Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Huyễn ngôn>Hương lạc cửu trọng> đệ 773 chương tiểu nhân hành kính
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Chỉnh cá đại lục thùy cảm công khai thiêu hấn vân thượng cung?

Dã tựu cơ cửu trọng liễu.

Đồng thời tha môn dã ý thức đáo, cơ cửu trọng tuy nhiên thị cơ gia nhân, đãn thị tha dã thị tòng đê đẳng đại lục lai đích, vân thượng cung bất hội hựu hữu thập ma đả toán ba?

Cơ cửu trọng giá dạng thuyết tựu thị tại chúng nhân tâm lí mai hạ hoài nghi đích chủng tử, đẳng hội nhi sự tình chân đích phát sinh liễu hậu, tha môn tự nhiên hội nhận vi thị vân thượng cung cố ý đích, tuy nhiên bất hội phản kháng vân thượng cung, dã hứa hoàn tán đồng vân thượng cung đích tố pháp, đãn thị vân thượng cung ngôn nhi vô tín đích ấn tượng dã thâm nhập nhân tâm liễu.

Tất cánh tái nhất tái nhị đích, dã nan bảo hội hữu tái tam.

Cử nhất phản tam, thị bất thị vân thượng cung tố sự đô thị giá dạng, chỉ yếu bất nhượng tha môn mãn ý, nhĩ thiên phú tái hảo, thật lực tái cường dã một dụng, tha môn dã hội tưởng bạn pháp áp chế nhĩ.

Chúng nhân đối vân thượng cung đích tín nhậm độ hội hàng đê đáo lịch sử tối đê điểm.

Vân thượng cung cung chủ tự nhiên dã minh bạch cơ cửu trọng giá phiên thoại đối vân thượng cung danh dự đích sát thương lực, đãn thị một bạn pháp, thượng diện hữu lệnh, tựu toán tha thị vân thượng cung cung chủ dã bất năng vi bối.

Thượng nhất thứ đích xác thị tha tự kỷ đích chủ ý, đan thuần đích bất tưởng nhượng đê đẳng đại lục nhân tiến khứ đệ nhất lịch luyện chi địa lịch luyện, thái đả tha môn đích kiểm. Đãn thị giá thứ khả chân bất thị tha đích chủ ý, đãn thị giá hắc oa tha bối định liễu, thùy nhượng tha thị vân thượng cung đích cung chủ ni.

Thế nhân khả bất tri đạo vân thượng cung thượng diện hoàn hữu nhân thống lĩnh, chỉ tri đạo tha giá cá cung chủ thị thuyết đích tối toán đích.

Khả thị hiện tại tha tái thuyết thập ma đô thị thác đích, thuyết đích việt đa, việt thị nhượng nhân giác đắc tha tâm hư, chỉ năng nhượng nhân nhận vi tha đích xác thị cố ý đích.

Nhân thử tha dã bất phế thoại liễu, trực tiếp đối thân hậu đích vân thượng cung cường giả đạo, “Khai thủy ba.”

Sự tình tảo điểm kết thúc tha dã khả dĩ tảo điểm hồi khứ, chí vu thế nhân chẩm ma thuyết tha dã cố bất thượng liễu. Phản chính tha môn bất quản chẩm ma thuyết đô thị tư hạ lí đích, thùy dã bất cảm trực tiếp thiêu hấn vân thượng cung. Chỉ yếu nhượng cơ cửu trọng tiến bất khứ tựu hành, kỳ tha đích sự tựu bất quy tha quản liễu.

Tùy tức hựu đối cơ cửu trọng đạo, “Cơ công tử tố hảo tiến khứ đích chuẩn bị.”

Cơ cửu trọng đạm nhiên đích ứng đạo, “Hảo.”

Vân thượng cung cung chủ thâm thâm đích khán liễu nhãn cơ cửu trọng, nhất huy thủ thân hậu đích thượng thần cấp cường giả môn lập tức các tự trảo tự kỷ đích vị trí, hiển nhiên đô ngận thục tất cai như hà khai khải đệ nhất lịch luyện chi địa đích nhập khẩu ứng cai bất thị đệ nhất thứ khai khải lịch luyện chi địa.

Vân thượng cung cung chủ tối hậu lạc tại nhập khẩu xử.

Gia thượng tha bách danh thượng thần cấp chi thượng đích nhân cường giả đồng thời thích phóng xuất tự kỷ đích linh lực, thâu nhập tiến nhập khẩu xử.

Nhất thời gian thượng thần cấp đích cường giả đích linh lực đích quang mang thiểm diệu khởi lai, bình bình vô kỳ đích nhập khẩu xử sơn nhai thượng xuất hiện liễu nhất đạo quang môn, chỉ thị môn hoàn thị quan bế đích, tịnh một hữu đả khai.

Vân thượng cung cung chủ đại hảm nhất thanh, “Gia đại linh lực.”

Tha đích thoại nhất lạc, linh lực quang mang canh thịnh, na đạo quang môn đả khai liễu nhất đạo phùng khích, tùy trứ phùng khích việt lai việt đại, môn dã mạn mạn đích đả khai.

Chúng nhân bình trụ hô hấp, tưởng thân nhãn kiến chứng đệ nhất lịch luyện chi địa môn đả khai, tâm lí tiện mộ cơ cửu trọng khả dĩ tiến khứ.

Khả thị tựu tại tối hậu quan đầu, môn chỉ soa nhất điểm điểm tựu yếu đả khai thời, vân thượng cung bách danh cường giả trung nhất nhân tòng bán không trung đích lạc hạ lai, khán dạng tử thị ngộ đáo thập ma đột phát tình huống liễu, nhân đô dĩ kinh hôn mê liễu, trực trực đích vãng hạ trụy.

Nhân vi tha xuất sự, đệ nhất lịch luyện chi địa đả khai đích lực lượng sậu nhiên khuyết liễu nhất đạo, dĩ kinh yếu đả khai đích môn khoái tốc đích thiểm động quang mang. Bất cập thời đỉnh thế thượng khứ, môn tựu yếu quan bế liễu.

Vân thượng cung cung chủ cấp thiết đích hảm đạo, “Chỉ soa nhất điểm điểm, tại tràng đích hữu một hữu thượng thần cấp cường giả, xuất thủ bang cá mang, vân thượng cung tất nhiên cảm kích bất tẫn.”

Tha giá dạng thuyết bất quá thị tố tố dạng tử, nhượng tại tràng đích nhân nhận vi tha dĩ kinh tẫn lực liễu, kỳ thật tha ngận thanh sở, lai khán nhiệt nháo đích nhân trung bất hội hữu thượng thần cấp cường giả. Hữu dã bất hội hữu nhân nguyện ý bang mang, tất cánh, một hữu nhân nguyện ý nhượng cơ cửu trọng tiến khứ đệ nhất lịch luyện chi địa lí khứ lịch luyện.

Nhân thử tha tâm lí minh bạch, khai khải mã thượng tựu yếu thất bại liễu.

Khả thị tựu tại giá thời, nhất đạo bất thâu vu tha đích linh lực cường thế gia nhập, nhất thuấn gian, lịch luyện chi địa đích môn triệt để đả khai liễu.

Vân thượng cung cung chủ lăng trụ liễu, chẩm ma hội giá dạng, thị thùy xuất thủ liễu?

Tha nữu đầu khán quá khứ, tựu khán đáo nhất vị bạch phát bạch tu bạch bào đích lão giả huyền phù tại tha môn chi thượng. Thân thượng đích khí tức phiêu miểu cực liễu, nhất khán tựu tri đạo thị đại năng cấp đích cường giả.

Nhi tối hậu na đạo lực lượng tựu thị tha phát xuất lai đích.

Tha thị thùy, đại lục chỉ hữu độ kiếp tu vi đích nhân tài năng xưng chi vi đại năng, vân thượng cung cung chủ bổn thân tựu thị độ kiếp tu vi, chỉ thị hoàn một đạt đáo độ kiếp điên phong, đãn thị nhãn tiền giá vị lão giả minh hiển thị độ kiếp điên phong tu vi.

Giá dạng đích nhân chẩm ma hội xuất lai, hoàn bang trợ cơ cửu trọng?

“Cơ tiểu tử, hoàn lăng trứ càn thập ma, cản khẩn tiến khứ ba.” Mộ trường lăng ngữ khí từ tường đích đối cơ cửu trọng đạo.

Sở hữu nhân đô minh bạch liễu, giá lão giả chân đích thị vi liễu cơ cửu trọng lai đích, nhân gia cơ cửu trọng tảo tựu tri đạo vân thượng cung bất hội nhượng tha tiến khứ, sở dĩ tảo tựu tố hảo liễu ứng cấp chuẩn bị.

Cơ cửu trọng thi lễ đạo, “Đa tạ tiên tổ.”

Thoại lạc tựu bôn trứ khai khải đích quang môn ngự không nhi khứ, dữ thử đồng thời, kỉ thập đạo hắc sắc thân ảnh bạt địa nhi khởi, bôn trứ cơ cửu trọng công kích quá khứ, chủy lí hoàn hảm trứ, “Cơ cửu trọng, nã mệnh lai.”

Các cá đô thị thần cấp chi thượng tu vi, hiển nhiên thị tưởng yếu cơ cửu trọng đích mệnh.

Cơ cửu trọng lý đô một lý, hữu mộ trường lăng tại, thùy năng thương đích liễu tha.

Quả nhiên, mộ trường lăng xuất thủ liễu, hồn hậu đích linh lực như nhất đổ tường đáng tại liễu cơ cửu trọng tiền diện, na ta nhân đích công kích đô lạc tại mộ trường lăng đích linh lực tường thượng, phân phân bị phản kích hồi khứ, kỉ thập đạo thân ảnh đảo phi hồi khứ, lang bái đích suất tại địa thượng, vô nhất lệ ngoại đô thụ liễu trọng thương.

“Tiểu nhân hành kính.” Mộ trường lăng bất tiết đích đạo.

Tựu tại giá thời, cơ cửu trọng đích thân ảnh một nhập liễu quang môn trung, tiến nhập liễu đệ nhất lịch luyện chi địa. Quang môn tùy tức quan bế, hội tại nhất cá nguyệt hậu tự động khai khải, bả tiến khứ đích nhân tống xuất lai.

Đương nhiên liễu, tiền đề điều kiện thị nhĩ hoạt trứ.

Thử thời, thùy dã cải biến bất liễu cơ cửu trọng dĩ kinh tiến khứ đệ nhất lịch luyện chi địa đích sự thật.

Vân thượng cung cung chủ nhất khẩu khí biệt tại tâm khẩu, thượng bất lai hạ bất khứ, sự tình đô tại tha chưởng khống chi trung, chẩm ma hội xuất ý ngoại.

Giá vị tu vi bất đê vu tha đích lão giả thị thùy, cư nhiên phá phôi liễu tha đích kế hoa, tha hoàn bất tri đạo hồi khứ chẩm ma cân thượng diện giao đại ni.

Tâm lí tái đa tưởng pháp thử thời dã bất năng hiển lộ xuất lai, “Đa tạ xuất thủ tương trợ, bất tri cao tính đại danh, vân thượng cung hội tống thượng tạ lễ.”

Mộ trường lăng khán liễu nhãn vân thượng cung cung chủ ngữ khí phiêu miểu, “Nan quái vân nha đầu bất phóng tâm, nhượng ngã giá bả lão cốt đầu lai hộ trứ cơ tiểu tử nhất nhị, khán lai tha đích đam tâm bất thị đa dư đích.”

Tha giá phiên thoại nhượng chúng nhân tri đạo, lão giả thị vân hương lạc nhận tri đích nhân, nhi thả hoàn quan hệ bất thác, yếu bất nhiên dã bất năng thân thiết đích xưng hô vân hương lạc vi lạc nha đầu.

Nhi tha giá cú thoại đồng thời dã bạo lộ xuất nhất cá tín tức, tựu thị vân hương lạc tảo tựu tri đạo sai đáo vân thượng cung hội tố thủ cước bất nhượng cơ cửu trọng tiến khứ, nhân thử, tài hội nhượng lão giả lai dĩ phòng vạn nhất.

Vân thượng cung cung chủ đích kiểm dĩ kinh hắc đích năng tích xuất hắc thủy lai liễu, hoàn bất đẳng tha tưởng xuất bạn pháp vãn hồi nhất ta vân thượng cung đích danh dự, lão giả dĩ kinh tiêu thất liễu thân ảnh, hoàn lưu hạ liễu nhất cú thoại.

“Vân thượng cung dã bất quá như thử.”

Giản đan đích nhất cú thoại, dĩ kinh bả vân thượng cung cấp biếm đê đáo liễu trần ai lí, tựu soa trực tiếp thuyết, nhĩ môn vân thượng cung thị cá ngôn nhi vô tín đích địa phương, bất phối thành vi đại lục đệ nhất thế lực.