Địa hoàng thập niên, thiên tử công chiếu thiên hạ, liệt cử tây tấn vương đích chư đa tội trách, bãi trừ kỳ phiên vương chi vị, tây tấn vương bất phục, vu đương nguyệt tập binh dục yếu độc lập, tao ngộ bắc cương vương, hàn vương khương la cộng đồng thảo phạt, đại chiến trì tục bất đáo nhất cá nguyệt, tây tấn vương bị trảo nã.
Thử sự tại thiên hạ hiên khởi cực đại đích phong ba, đại cảnh ngận cửu một hữu giá dạng đích nội loạn.
Nhiên nhi, thiên tử đích động tác tịnh một hữu đình hạ.
Địa hoàng thập nhất niên, thiên tử tái thứ bãi trừ lưỡng đại phiên vương, dẫn đắc thiên hạ các châu động đãng, thiên tử tuy nã xuất tội trách, đãn ngận đa nhân giác đắc giá chỉ thị tá khẩu, kỳ trung nhất vị phiên vương tại đương địa thâm thụ bách tính ái đái, thiên tử chi cử dẫn khởi bất tiểu đích dân oán.
Hạ bán niên, thất phương thế gia bị sao gia, thiệp cập võ đạo thế gia, thương giả thế gia.
Địa hoàng thập nhị niên, nhất nguyệt sơ, thiên tử tao ngộ thứ sát, hung thủ tuy bị trảo nã, tịnh bức vấn xuất mạc hậu chân hung, thiên tử dã vi thử dưỡng thương sổ nguyệt, nhi thứ sát tha đích thế gia bị chu liên cửu tộc, cổn cổn nhân đầu cư thuyết tại thành ngoại đôi tích thành sơn.
Giá nhất niên, khương trường sinh cương hảo tam bách tuế.
Bạch kỳ nhân dĩ kinh tri hiểu khương trường sinh đích chân thật thân phân, vu thị chiêu hô chúng nhân vi đạo tổ khánh sinh, tha đích thọ mệnh ngận hảo ký, đại cảnh lập quốc đa thiếu niên, tha tiện đa thiếu tuế, chính hảo thiên tử chính tại trù bạn tam bách niên triều khánh.
Khương trường sinh tòng bất quá thọ thần, nại hà bạch kỳ đái thượng liễu mộ linh lạc, mộ linh lạc ngận khởi kính, tha chỉ năng thiên tựu.
Tuy thị thọ thần, thật tế thượng dã một hữu đại tứ thao bạn, chỉ thị tại viện tử lí, trần lễ dã lai liễu, dã thị bạch kỳ khiếu đích, khán đáo tha đái lai đại lượng mỹ tửu giai hào, bạch kỳ kiểm đô tiếu lạn liễu.
Thanh nhi dã lai liễu, nhượng đình viện thập phân nhiệt nháo.
Nhất phiên quang trù giao thác hậu, trần lễ thuyết khởi liễu triều đường thượng đích sự, tha cảm khái đạo: “Bệ hạ đắc bắc cương vương, hàn vương đích chi trì hậu, việt phát tứ vô kỵ đạn, giá bả đồ đao phạ thị đình bất hạ lai.”
Cơ võ quân đạo: “Giá bất thị hảo sự mạ?”
Bạch tôn bất tại, đãn cơ võ quân, diệp tầm địch, kiếm thần đối triều đường chi sự ngận thị cảm hưng thú, tha môn năng liêu đáo nhất khối nhi khứ.
Trần lễ diêu đầu đạo: “Giá bàn thô bạo, định nhiên hội nhượng phiên vương, thế tộc tẩu tại nhất khởi, thiên tử bị thứ sát tiện thị chinh triệu, nhi thả thiên tử bỉnh thừa thái tông di chí, bất cảm sát phiên vương, chỉ thị bãi trừ, phiên vương môn hoài hận tại tâm, định nhiên hội tý cơ báo phục, tái giá dạng hạ khứ, thiên hạ tất định đại loạn.”
“Đô quái thượng nhất nhậm thiên tử, phi yếu thiên đô, nhược thị tại kinh thành, na hội xuất giá dạng đích sự nhi?” Diệp tầm địch diêu đầu đạo.
Chúng nhân cân trứ ứng hòa, đảo bất thị phách mã thí, sự thật như thử, hữu đạo tổ tí hộ, thùy cảm thứ sát thiên tử?
Trần lễ khán hướng khương trường sinh, đạo: “Đạo tổ, nâm thiên vạn biệt xuất thủ, đại cảnh nhu yếu nhất tràng đại biến cục, chính hảo, thế nhân dã nhu yếu nhận thanh sở nâm đối đại cảnh đích trọng yếu tính, hoặc hứa sổ thập niên nội, đại cảnh nhân hội ngận khổ, đãn giá dã năng hoán lai tam bách niên đích thịnh thế.”
Khương trường sinh một hữu hồi đáp, tha dã tại tư khảo giá cá vấn đề.
Giang sơn đích vấn đề, xác thật bất thị tha hoán nhất nhậm thiên tử tựu hành, trị tiêu bất trị bổn.
Đồng thời, tha tâm lí dã hữu ta kỳ đãi.
Hậu thế thiên tử năng bất năng lực vãn cuồng lan!
Tự tòng khương triệt chi hậu, thế nhân đối thiên tử đích bình giới việt lai việt soa, bao quát viện tử lí đích nhân dã thị, tha khán tự bất tại ý, tâm lí kỳ thật dã hữu ta bất thư phục, tất cánh na thị tha đích hậu nhân.
“Chỉ hữu đại loạn, tài năng nhượng đại cảnh hoạt xuất tân đích diện mạo, tân đích pháp độ, tài năng bức xuất chân long thiên tử.”
Trần lễ thuyết đáo giá lí, lưu lộ xuất kỳ đãi chi sắc.
Bạch kỳ tiếu đạo: “Na ngã môn lai đả đổ ba, đổ năng bất năng bức xuất chân long thiên tử?”
Diệp tầm địch đạo: “Na ngã đổ năng!”
Bạch kỳ kiểm sắc nhất khoa.
“Na tựu đổ đa thiếu niên xuất!”
“Ngã đổ ngũ thập niên nội ba.”
“Ngã đổ tam thập niên, na vị điệu thiên mệnh cách đích tiểu hoàng tôn bất tựu thị mạ?”
“Tha tựu toán mệnh cách lệ hại, tưởng yếu đăng cơ, dã yếu đẳng ngận cửu ba?”
Chúng nhân bị bạch kỳ phao xuất đích thoại đề hấp dẫn, phân phân hạ chú.
Mộ linh lạc chú ý đáo khương trường sinh nhất trực tại ẩm tửu, tổng giác đắc tha tịnh một hữu khán khởi lai na ma bình tĩnh.
Thọ thần chi hậu, dạ mạc hàng lâm, khương trường sinh hồi đáo tử tiêu cung nội luyện công, mộ linh lạc cân tùy tiền tiến.
Mộ linh lạc tọa hạ hậu, vấn đạo: “Trường sinh ca ca, nhĩ thị bất thị bất nhẫn tâm?”
Khương trường sinh đạo: “Hữu nhất điểm, đãn ngã dã xác thật minh bạch trần lễ thuyết đắc hữu đạo lý, ngã tuy cường, khả dĩ trấn áp đại cảnh nội đích nhất thiết nhân, khả ngã hựu bất thị thiên tử, tưởng yếu cải biến đại cảnh nhu yếu thời gian.”
Mộ linh lạc trảo trụ tha đích thủ, đạo: “Kỳ thật nhĩ bất dụng đam tâm thái đa, ngã tri đạo, nhĩ bất chỉ thị vi khương gia tử tôn đam tâm, hoàn đam tâm na ta tín ngưỡng nễ đích bách tính, sự thật thượng, phàm thị tín ngưỡng nhĩ đích nhân, kháo trứ thần du đại thiên địa nội đích tuyệt học tựu dĩ kinh bất tái thị bách tính, túng nhiên đại loạn lai lâm, tha môn dã hữu tự bảo chi lực.”
“Chí vu tầm thường bách tính, tưởng yếu tạo phúc tha môn, kháo đích bất thị nhĩ, thị thiên tử, thị các địa quan lại, thị chỉnh cá đại cảnh đích triều chính, như kim khán tự thái bình, thật tế thượng bách tính ngận khổ, võ đạo đái lai đích soa cự việt lai việt đại, bách tính dĩ kinh biến thành vi võ giả hiệu lực đích công cụ, giá nhất điểm thị nhĩ dã vô pháp cải biến đích, nhĩ tổng bất năng biến xuất tài phú, nhượng sở hữu nhân y thực vô ưu.”
Khương trường sinh vi vi diêu đầu, đạo lý tha đô đổng, tha khả một hữu na ma đa phụ nhân chi nhân.
Tha thán khí đạo: “Đáo hiện tại, tha dã một hữu lai trảo ngã.”
“Tha?”
Mộ linh lạc lăng liễu lăng, nhiên hậu hoảng nhiên đại ngộ, tha giá tài minh bạch khương trường sinh chân chính tại ý đích điểm.
Khương trường sinh đạo: “Nhân tựu thị nhất chủng mâu thuẫn đích tồn tại, giá dã thị ngưng tụ đạo tâm đích quá trình, nhĩ bất tất an úy ngã, tương phản, chính thị giá chủng mâu thuẫn năng đái cấp ngã canh đa đích cảm ngộ.”
Tha một hữu hồ thuyết, cận lai, tha đối nhân thế gian đích cảm ngộ việt lai việt thâm, đối đạo đích lý giải dã việt lai việt thâm, đạo một hữu chính xác đích, chỉ hữu hợp thích tự kỷ đích.
Hiện tại đích tha dĩ kinh bất tái thị tích luy pháp lực đích giai đoạn, nhi thị tham ngộ tự kỷ đích đạo, nhượng linh hồn siêu thoát ngũ hành dữ tam giới, na dạng tài năng chân chính thành vi tiêu dao tự tại đích tiên.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!