Sở trường không tảo tựu bả sở thanh vân đương thành liễu sở gia tử đệ.
Tha dã tố hảo liễu chuẩn bị, đãi sở thanh vân cân thư viện quyết liệt hậu, tựu bả sở thanh vân đái hồi sở gia.
Khả tha chẩm ma dã một tưởng đáo, tha chỉ thị đam ngộ liễu nhất thiên thời gian, tựu cân sở thanh vân thất chi giao tí liễu.
Giá nhượng tha chẩm ma năng nhẫn?
Vu thị, sở trường không thu khởi truyện tấn ngọc giản, lập khắc chuyển thân triều đông phương phi khứ.
Tha yếu cản đáo đạo tông, đương diện vấn thanh sở giá kiện sự.
Hi lí hồ đồ đích bị tiệt hồ liễu, tha nhẫn bất hạ giá khẩu khí, dã bất cam tâm.
Thời gian tiễu nhiên lưu thệ, nhật nguyệt đông thăng tây lạc.
Sở trường không khóa quá thiên sơn vạn thủy, thuận lợi để đạt liễu thiên luân sơn.
Hôn hoàng đích tịch dương hạ, sở trường không tập quán tính đích ẩn nặc tung tích hòa khí tức, trạm tại cao thiên đích vân hải trung, phủ thị trứ hạ phương đích chủ phong hòa đạo tông.
Đạo tông bổn tựu cổ lão phá cựu, tái gia thượng nhân đinh hi thiếu, hiển đắc thập phân thương tang, tịch liêu.
Thử thời tại tịch dương đích ánh chiếu hạ, đạo tông nội khán bất đáo hữu nhân hoạt động đích tung tích, dã tĩnh mịch vô thanh, canh nhượng nhân giác đắc phá lạc hòa tịch tĩnh.
Sở trường không tâm trung mặc mặc thán liễu khẩu khí, “Ngũ thập niên một lai quá đạo tông liễu, hoàn thị một thập ma biến hóa.
Phong vô cực na tiểu tử dã thị cá khả liên nhân, nhược tha thái độ bất thác, lão phu dã tựu bất vi nan tha liễu.”
Não hải trung thiểm quá giá cá niệm đầu, sở trường không chuẩn bị hàng hạ vân đoan, khứ sơn môn ngoại hiện thân cầu kiến.
Bất quá, tha đích linh thức tùy ý tảo quá chủ phong tứ chu, khước thị trứu khởi liễu mi đầu.
Chỉ nhân chủ phong tứ chu đích quần sơn trung, khán khởi lai bình an vô sự, kỳ thật tiềm tàng liễu hảo kỉ đạo cường đại đích khí tức.
Na thị ngũ vị vạn tượng cảnh đích cường giả, phân biệt đái trứ kỉ thập danh đạo cung cảnh đích cường giả, tiềm phục tại tứ chu đích sơn lâm trung.
Tẫn quản tha môn ngận ẩn tế, đãn sở trường không hoàn thị khinh dịch thức phá liễu tha môn đích ngụy trang hòa ẩn tàng, thậm chí biện nhận xuất liễu kỉ đội cường giả đích thân phân.
Tha trứu liễu trứu mi đầu, nhãn trung thiểm quá nhất mạt ngoạn vị chi sắc.
“Đạo tông bổn tựu thụ địch chúng đa, như kim nhân vi sở thanh vân, hựu đắc tội liễu thư viện hòa kỉ cá thế gia.
Dã bất tri đạo, thư viện hòa na ta thế gia nhất khởi phát lực báo phục, phong vô cực năng phủ giang đắc trụ?”
Sở trường không ngận thanh sở, sở thanh vân thị cái thế thiên kiêu bất giả, đãn tha thân thượng đích nhân quả thái đại liễu.
Na phạ thị sở gia, dã bất cảm quang minh chính đại địa hấp nạp tha, canh một bả ác hóa giải tha đích nhân quả.
Vi liễu tiếp sở thanh vân hồi sở gia, sở gia thương lượng liễu lưỡng sáo chu mật đích kế hoa.
Khả phong đạo nhân căn bổn bất quản giá ta, trực tiệt liễu đương địa đái tẩu sở thanh vân, đường nhi hoàng chi địa hồi liễu đạo tông.
Bất quản phong đạo nhân thị chẩm ma tưởng đích, tha giá phân phách lực đô lệnh nhân bội phục!
“Khán lai, phong vô cực dã thị phạ đạo tông hậu kế vô nhân.
Đãi tha tử hậu, đạo tông cực hữu khả năng phúc diệt.
Sở dĩ, tha tài bất cố nhất thiết hậu quả, dã yếu bả sở thanh vân lạp tiến đạo tông.
Dã chỉ hữu sở thanh vân giá dạng đích cái thế thiên kiêu, tài hữu hi vọng chấn hưng đạo tông……”
Tưởng đáo giá lí, sở trường không tâm trung đích hỏa khí tiêu tán liễu ta hứa, đối phong đạo nhân dã một na ma đại đích oán niệm liễu.
Đạo tông chu vi đích quần sơn trung, dĩ kinh mai phục liễu kỉ đội cường giả, tựu thuyết minh na ta thế lực đối đạo tông đích báo phục, ngận khoái tựu yếu khai thủy liễu.
Giá cá thời hầu, sở trường không bất nghi hiện thân, quang minh chính đại địa cầu kiến phong đạo nhân.
Vu thị, tha tiễu nhiên nã xuất nhất mai truyện tấn ngọc giản, cấp sở thanh vân phát khứ nhất phân truyện tấn, tuân vấn sở thanh vân đích cận huống.
Tiếp hạ lai, tha hựu tại nạp giới lí phiên trảo hứa cửu, tài trảo đáo nhất mai tồn phóng liễu kỉ thập niên đích ngọc giản.
Na thị nhất giáp tử chi tiền, tha cân phong đạo nhân giao hoán đích truyện tấn ngọc giản.
Tha hựu cấp phong đạo nhân phát khứ nhất phân truyện tấn, hi vọng cân phong đạo nhân đương diện đàm nhất đàm.
Tiếp hạ lai, sở trường không tĩnh tĩnh địa trạm tại vân hải trung, nại tâm đẳng đãi trứ.
Khả thời gian tiễu nhiên lưu thệ, chỉnh chỉnh nhất cá thời thần quá khứ, dạ mạc đô hàng lâm liễu, tha dã một đẳng đáo sở thanh vân đích hồi phục.
“Kỳ quái, sở thanh vân thu đáo lão phu đích truyện tấn hậu, chẩm ma đô hội hồi phục đích.
Nan đạo tha chi tiền thụ liễu trọng thương, mục tiền hoàn tại bế quan liệu dưỡng?”
Sở trường không thiêu liễu thiêu mi đầu, ám tự trác ma trứ.
Giá thời, nhất đạo linh quang phi đáo cận tiền, hiển hiện xuất nhất mai ngọc giản.
Giá thị phong đạo nhân cấp tha phát hồi đích truyện tấn.
Tha tiếp quá ngọc giản, dụng linh thức độc thủ lí diện đích tín tức.
Phong đạo nhân na kiệt ngao bất tuần đích thanh âm, đốn thời tại tha não hải trung hưởng khởi.
“Lão gia hỏa, kỉ thập niên một nhĩ đích tiêu tức liễu, ngã hoàn dĩ vi nhĩ tảo tựu thăng thiên liễu, một tưởng đáo nhĩ hoàn hoạt trứ.
Nhĩ giá ma đại bả niên kỷ liễu, bất đãi tại sở gia hưu dưỡng, bào đáo ngã đạo tông lai càn thập ma?
Nhĩ yếu thị tưởng trảo ngã đả giá, tầm cầu đột phá đích khế cơ, hoàn thị tử liễu giá điều tâm ba.
Ngã như kim bất tại môn trung, quá kỉ thiên tài năng hồi lai.
Nhĩ yếu thị một nại tâm đẳng, tựu cản khẩn tẩu ba.”
Tuy nhiên, phong đạo nhân bỉ sở trường không tiểu liễu cận bách tuế.
Đãn lưỡng nhân đả quá ngận đa thứ giao đạo, thật lực hòa thân phân dã soa bất đa.
Sở dĩ, phong đạo nhân đối sở trường không một đa thiếu tôn kính, ngôn từ bỉ giác tùy ý.
Sở trường không dã bất sinh khí, nã trứ truyện tấn ngọc giản, hựu cấp phong đạo nhân phát khứ nhất đạo truyện tấn.
“Thiếu phế thoại, lão phu lai trảo nhĩ, thị vi liễu sở thanh vân.
Nhĩ minh tri đạo tự kỷ thống liễu đại lâu tử, thư viện hòa kỉ đại thế gia đô bất hội phóng quá nhĩ môn, nhĩ hoàn cảm tại giá cá tiết cốt nhãn thượng ly khai đạo tông?
Đạo tông chu vi dĩ kinh tiềm phục liễu kỉ cá thế gia đích nhân, nhất đán thư viện đích cường giả xuất hiện, tha môn khẳng định hội cân trứ tiến công đạo tông.
Yếu thị sở thanh vân hòa nhĩ đích đệ tử môn, hữu cá tam trường lưỡng đoản, nhĩ khóc đô lai bất cập!”
Truyện tấn ngọc giản hóa tác nhất đạo linh quang, phi thượng cao thiên tiêu thất bất kiến liễu.
Quá liễu bán cá thời thần, truyện tấn ngọc giản hựu phi hồi lai, đái lai liễu phong đạo nhân đích hồi phục.
“Tựu na ta xú trùng môn, ngã ly khai đạo tông thời tựu phát hiện liễu.
Ngã cản thời gian, lại đắc đáp lý tha môn.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!