Hôn ám đích hiệp cốc nội, phong dục khẩn kháo trứ sơn bích, đại khẩu suyễn khí, tha đích mục quang khán hướng thượng phương đích thiên khung, tòng hạ vãng thượng khán khứ, tha do như thân xử tỉnh để, vọng trứ na hiệp trách đích thiên khung, trận trận huyết phong tại thượng diện quát trứ, bạn tùy trứ quỷ khóc lang hào đích thanh âm.
Phong dục đích nhãn trung lưu lộ xuất tuyệt vọng chi sắc.
Tha bổn thân tư chất bất toán đỉnh tiêm, năng tẩu đáo giá nhất bộ, toàn kháo thể nội đích thần bí lực lượng khả giá cổ thần bí lực lượng dã vô pháp nhượng tha khoái tốc biến cường, chí thiếu tại giá phiến thiên địa lí, tha hiển đắc vô bỉ bình dung, thậm chí đa thứ diện lâm tử kiếp.
“Nan đạo ngã chân đích yếu táng thân vu thử?”
Phong dục tâm lí tuyệt vọng tha hiện tại chỉ năng miễn cường động dụng thần bí lực lượng yểm cái tự kỷ đích khí tức, khả tựu toán như thử, tha năng đóa đáo hà thời?
Tha thể nội đích thương thế hoàn tại gia kịch, tha căn bổn một hữu bạn pháp tiêu trừ.
Bạn tùy trứ thiên thượng đích huyết phong lược quá, lung tráo thiên địa đích khủng phố uy áp tiêu thất, phong dục than tọa nhi hạ, tha thân xử hắc ám chi trung, do như đóa tại âm ám trung đích ba trùng, khán bất đáo nhất ti quang minh.
Tha việt phát địa bì bại, nhãn bì trầm trọng, hoảng hốt gian, tha phảng phật hãm nhập mộng cảnh, khán đáo liễu tự kỷ đích gia nhân, na ta khoái yếu bị tha di vong đích kiểm bàng.
Bất tri quá khứ đa cửu, tha đột nhiên cảm thụ đáo kiên bàng bị phách liễu nhất hạ, kinh đắc tha mãnh nhiên tỉnh lai.
Tha sĩ đầu khán khứ phát hiện thân bàng trạm trứ nhất đạo lam sắc thân ảnh, khán bất thanh kỳ chân dung.
Phong dục lập tức tưởng yếu khởi thân, đãn bị đối phương án trứ, tha cánh nhiên động đạn bất đắc.
“Kinh lịch giá ma đa khảm khả,, nhĩ cam tâm chỉ bộ vu thử?”
Lam sắc thân ảnh hoãn hoãn khai khẩu đạo, thanh âm phiêu miểu.
Phong dục nhất thính, diện lộ thống khổ chi sắc, đạo: “Ngã cam tâm dữ bất cam tâm, năng cải biến sự thật?”
“Nhược thị hữu hi vọng bãi thoát khốn cảnh, nhĩ năng phó xuất thập ma?”
“Nhược chân hữu hi vọng, ngã thập ma đô năng phó xuất, chỉ yếu ngã hữu!”
Phong dục giảo nha thuyết đạo, giá nhất khắc, tha vong ký khứ sai trắc đối phương đích thân phân, hoàn dĩ vi tự kỷ nhưng tại mộng cảnh trung, diệc hoặc giả khán đáo liễu huyễn giác, giá đô thị tương tử chi chinh triệu.
“Xá khí nhân thân, thành tựu nhân quả chi thần, nhĩ tựu hữu tư cách dữ na ta đại kiếp chi thần kháng tranh.”
Lam sắc thân ảnh đích thoại sung mãn cổ hoặc lực, lệnh phong dục đích nhãn trung bính hiện xuất dị dạng đích quang thải.
Phong dục diện mục biến đắc tranh nanh, nhãn trung mãn thị phong cuồng chi sắc, tha đê thanh hống đạo: “Ngã nguyện ý!”
Lam sắc thân ảnh hóa vi nhất đạo lam quang toản nhập phong dục thể nội, phong dục chỉnh cá nhân nhất chiến, song mục trừng đại, điểm điểm lam sắc quang tinh tòng tha thể nội dật tán nhi xuất, hoàn nhiễu tha chu thân, tha cân trứ tựu địa đả tọa.
……
Tử tiêu cung nội, khương trường sinh thu hồi thiên địa vô cực nhãn.
Nhượng phong dục thành tựu nhân quả chi thần, giá thị tha tòng khương nghĩa thân thượng đắc đáo đích tưởng pháp.
Hỗn nguyên thần phù nãi nhân quả pháp bảo, tái gia thượng khương trường sinh đối nhân quả chi đạo đích thiệp túc tối thâm, vị tất bất năng thành công.
Tha thi triển đạo tâm thần chỉ, toản nhập phong dục thể nội, nhượng đạo tâm thần chỉ trường kỳ vi phong dục giảng nhân quả chi đạo, hữu đạo tâm thần chỉ tại, phong dục đoản thời gian nội dã bất khả năng tử khứ, chí vu năng phủ thành công, hoàn đắc khán phong dục tự thân đích tạo hóa.
Khương trường sinh trạm khởi thân lai, một hữu đả giảo mộ linh lạc, bạch kỳ đích tu luyện, tha tiêu thất vu điện nội.
Côn luân giới, hải dương nhất tọa hải đảo thượng.
Thái oa trạm tại huyền nhai biên, vọng trứ hải lãng phách đả sa than, tha an tĩnh đích xuất thần, như đồng nhất tọa điêu tượng.
Tác vi tằng kinh đích thái hoang vương tộc hậu duệ, thái oa, thái hi nhân cân đạo tổ quan hệ cận, tại tu tiên giới đích địa vị cực cao, khả tại mạn trường tuế nguyệt lí, tha môn tiệm tiệm đạm xuất tu tiên giới, tựu liên thiên đình dã ngận thiếu đắc đáo tha môn đích hành tung.
Thái oa tu tiên cận vạn tái, kỳ tu vi tại tu tiên giới toán đắc thượng đại năng chi bối, đãn tha nhất trực trầm tẩm vu nhất cá chấp niệm trung.
Na tựu thị sang tạo chủng tộc.
Khương trường sinh hốt nhiên xuất hiện tại tha thân hậu, cân trứ tọa tại tha thân bàng, tha hồi quá thần nhi lai, miết nhãn khán khứ, mỹ mục đốn thời trừng đại, liên mang khởi thân, tưởng yếu quỵ bái khương trường sinh.
Giá ma đa niên quá khứ, thái oa dĩ kinh triệt để hóa vi nhân hình, xà vĩ hóa vi nhất song trường thối.
“Bất tất đa lễ, ngã chuẩn bị tái sang nhất thiên giới, đãn giao cấp thùy, ngã ngận do dự.”
Khương trường sinh khinh thanh tiếu đạo, thái oa nhất thính, cân trứ tọa hạ.
“Nhượng thiên đình kế tục giam quản, bất hảo mạ?”
“Thiên đình xanh bất khởi, nhi thả giá dạng đối tiên đạo đích phát triển bất hảo, bách hoa tề phóng, canh năng xúc tiến tiên đạo đích phát triển.”
Khương trường sinh mạn bất kinh tâm đích thuyết đạo, tha tịnh phi hư ngôn, tựu nã côn luân giới nhi ngôn, tiên đạo phát triển tối khoái đích giai đoạn chính thị nhân gian phong thần đại chiến thời, dĩ địa hoàng hồng lân sang lập tiên võ chi đạo vi đại biểu, đản sinh liễu chư đa tiên đạo phân chi.
Chỉ hữu nhất cá thể hệ, hựu một hữu ngoại địch đích tình huống hạ, dung dịch tăng trường đối quyền lực đích dã tâm, kế nhi hốt lược chỉnh thể đích phát triển.
“Na bỉ ngạn đạo quân đích đạo môn như hà?”
“Đạo môn tác vi đệ nhất chi công đức giáo phái, bất thích hợp vi thiên địa chi chủ, chí thiếu tạm thời bất hành.”
“Na nhượng thiên cảnh khương tộc phân nhất phê tiền vãng?”
“Hữu thử ý, đãn hiện tại bất hợp thích, đẳng thiên giới đa liễu tái khảo lự khương tộc, bất năng nhượng khương tộc tâm sinh ngạo mạn.”
“Na nâm tâm lí khả hữu nhân tuyển?”
Khương trường sinh vọng trứ hải bình diện, đạo: “Cận lai ngã đắc tri lánh nhất phương đại đạo đích tồn tại, tha môn tồn tại vu vô tẫn hư không chi ngoại, tha môn bỉ tích nhật đích thần võ giới canh cường đại, tha môn danh vi đạo diễn……”
Tha tương đạo diễn đích thiên tư giảng thuật xuất lai, thính đắc thái oa động dung.
Kháo tình tự biến cường đích chủng tộc?
Tha tòng vị tưởng quá năng hữu giá dạng đích chủng tộc tồn tại.
Tha nhất trực tưởng yếu sang tạo tiền sở vị hữu đích chủng tộc, hiện tại thính đáo đạo diễn, tha đích tư lộ cân trứ hoạt dược khởi lai.
Lương cửu.
Khương trường sinh tiếu đạo: “Đạo diễn đích tồn tại nhượng ngã giác đắc nhược thị tiên đạo tưởng yếu chân chính siêu việt võ đạo, tựu đắc hữu đạo diễn giá dạng đích chủng tộc tồn tại, ngã thậm chí giác đắc quang thị nhất chi giá dạng đích chủng tộc bất cú, nhược thị tiên đạo vạn tộc, mỗi nhất tộc giai năng cường nhược đạo diễn, na tiên đạo phương tài toán thị chân chính lập túc, vĩnh hằng trường tồn.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!