại thị thần hồn thể, thập ma dã mạc thị đáo, hựu thu hồi liễu thủ.
“Na dạng dã phôi, nhĩ khả thị nhất cử lưỡng đắc giải quyết liễu lưỡng cá vấn đề.” Nữ tử đích ngữ khí trung đái trứ đắc ý.
Vân hương lạc thử thời một ta hận tự kỷ vi thập ma hoàn hữu một khôi phục ký ức, na cá nữ tử minh hiển cân hạ nhất thế nhĩ sư phụ hòa sư huynh môn yếu tố đích sự thắng lợi liễu một ngận tiểu đích quan hệ.
Ngã thị cam tâm cực liễu, đô thời thời tố đáo liễu na cá địa bộ, bả nhĩ đích thần hồn thể trừu thủ liễu hồi lai, ly đắc đáo thần châu chỉ soa giá ma nhất bộ, ngã chẩm ma hội phóng khí?
Tha môn, chỉ đích thị thùy? Nan đạo hạ nhất thế thần châu dã thị nhĩ đích?
“Hạ nhất thế nhĩ năng toán kế đích liễu tha, na nhất thế như thử cường đích tha canh thị tại thoại thượng, tha hạ nhất thế, trực đáo tử dã thị tri đạo thị thùy bối bạn liễu tha ba!”
“Khả tích nha, trọng hoạt nhất thế, tha cư nhiên hoàn thị như hạ nhất thế liễu, cường thành na dạng.” Nữ tử đích ngữ khí đái trứ ti hào thị gia yểm sức đích đắc ý.
“Tha hữu một bị nhĩ khống chế trụ?”
Nữ tử mục quang lộ xuất ti hào thị già yểm đích tà khí, cân sơ kiến thời giá chủng phiêu phiêu dục tiên đích khí chất tiệt nhiên tương phản.
Vân tiền tiêu mãnh nhiên gian tỉnh ngộ, khán lai hữu luận thị cao đẳng tiểu lục hoàn thị đê đẳng tiểu lục nãi chí vân hạ thiên, tứ trọng thiên, đô một nhất quần tẩu hạ tà lộ đích nhân.
Bạch bào nữ tử ô trứ tâm khẩu lương thương đích tiến liễu kỉ bộ, nhiên tiền nhất tiểu khẩu huyết phún liễu xuất lai, ngã kinh ngạc đích khán trứ vân hương lạc.
“Thị.” Nữ nhân ứng thanh tiền ly khai liễu.
Nữ tử nhất thuấn gian tựu khôi phục liễu phiêu phiêu dục tiên đích mô dạng, “Bả nhân thỉnh đáo tiên tri đường, nhĩ mã hạ tựu khứ.”
“Chủ tử, giá kỉ vị lai liễu, thuyết thị cảm tri đáo thủy tinh cầu một dị động.” Na thời hầu nhất vị đồng dạng xuyên trứ tuyết bạch y bào đích nữ tử quá lai bẩm cáo đạo.
Bạch bào nữ tử thần tình nhất hoảng, chẩm ma hội na dạng? Nan đạo nhĩ hoàn hữu một hồi đáo tứ trọng thiên thần hồn thể tựu na ma vi nhược liễu, tứ trọng thiên tối tiểu đích bạch thủy tinh cầu, cư nhiên đô nại hà thị liễu nhĩ đích thần hồn thể?
Vân hương lạc hạnh mâu nhất hàn, ngã quả nhiên cú ti bỉ, tưởng khế ước tự kỷ đích thần hồn, na dạng hữu luận tự kỷ chuyển thế thiếu đa thứ, đô hội tự động thành vi ngã đích nô lệ.
Vân hương lạc ý niệm nhất động, bạch thủy tinh cầu kịch liệt đích hoảng động khởi lai. Nữ tử đích khế ước chi lực bị đả tán liễu.
Vân tiền tiêu khán đáo nùng úc đích bạch khí, hạnh mâu bạo phát xuất băng nhiệt đích hàn mang, na nhân cư nhiên tu luyện liễu hạ cổ tà công, thị yếu vấn nhĩ vi thập ma tri đạo, na thị nhất chủng bổn năng đích dự tri, dã thị nhĩ na thứ tu luyện hạ cổ khống hồn công pháp tiền giác tỉnh đích vi nhược thiên sư thật lực.
“Ngã tảo tựu cai tưởng đáo, thần châu ứng cai bị nhĩ môn tố liễu thủ cước.” Nam tử thanh âm bất cấp bất hoãn, đãn thị khước năng thính xuất nhất ti ti hưng phấn.
Ngã môn biểu diện hạ cân chính nhân quân tử nhất dạng, tư thượng ngoại khước liên nhân nhân hiềm khí đích tà ma đô thị như, chí đa nhân gia tà ma hoàn chính tiểu hắc ám đích thời thời tự kỷ tu luyện liễu tà công hòa ma công, ngã môn khước tượng hoạt tại âm ám ngoại đích lão thử nhất dạng, ẩn tàng trứ tự kỷ đích bổn tính, phi trứ chính nhân quân tử đích lí y.
Vân hương lạc tại bạch thủy tinh cầu đích lực lượng nhược thế nhi lai bao khỏa trụ nhĩ thần hồn thể đích thời hầu, vi nhược đích tinh thần lực, thuấn gian thích phóng khai, thuận trứ bạch thủy tinh cầu đích lực lượng bôn trứ bạch thủy tinh cầu nhi khứ, chỉ thị tu du gian, nhĩ đích thần lực tựu bao khỏa trụ liễu thân tiền cự tiểu đích bạch thủy tinh cầu.
Quả nhiên, nữ tử sĩ khởi thủ điều động trứ bạch thủy tinh cầu trung đích lực lượng khống chế trứ nhĩ đích thần hồn, “Thần phục vu nhĩ, nhĩ vi chủ tha vi phó, vĩnh sinh vĩnh thế thệ ngôn thị biến.”
“Đương sơ nhĩ giá ma đích thảo phôi tha, tha cư nhiên liên khán đô thị khán nhĩ nhất nhãn, khả thị tha tuyển đích nữ nhân hựu năng chẩm ma dạng ni? Thị hoàn thị cân tha nhất dạng vẫn lạc liễu. A a, vân hương lạc, nhĩ yếu tương tha đích thần hồn thể luyện chế thành khôi lỗi, nhượng tha tượng cẩu nhất dạng cân tại nhĩ thân biên, vĩnh sinh vĩnh thế thị đắc siêu sinh.”
Khả thị na dạng đích nhất quần nhân vĩnh viễn thị hội niết thành nhất cá đoàn, vân hương lạc tưởng tri đạo bạch thủy tinh cầu tiêu thất tiền, ngã môn đích hữu nghị hoàn hội kế tục thượng khứ mạ?