Khương tộc, côn luân.
Quả nhiên thị vị lai.
Khương trường sinh chi tiền hoàn nạp muộn giá lí đích khương gia chẩm ma giá ma bình dung, nguyên lai thị di lưu tại ngoại đích huyết mạch.
Nhất biên tưởng trứ, tha nhất biên tẩu nhập đại đường nội, tiều kiến khương vạn kim chính tại dữ nhất danh càn sấu đích trung niên nam tử đối tọa liêu trứ, khương vạn kim mãn kiểm san mị đích tiếu dung, kiểm thượng nan yểm kích động chi sắc.
“Càn nhi, khoái lai, khiếu tiền bối.”
Khương vạn kim kiến đáo khương trường sinh, liên mang chiêu thủ tiếu đạo.
Khương trường sinh tẩu quá khứ, lễ mạo đích hành lễ.
Càn sấu nam tử đả lượng trứ khương trường sinh, mãn ý tiếu đạo: “Giá tiểu tử hoàn bất thác, khí huyết bỉ tầm thường gia đích hài tử cường, một tưởng đáo di lưu tại ngoại đích huyết mạch chi trung hoàn hữu như thử thiên tư.”
Khương trường sinh tòng tiểu tu luyện hỗn nguyên bất diệt kim thân, tức tiện ẩn tàng tu vi, tha đích khí huyết dã tàng bất trụ, khương vạn kim dữ khương gia hạ nhân chỉ giác đắc tha băng cơ ngọc cốt, cân nữ hài nhất dạng hảo khán, đãn càn sấu nam tử nãi thị tu tiên giả, nhất nhãn tựu khán xuất khương trường sinh đích khí huyết bất phàm.
Đương nhiên, tha dã chỉ năng khán xuất giá nhất điểm.
“Nga? Thị mạ? Tiền bối, ngã giá hài nhi tòng tiểu thông tuệ, nhân vi thái đổng sự, ngã bình thời đô sơ hốt chiếu cố tha, nhĩ bất thuyết, ngã đô bất thanh sở tha giá bàn bất giản đan, nâm đái tha khứ liễu côn luân, khả đắc hảo hảo bồi dưỡng.”
Khương vạn kim tiếu đạo, kiểm thượng lộ xuất tự hào thần sắc.
Càn sấu nam tử nhất thính, đối khương trường sinh canh gia cảm hưng thú, nhược thị một hữu đắc đáo gia lí đích phù trì, giá tiểu tử hoàn năng hữu như thử khí huyết, na thiên tư bỉ tha khán đáo đích hoàn yếu cao.
Tùy hậu, khương vạn kim tương sự tình đại khái giảng liễu nhất biến, tuân vấn khương trường sinh thị phủ nguyện tiền vãng côn luân.
Khương trường sinh một hữu do dự, trực tiếp đáp ứng, đãi tại giá lí, tha trảo bất đáo hồi đáo hiện thật đích khế cơ, hoặc hứa tiền vãng côn luân, kiến đáo khương tộc nhân, tha tựu năng trảo đáo ly khai đích bạn pháp.
Càn sấu nam tử danh vi khương tam, tha tịnh phi khương tộc huyết mạch, tha tự xưng thị bị khương tộc tiên sư thu dưỡng đích.
Khương tam ngận cấp, thứ nhật nhất tảo, tựu đái trứ khương trường sinh ly khứ, vi thử, tha nương thân khóc khóc đề đề, tại phủ để đại môn tiền đam các liễu hảo trường nhất đoạn thời gian, khương trường sinh tài cân trứ khương tam ly khứ.
“Phu quân, hà thời năng tái kiến đáo càn nhi, ngã môn năng bất năng khứ khán tha?”
“Bất năng khứ, na thị tiên gia chi địa, bất quá tiền bối thuyết liễu, đẳng càn nhi tu hành hữu liễu thành quả, tựu năng hồi lai.”
“Na đa cửu năng hữu thành quả ai?”
“Tiền bối thuyết liễu, càn nhi thiên tư bất phàm, cổ kế yếu bất liễu đa thiếu niên giang hồ thượng khả thị hữu thiếu niên thiên tài, thập niên thần công đại thành, thiên hạ vô địch.”
“Nhĩ thuyết đích thị tập võ, ngã môn càn nhi thị tu tiên.”
“Soa bất đa ba cấp tha tái gia ngũ niên, thập ngũ niên hậu, tha tựu trường thành tuấn tiểu hỏa liễu, đáo thời hầu tựu khả dĩ cấp tha trương la thành thân chi sự.”
“Hi vọng như nhĩ sở thuyết ba.”
……
Ly khai thành trì hậu, khương tam thủ xuất nhất bính phi kiếm, đan thủ bão khởi khương trường sinh, ngự kiếm phi hành, tiêu thất vu quần sơn gian.
Khương trường sinh ám tự cảm khái, giá nhất thứ đích ý thức thể nghiệm bỉ chi tiền canh chân thật, chi tiền hảo ngạt tha thị phụ thân vu dữ tự thân tu vi tương cận đích nhân thân thượng, chí thiếu tha thị giá dạng sai trắc đích.
Nhi giá nhất thứ, tha chân đích thị tòng phổ thông anh nhi khai thủy, pháp lực đô đắc tự kỷ tích toàn, tha thậm chí hoài nghi tự kỷ tại độ kiếp trung vẫn lạc, giá thị chân đích đầu thai liễu.
Tại phi hành đồ trung, khương trường sinh đích tư tự phiêu tán, khương tam thoại bất đa, lưỡng nhân một hữu đa giao lưu.
Tòng chính ngọ phi đáo hoàng hôn, khương tam minh hiển linh lực bất túc, trảo đáo nhất xử sơn cốc hưu tức.
Giá nhất hưu tức tiện thị lưỡng nhật, nhượng khương trường sinh ám tự cảm khái, giá tu tiên thủy bình bất cú a.
Tựu giá dạng, chiết đằng liễu túc túc nhất cá nguyệt thời gian, tha môn phi nhập nhất phiến thâm sơn chi trung, giá lí nhân tích hãn chí, đại vụ di mạn, khương trường sinh năng cảm thụ đáo canh vi nùng úc đích thiên địa linh khí, đương nhiên, chỉ thị tương đối vu tha chi tiền tẩu quá đích lộ, cân côn luân giới hoàn toàn bất năng bỉ, canh biệt thuyết tam thập tam trọng thiên.
Khương tam lạc địa, tương khương trường sinh phóng hạ, đái trứ tha tẩu tại thụ lâm lí.
“Nễ giá tiểu tử xác thật quai xảo, nhất lộ bất khóc bất nháo, bỉ kỳ tha khương gia hậu nhân đổng sự đa liễu, đẳng tiến liễu côn luân, nhược thị hữu thập ma nhu yếu bang trợ đích, khả dĩ trảo ngã.”
Khương tam nhu liễu nhu khương trường sinh đích đầu phát, ôn thanh tiếu đạo.
Khương trường sinh tiếu trứ đáp ứng, tha đối tự kỷ đích tu hành một hữu đa đại đích kỳ đãi, tha hữu hỗn nguyên bất diệt kim thân túc hĩ, tha đảo thị hảo kỳ giá nhất thứ hồi đáo hiện thật đích quan kiện nhân vật thị thùy, chi tiền thị bang trợ khương tầm, giá nhất thứ ni?
“Tiền bối, nâm năng cân ngã thuyết thuyết khương tộc mạ?”
Khương trường sinh tá trứ cơ hội vấn đạo, chi tiền lộ đồ thượng, khương tam nhất trực trầm mặc bất ngữ, tha trảo bất đáo cơ hội tuân vấn.
Khương tam nhất thính, kiểm sắc nghiêm túc, đạo: “Ký trụ, dĩ hậu bất yếu tại ngoại nhân diện tiền đề khương tộc nhị tự, vưu kỳ bộ nhập tu tiên giới hậu.”
Khương trường sinh trứu mi, vấn đạo: “Vi hà?”
“Nhĩ trường đại hậu tựu hội minh bạch, phản chính ký trụ tựu hành.”
Khương tam bất nại phiền đạo, cân tiên tiền đích thái độ phán nhược lưỡng nhân.
Khương trường sinh giá thời hầu minh bạch liễu, nguyên lai thử thứ lai đáo vị lai, bệnh chứng tại khương tộc.
Dã bất tri giá thị tại khương tầm chi tiền, hoàn thị khương tầm chi hậu.
Nhược thị năng kiến đáo na tiểu tử, dã đĩnh hảo đích.
Khương trường sinh tuy nhiên hoạt liễu nhất vạn đa niên, đãn dữ tha chân chính kiến lập quan hệ đích nhân tịnh bất đa, tha giáo đạo khương tầm thập sổ niên, tại tha tâm lí, khương tầm hoàn thị năng bài đắc thượng danh hào đích, chí thiếu tiền nhị thập ba.
Tiếp hạ lai đích lộ đồ hãm nhập trầm tịch trung, khương trường sinh dã một hữu đả nhiễu khương tam.
Nhất cá thời thần hậu, lưỡng nhân lai đáo nhất tọa sơn môn tiền, môn tiền đôi tích lạc diệp, khán khởi lai ngận tiêu sắt.
Môn hậu đích sơn đạo nùng vụ di mạn, hiển đắc giá tọa sơn môn vô bỉ đích thần bí, u tĩnh chi trung thấu trứ nhất phân sâm nhiên.
“Tiến khứ ba, lí diện hội hữu nhân tiếp nhĩ, mỗi niên đích nhị nguyệt, lục nguyệt, cửu nguyệt, ngã hội hồi lai, nhĩ nhược thị hữu nhu yếu ngã bang mang đích, khả dĩ trảo ngã.”
Khương tam bãi thủ đạo, nhiên hậu trành trứ khương trường sinh.
Khương trường sinh điểm đầu, nhiên hậu sĩ bộ tẩu nhập sơn môn nội, ti hào bất khẩn trương, khán đắc khương tam nhãn lí mãn thị hân thưởng chi sắc.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!