hi, trướng hào: Nhiệt môn: Dạ gian:
Bất vi đại đạo sở dung!
Thử ngôn nhất xuất, sở hữu đại la động dung, giai thị nan dĩ trí tín đích khán hướng khương trường sinh, bao quát tiên đạo tam thánh.
Cấp tính tử đích cực quang thần quân suất tiên vấn đạo: “Lão sư, hà xuất thử ngôn? Thảng nhược tiên đạo bất bị đại đạo sở dung, vi hà tiên đạo hoàn năng tồn tại?”
Giá phiên thoại điểm tỉnh liễu sở hữu đại la, thị a, thảng nhược chân đích bất dung, khởi năng hữu tiên đạo đích tồn tại?
“Sở vị bất dung, tịnh phi thị bất duẫn hứa tồn tại, tiên đạo bị đại đạo bài xích, bất chỉ thị tiên đạo, kỳ tha đạo thống chung hữu mệnh sổ, giá thuyết minh đại đạo bất duẫn hứa đạo thống thái cường, dĩ chí vu uy hiếp đáo tự thân, nhi tiên đạo cao vu kỳ tha đạo thống, tao thụ đích bài xích canh đại, chư vị đô thị tiên đạo đích đỉnh tiêm tu vi, dĩ hậu diện đối đích đại đạo bài xích chỉ hội việt lai việt cường, vọng chư vị năng biện biệt đại đạo đích mê hoặc.”
Khương trường sinh du du thuyết đạo, giá nhượng đại la môn đối đại đạo sản sinh liễu tân đích nhận tri.
Nguyên lai đại đạo hội bài xích đạo thống?
Tử tế tưởng tưởng dã thị tái cường đại đích đạo thống đô hội nghênh lai diệt vong chi nhật, tựu tượng chi tiền đích tham nhân, thuyết diệt tựu diệt.
Chu quái thần tôn đích cảm thụ canh thâm, nhân vi tha hoạt liễu vô sổ tái, tại tha đích ký ức lí, hữu thái đa viễn cường vu đương hạ tiên đạo đích đạo thống bị diệt, minh minh chi trung, phảng phật hữu mỗ chủng túc mệnh áp chế trứ đạo thống, một hữu đạo thống năng nhất trực tồn tại trứ.
Nhất danh đại la vấn đạo: “Đại la kim tiên tự thành nhất đạo, thử đạo toán thiên đạo, hoàn thị đại đạo?”
Khương trường sinh hồi đáp đạo: “Toán thiên đạo.” m.51kenh
Tha dã bất phạ đại la môn đa tưởng, đạp nhập tiên đạo, dĩ kinh lai bất cập hồi đầu.
Nhi thả tương tín tha môn tu hành tiên đạo hậu, tựu vô pháp đối kỳ tha đạo thống động tâm.
Thổ lộ xuất thử sự, khương trường sinh chỉ thị hi vọng tha môn năng đối đại đạo sản sinh giới bị, bất yếu manh mục tương đại đạo nhận định vi cơ duyên.
Tùy hậu, đại la môn kế tục tuân vấn thiên đạo dữ đại đạo đích quan hệ, khương trường sinh nhất nhất hồi đáp.
Sổ nhật chi hậu, tử tiêu cung đại môn đả khai, nhất danh danh đại la ly khứ.
Đại la thần tương môn suất tiên tiêu thất, cấp trứ hồi khứ bế quan, trùng kích đại la kim tiên.
Đại la siêu thoát môn đảo thị bất cấp, phản nhi thành quần kết đội đích ly khứ, thuận tiện liêu liêu thử phiên thính đạo đích cảm ngộ dữ khốn hoặc.
Tử tiêu cung nội, không gian khôi phục chính thường.
Mộ linh lạc tòng bàng biên tẩu lai, trạm tại thần tọa nhất trắc, vấn đạo: “Na đại đạo tuyệt điên khởi bất thị nhất chủng toán kế?”
Thảng nhược đại đạo bất dung tiên đạo, thân vi tiên đạo sinh linh đích tha bị đại đạo tuyệt điên tuyển trung, na chỉ năng thị nhất tràng toán kế.
Khương trường sinh khinh thanh đạo: “Đại đạo bối hậu đáo để thị thập ma, vô nhân thanh sở, đãn đại đạo bổn thân đối tiên đạo xác thật triển hiện xuất bài xích, đả áp chi thế, nhĩ tâm lí bảo trì cẩn thận tựu hảo, phản chính nhĩ hoàn vị đạp nhập đại đạo tuyệt điên, hoặc hứa đẳng nhĩ thành tựu đại la kim tiên, tái khứ khán đại đạo tuyệt điên, năng khán đáo bất nhất dạng đích đại đạo chi mạo.”
Mộ linh lạc điểm đầu, tha đối vu đại la kim tiên dã thế tại tất đắc.
Lưỡng nhân liêu liễu nhất hội nhi, khương trường sinh tiện khai thủy tu hành.
Thành tựu hỗn nguyên đại la kim tiên, tại hệ thống đích dĩ tri phạm vi nội toán đắc thượng vô địch, đãn tha tịnh một hữu giải đãi, tha yếu mạc tác xuất hỗn nguyên đại la kim tiên đích tu hành chi pháp.
Chí vu hồng mông đại đạo, cự ly triệt để thành hình, hoàn bất tri yếu đa cửu tuy nhiên tha bất dụng đôi tích pháp lực, đãn trầm hạ tâm lai tư khảo vị lai đích cảnh giới dã thị nhất chủng tu hành.
Tử tiêu cung giảng đạo kết thúc hậu, tiên thánh chi danh tấn tốc truyện biến tiên đạo, dẫn đắc tu tiên giả môn phong cuồng.
Đại la chi thượng quả nhiên hoàn hữu canh cao đích cảnh giới!
Nhất thời gian, tu hành phong khí đại trướng.
Chí vu tiên đạo bất bị đại đạo sở dung đích ngôn luận tịnh một hữu truyện khai, kỳ thật đại la môn bỉ đạo tổ canh đam tâm thử sự truyện khai hậu đích ảnh hưởng, nhân vi tha môn đô hữu các tự đích giáo phái, chủng tộc, khả bất hi vọng dẫn phát nội bộ động loạn.
Nhất hoảng nhãn.
Thập vạn tái quá khứ.
Đạo tổ chi hạ đệ nhất vị đại la kim tiên chung vu đản sinh!
Đạo côn luân, bất phụ chúng vọng!
Thử sự bất cận kinh động tiên đạo, hoàn truyện chí phụ cận sổ thập phương đại thiên lĩnh vực, dẫn vô sổ đạo thống kỵ đạn.
Đạo côn luân canh thị tại tiên đạo lĩnh vực đích biên duyên sang lập bát quái đạo cung, quảng yêu đại thiên thế giới đích cường giả tiền khứ thính đạo, thử sự tại đại la tiên vực nội bị nhân tân tân nhạc đạo.
Đại la kim tiên cứu cánh hữu đa cường, thành vi chúng sinh tối hảo kỳ chi sự.
Hứa đa tu tiên giả đô nhận vi đạo côn luân thị yếu tá trứ giảng đạo, triển hiện đại la kim tiên đích thần uy, chấn nhiếp kỳ tha đạo thống, phủ tắc tha chẩm dụng đắc trứ khứ na ma dao viễn đích hư không giảng đạo?
Vạn niên hậu, giảng đạo khai thủy, như chúng sinh sai trắc đích na bàn, đạo côn luân xác thật triển hiện liễu đại la kim tiên đích cường đại, đạo hư tôn chủ bị kỳ hí lộng vu cổ chưởng chi trung, dã nhượng các phương cường đại đạo thống hữu liễu canh thanh tích đích nhận tri.
Đại la kim tiên khả bỉ kiên vĩnh hằng thần tôn!
Đạo côn luân tịnh một hữu ngộ đáo vĩnh hằng thần tôn, đãn tha dĩ tự thân đích thần thông, trấn áp liễu tại tràng sổ thập vị đạo hư tôn chủ, cường đại tuyệt luân, tha đích uy danh triệt để phi dương.
Đạo tổ thân truyện đệ tử đích danh đầu dã tùy chi triển khai.
Thử hậu, đạo côn luân khai thủy du tẩu đại thiên thế giới, tứ xử giảng đạo, thôi quảng tiên đạo.
Tha đích hành vi dã dẫn khởi liễu chư đa đại năng đích hiệu phảng, việt lai việt đa đích đại la khai thủy hành tẩu đại thiên thế giới, tuyên dương tiên đạo, sử đắc tiên đạo khí vận khai thủy khoái tốc tăng trường.
Đạo tổ đích thoại nhượng đại la môn đối đại đạo sản sinh cảnh thích, tha môn tại thần du đại thiên địa nội tương tụ, kinh quá kỉ phiên tham thảo, tha môn giác đắc kí nhiên đại đạo bất dung, tha môn bất cai úy thủ úy cước, phản nhi ứng đương dĩ canh cường thế đích tư thái khoách trương tiên đạo.
Đương chỉnh cá đại thiên thế giới đô tại tu hành tiên đạo, đại đạo tái bất dung, hựu hữu hà bạn pháp?
Khương trường sinh bị đạo côn luân đích đột phá kinh nhiễu, thử hậu tiện một hữu tái toàn thân tâm đích nhập định, tha dã tri hiểu liễu đại la môn đích cử động, tha tịnh một hữu xuất ngôn trở chỉ, tương phản, tha dã biểu kỳ tán đồng.
Tiền nhất vị đạo tổ đích kết cục biểu minh liễu nhất kiện sự, na tựu thị nhất cá nhân tái cường, dã vãn cứu bất liễu đạo thống đích mệnh vận, đảo bất như dữ đạo thống nhất đồng thành trường.
Như kim đích tiên đạo cường thịnh, một hữu nhất gia thế lực năng hào lệnh chỉnh cá tiên đạo, đãn hữu thần du đại thiên địa tại, khương trường sinh nhược thị phát thoại, chỉnh cá tiên đạo đô năng đoàn kết khởi lai, giá tiện thị tha đích ưu thế.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!