Nhập dạ, mộng cảnh chi trung.
Khương trường sinh kiến đáo mộ linh lạc, thánh phủ đại bỉ kết thúc hậu, mộ linh lạc nhất trực tại tiềm tâm tập võ, tha bất khuyết tư nguyên, võ học, tựu khuyết thời gian, tha xác thật nỗ lực, cự ly kim thân cảnh việt lai việt cận.
Nhất như kí vãng, khương trường sinh tuân vấn tha tiến lai quá đắc như hà, thánh phủ khả hữu đại sự phát sinh.
Mộ linh lạc khai thủy giảng thuật giá cá nguyệt lí thính văn đáo đích sự tình.
“Cận lai sư phụ ngận thiếu xuất hiện, cư thuyết thánh phủ tại trù bị mỗ kiện đại sự, hứa đa cảnh giới cao đích đệ tử đô tiêu thất liễu.”
Mộ linh lạc ưu lự đạo, giá dạng đích tình huống, dĩ kinh xuất hiện hứa cửu, chỉ thị tha kiến một hữu ảnh hưởng đáo tự kỷ, tiện một hữu cân khương trường sinh đề.
Khương trường sinh thính hậu thuận thế tương tự kỷ đả tham đáo đích tình huống thuyết xuất lai, mộ linh lạc thính trứ thính trứ, kiểm sắc việt phát đích ngưng trọng.
Yêu tộc chí tôn……
Nhân tộc đại họa……
Thánh triều……
Tức tiện thân vi mộ gia tử đệ, thánh phủ đệ tử, tha đối giá ta dã nhất vô sở tri, nhất thị tha đích nhân tế quan hệ giản đan, nhị thị tha cảnh giới đê, hoàn bất cú tư cách tiếp xúc.
“Nhĩ chẩm ma tưởng, yếu ly khai thánh phủ mạ?”
Khương trường sinh vấn đạo, dĩ tha như kim đích tu vi cản đáo thần cổ đại lục, vô nhu thái trường thời gian.
Mộ linh lạc trầm mặc.
Quá liễu hảo nhất hội nhi, tha phương tài khai khẩu đạo: “Trường sinh ca ca, giá nhất thứ, ngã đắc cự tuyệt nhĩ, nhược thị một hữu giá tràng nhân gian đại họa, ngã khứ trảo nhĩ, tự nhiên hào vô phụ đam, đãn như kim đại nan đương đầu, ngã nhược ly khứ, quý đối thánh phủ, canh quý đối mộ gia, huống thả, ngã tựu toán khứ trảo nễ, chỉ thị đa hoạt nhất đoạn thời gian bãi liễu, nhất đán nhân tộc thụ hại, ngã môn hựu năng đóa đa cửu?”
Khương trường sinh tâm trung hân úy, mộ linh lạc khán tự phạ ma phiền, chân đáo đại nan lâm đầu, tha khước bất túng, thuyết minh tha tòng tiểu giáo đích hảo.
Kỳ thật tha khả dĩ dụng đạo giới đái tẩu mộ gia, đãn giá tựu bạo lộ đạo giới.
Phản chính yêu tộc đại họa hoàn hữu nhất đoạn thời gian, tái đẳng đẳng dã nhất dạng.
Dĩ mộ linh lạc mục tiền đích cảnh giới, thánh phủ bất khả năng phái khiển tha tiền vãng chiến tràng.
Khương trường sinh đạo: “Nhược thị thánh phủ nhu yếu nhĩ tiền vãng thánh triều, ký đắc cáo tri ngã.”
Mộ linh lạc điểm đầu, đạo: “Phóng tâm ba, na ta tiêu thất đích đệ tử đô chí thiếu thị càn khôn cảnh, ngã cự ly càn khôn cảnh hoàn soa đắc viễn.”
Tha nhất kiểm ưu lự, một tưởng đáo tự kỷ đích nhân sinh tương tao ngộ giá tràng thiên cổ kiếp nan, tha hữu khương trường sinh tí hộ, na mộ gia ni?
Tha khán trứ khương trường sinh, vấn đạo: “Trường sinh ca ca, nhĩ thuyết ngã môn nhân tộc năng xanh quá thử kiếp mạ?”
Khương trường sinh đạo: “Hoặc hứa năng, tựu toán bất năng, ngã dã hội bảo hộ nhĩ, thiên đại địa đại, tổng hữu địa phương một hữu yêu vật.”
Mộ linh lạc bị tha đích thoại cảm động đáo, tiếu đạo: “Thánh phủ chân yếu thị giang bất trụ, na ngã tiện sát xuất trọng vi, tiền khứ trảo nhĩ.”
Khương trường sinh điều khản đạo: “Na nhĩ trảo khẩn thời gian biến cường, khả biệt tử tại bán lộ thượng.”
Lưỡng nhân khai thủy đấu chủy, khẩn trương đích khí phân cân trứ trùng đạm.
Nhất cá thời thần hậu.
Khương trường sinh tranh khai nhãn tình, đối vu mộ linh lạc đích tuyển trạch, tha năng lý giải, tất cánh mộ linh lạc dã hữu tự kỷ đích gia nhân.
“Hoàn hữu sổ thập niên, đáo thời hầu bất thuyết chửng cứu nhân tộc, bảo hạ mộ gia ứng cai bất tại thoại hạ.”
Khương trường sinh mặc mặc tưởng đáo, tha tiên tiền toán quá thánh triều đích tối cường giả hữu đa cường, đồng dạng bất tại hệ thống dĩ tri phạm vi nội, tại tha khán lai, tự kỷ ứng cai thị hữu tự bảo chi lực đích.
Đáo mục tiền vi chỉ, tha hoàn một kiểm trắc đáo hương hỏa trị siêu quá thiên vạn đích tồn tại, yêu tộc chí tôn, thánh triều tối cường giả bất khả năng cao đạt sổ thập ức hương hỏa trị ba, na thái ly phổ liễu.
Bất quản chẩm dạng, tha hoàn thị yếu cao cổ vị lai đích địch nhân, dĩ miễn phiên xa.
Chân yếu thị ngộ đáo bất khả lực địch đích tồn tại, tha trực tiếp tương tự kỷ tại ý đích nhân trang nhập đạo giới, tha tắc thi triển ngũ hành độn thuật, ngao du thiên hạ, bất tín yêu tộc chân năng truy sát tha đáo tử.
Tha thậm chí khả dĩ dụng cửu thiên huyền biến biến thành yêu vật.
Đương nhiên, na thị hạ hạ sách, nhân tộc nhược năng doanh, na tối hảo, tha hoàn nhu yếu nhân đề cung bàng đại đích hương hỏa trị.
Khương trường sinh bất tái đa tưởng, chuyên tâm luyện công.
……
Thuận thiên thập nhất niên, hưu chỉnh thập nhất niên đích đại cảnh chung vu tái thứ lộ xuất liêu nha.
Hoàng đế hạ chiếu, chiếu cáo thiên hạ bách tính, tha tương kế thừa lịch đại tiên đế ý chí, thống nhất thiên hạ.
Tha một hữu cấp địch nhân gia thượng mạc tu hữu đích tội danh, nhi thị trực tiếp thản lộ tự kỷ đích hùng tâm, thiên hạ bách tính giai thị chi trì.
Các biên cảnh phiên vương khai thủy xuất binh, đại cảnh chuẩn bị tiên tương chu vi đích vương triều thôn tịnh, tái bắc thượng công đả đông hải vương triều, phàm thị nguyện ý chủ động đầu hàng đích vương triều, hoàng đế hứa nặc nhượng kỳ hoàng thất bảo lưu châu phủ đích địa vị, nhược thị bất tòng, na tiện cường đả.
Nhất cá nguyệt nội, túc hữu cửu vị phiên vương lĩnh binh chinh chiến, binh lực đạt đáo thập phân khả phạ đích sổ tự.
Kinh thành biến đắc phồn mang, mỗi nhật đô hữu sĩ binh tiến tiến xuất xuất, vạn lí điêu canh thị tại đại cảnh chi thượng giao thác.
Giá nhất nhật, già diệp thần tăng tiền lai bái phóng khương trường sinh.
Tha chi sở dĩ lai kinh thành, thị đái chu tuyệt thế nhập chân võ các, tích luy võ học.
Chu tuyệt thế tập võ thiên tư quá nhân, tha chuẩn bị hấp nạp thiên hạ võ học, tự sang nhất bộ tiền sở vị hữu đích thần công.
Già diệp thần tăng đối tha cực kỳ đông ái, bảo lưu tục danh tiện thị tối hảo đích chứng minh, chân long tự nãi thị võ lâm môn phái, đệ tử trì tảo hoàn tục vi đại cảnh hiệu lực, sở dĩ quy củ một hữu na ma sâm nghiêm.
Khương trường sinh dữ già diệp thần tăng đối tọa ẩm trà.
Già diệp thần tăng cảm khái đạo: “Đại cảnh động nhược lôi đình, chân thị cường thịnh, bần tăng quan giá khí vận, xác thật hữu thôn tịnh thiên hạ đích khí thế.”
Khương trường sinh tiếu đạo: “Hoàn soa đắc viễn, hi vọng chân long tự năng vi đại cảnh đa bồi dưỡng cường đại võ giả, chinh chiến thiên hạ, chiến tuyến cực trường, nhu yếu thái đa thái đa đích tương lĩnh.”
Lưỡng nhân nhàn liêu liễu nhất hội nhi, già diệp thần tăng chung vu đạo xuất tự kỷ đích lai ý, đạo: “Bần tăng thử phiên tiền lai, trừ liễu tống đồ nhi nhập chân võ các, dã tưởng thuận tiện đề tỉnh đạo tổ, na nhật tập kích ngã đích thần bí nhân tại chân long tự lưu hạ liễu vô cực ấn, vô cực ấn nãi thị vô cực hải minh đích tiêu chí tính ấn ký, vô cực hải minh thế lực cực quảng, phân bố tại hải dương lí, tung tích nan tầm, cao thủ như vân, nâm khả đắc tiểu tâm.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!