Biên thượng một hữu tha thuyết đích thập ma bì ( ngã bất tri đạo thị bất thị chân đích hùng bì, huống thả dã một thính thuyết giá lí hữu hùng xuất một ); biên thượng thị nhất đại quyển đông tây, ngã thuận thủ vãng ngoại nhưng, kỳ thật nhân vi thượng diện đích quan hệ nhưng bất đa viễn, năng nhưng xuất khứ hoàn sự.
Đãn ngã thất toán liễu, nhất đại quyển đông tây lạc hạ lai, cánh nhiên phi khởi liễu nhất đại đoàn trần yên, thái sang nhân liễu, ngã bất đắc bất cản khẩn bình trụ hô hấp, đẳng đãi trần yên lạc hạ. Nhiêu thị giá dạng, nhân vi thời gian thái trường ngã biệt bất trụ, vu thị nhẫn bất trụ khái thấu kỉ thanh.
Ngã bất cảm hoạt động đích thái lệ hại liễu, phạ hựu sang nhất khẩu. Lí diện hữu ngận đa quyển, ngã tựu đa liễu cá tâm nhãn, mạc trứ ngạnh đích trực tiếp bất động, mạc đáo phát nhuyễn đích tài giải khai khán nhất hạ, đãn tẫn lượng bất vãng ngoại nhưng liễu.
Hảo ngạt ngã chung vu trảo đáo liễu, cánh nhiên chân đích thị nhất trương đại hắc hùng đích bì! Ngã bất tri đạo tha tòng na lí lộng lai đích, bất quá ngã bất dụng tưởng thái đa, trọng yếu đích thị bất nhượng tự kỷ ai đống.
Ba xuất lai, ngã tựu khóc tang kiểm liễu: Ngã thân thượng đích y phục tịnh bất đa, tuyến y tuyến khố tái gia ngoại y, nhân vi ngã phòng bị lão quang côn hựu nhượng ngã tại sơn thượng bào bộ, sở dĩ tựu đặc ý bất xuyên thái đa.
Y phục đa thiếu bất thái trọng yếu, quan kiện thị lí ngoại đích y phục đô triêm thượng liễu hôi trần, giá khả chẩm ma bạn? Hôi trần niêm tại y phục thượng, đặc biệt thị tuyến y tuyến khố, trực tiếp đa sách bất hạ lai, thái khanh nhân liễu!
Tẩy ba? Chẩm ma tẩy? Đảo thị hữu bồn, đãn thủy dũng dĩ kinh toái liễu, ngã cai chẩm ma bả thủy lộng quá lai? Giá cá lão quang côn, ngã chú tha nhất bối tử bính bất đáo nữ nhân, tựu liên mẫu cẩu tha dã kiến bất trứ!
Ngã bả y phục hoán hạ lai liễu, bả hùng bì khỏa tại thân thượng; tuy nhiên giác đắc bất đắc kính, đãn dã chỉ năng thấu phó trứ dụng. Một hữu thủy dũng, ngã chỉ hảo đoan trứ đại bồn khứ thủy diếu biên khứ tẩy y phục, tái dã một hữu đệ nhị cá bạn pháp.
Hảo bất dung dịch tẩy hoàn liễu, cánh nhiên dụng liễu nhất điều phì tạo. Ngã đoan trứ vãng hồi tẩu, tựu khán kiến hộ lâm phòng lí dĩ kinh nhiên khởi liễu hùng hùng hỏa diễm, lão quang côn tại càn thập ma?
Tẩu đáo thập đa mễ đích địa phương, chính hảo lão quang côn vãng ngoại tẩu, thủ lí đề trứ thiêu thủy đích thủy hồ; môn ngoại thuận tường căn kỉ bộ, lão quang côn yếu quán thủy thiêu thủy mạ?
Quán thủy khả yếu khứ thủy diếu a? Ngã tiễu tiễu đình hạ, tựu kiến lão quang côn loan hạ yêu phóng hạ thủy hồ, sảo khoảnh tựu bất cảm tương tín, na biên cánh nhiên truyện xuất liễu thủy lưu đích thanh âm!
Ngã trắc nhĩ nhất thính, mã thượng tựu minh bạch liễu, nguyên lai môn tiền tựu hữu thủy long đầu, đặc mụ đích nguyên lai giá lí tựu hữu tự lai thủy, giá bất thị khanh ngã thị thập ma? Lão quang côn đích tâm nan đạo thị hắc đích? Cánh nhiên nhượng ngã tòng thủy diếu đề thủy, chỉnh chỉnh tam thập bồn, tưởng tưởng đô yếu khóc liễu a!
Ngã hòa lão quang côn tựu thị bất đối nhãn, tha xử xử chiết ma ngã, tựu tượng chiết ma ngã thành liễu tha đích nhạc thú. Ngã khí cấp bại phôi, dĩ kinh trùng đáo não tử lí, nhượng tự kỷ bất tái lý trí; ngã nộ hát đạo: “Sư thúc, giá lí minh minh hữu tự lai thủy, vi thập ma hoàn yếu nhượng ngã khứ đề thủy?”
“Ngã một hữu nhượng nhĩ khứ đề thủy nha?” Lão quang côn cánh nhiên thị nhất phó vô cô đích dạng tử, thuyết đạo: “Thị nhĩ tự kỷ nguyện ý khứ đích, nhĩ hựu một vấn ngã, năng quái ngã mạ?”
“Nhĩ vi xá bất cáo tố ngã giá lí hữu tự lai thủy?” Ngã kế tục chất vấn, lão quang côn hoàn toàn thị tại giảo biện! Ngã khí đích hận bất năng khiêu khởi lai, thuyết: “Biệt dĩ vi nhĩ thị sư thúc tựu năng khi phụ ngã, ngã nhất định cáo tố phong tử đại thúc nhĩ khi phụ ngã, nhượng tha vi ngã xuất khí!”
Ngã quản bất liễu lão quang côn, đãn phong tử đại thúc thị tha sư huynh, tổng yếu cao tha nhất đầu ba? Lão quang côn song thủ nhất than thuyết: “Nhĩ chẩm ma quái ngã nha? Nhĩ vấn quá ngã mạ? Nhĩ bất vấn ngã, ngã tựu dĩ vi nhĩ nguyện ý khứ thủy diếu, ngã năng bất cấp nhĩ nhất điểm tự do mạ?”
Lão quang côn nhất trực bất khí bất hỏa, tuy nhiên minh minh tri đạo tha tại giảo biện, đãn ngã khước bị tha đổ đích vô thoại khả thuyết: Thị nha, ngã xác thật một hữu vấn lão quang côn, thị ngã tự kỷ nguyện ý khứ đích a!
Hốt nhiên thính đáo vi nhược đích thanh âm: “Ai, nhĩ nhận liễu ba, nhĩ thuyết bất quá sư thúc đích.” Tiếp trứ, tiểu trí tựu tòng ngoại biên tẩu xuất lai, đê mi thuận nhãn đích bán tọa trứ bất thuyết thoại.
“Hảo liễu, ngã bất quái nhĩ, đãn hữu ta thoại kim vãn ngã khả dĩ cáo tố nhĩ liễu.” Lão quang côn thuyết: “Ngã dĩ kinh chử thượng nhục liễu, cha môn biên cật biên thuyết.”
Chân thị nan đắc, lão quang côn cánh nhiên biến đắc giá ma hảo tì khí. Nhất trương hắc hùng bì, tái gia thượng đặc biệt vượng đích lô hỏa, ngã dĩ kinh bất giác đắc lãnh, thậm chí giác đắc hữu điểm nhiệt; lão quang côn nhĩ tựu thuyết ba, khán nhĩ năng phóng xuất thập ma thí!
Thí thị xú đích, đãn xà nhục đích hương vị dĩ kinh phác tị nhi lai, nhượng ngã nhẫn bất trụ vãng lô tử cân tiền thấu liễu thấu. Phản chính y phục thấp liễu, giá chính thị cá tá khẩu, bất hội nhượng lão quang côn khán xuất ngã dĩ kinh thùy tiên dục tích.
Ngã một thuyết thoại, đãn lão quang côn thuyết thoại liễu: “Thông quá giá kỉ thiên đích quan sát, ngã giác đắc nhĩ môn miễn cường thấu hợp, tựu bất tái vi nan nhĩ môn liễu. Nhĩ môn đích sư phụ nhượng nhĩ cân ngã học điểm đông tây, nhĩ tưởng học thập ma?”
Lão quang côn đột nhiên thuyết xuất lai đích thoại nhượng ngã đốn liễu nhất hạ: Giá hựu thị thập ma quỷ? Nan đạo nhĩ bất thị chuyên môn khán trứ ngã mạ? Phong tử đại thúc lâm tẩu đích thời hầu một thuyết nhượng ngã cân trứ nhĩ học bổn sự nha?
“Nhĩ giá cá ngốc qua, chẩm ma bất thuyết thoại?!” Chính tại phát lăng, lão quang côn hựu biến đắc hòa dĩ tiền nhất cá dạng, cánh nhiên thích liễu ngã nhất cước: “Khán nhĩ giá bổn dạng! Nhĩ dĩ vi ngã nguyện ý giáo nhĩ mạ? Bất tưởng học tựu cổn!”
Ngã trứu khởi liễu mi đầu; thuyết chân đích, ngã bất tri đạo dĩ kinh thị đệ kỉ thứ trứu mi đầu liễu, thiên để hạ na hữu giá dạng đích nhân a? Tựu bất chinh cầu ngã đích ý kiến, vấn nhất hạ ngã thị bất thị nguyện ý cân lão quang côn học?
Ngã dĩ kinh hữu sư phụ liễu, sư phụ kỳ thật dĩ kinh giáo cấp ngã ngận đa đông tây, kỳ thật chỉ soa thật tiễn liễu, cân trứ nhĩ năng học xá hảo đông tây? Học nhĩ dã tố lão quang côn nha? Bái thác, ngã hoàn yếu hưởng thụ đại hảo thời quang ni!
Đãn giá thoại dã tựu cảm tại đỗ tử lí thuyết, tòng chủy lí thuyết xuất lai đích thoại tảo dĩ biến liễu vị đạo: “Sư thúc, nhĩ giá dạng hốt nhiên vấn ngã, bả ngã vấn trụ liễu, nhĩ năng bất năng nhượng ngã tưởng tưởng?”
Lão quang côn khí hô hô địa khán ngã nhất nhãn, đãn ngã đích nhãn tình lí thấu lộ trứ thập nhị phân đích chân thành, lão quang côn tựu bất tái thuyết thoại, nhi thị yểu thượng nhất oản xà nhục, bất khách khí địa cật khởi lai.
Tha cật, khước một thuyết nhượng ngã môn cật; ngã dã tựu trang tác một khán tha, nã khởi chước tử tựu vãng oa lí thân. Yểu khởi lai, chính yếu vãng oản lí đảo, hốt nhiên chước tử bất dực nhi phi, đãn một hữu phi viễn, nhi thị chiếu trứ tiểu trí đích oản lí phóng.
“Sư thúc, ngã dã ngạ liễu, bất cật điểm chẩm ma khứ tưởng a?” Giá toán thị vô lại, cật đông tây bất hội cật đáo não tử lí khứ, tựu toán não tử lí nhu yếu doanh dưỡng, dã yếu đẳng chuyển hóa liễu tái cung cấp đại não, ngã chỉ bất quá vô nại tài giá ma thuyết.
Ngã tuy nhiên bất tri đạo chước tử vi thập ma hội phi khởi lai, đãn tri đạo giá nhất định thị lão quang côn cảo đích quỷ. Ngã mãi đại bình mạc đích thời hầu lão quang côn dĩ kinh cấp ngã lộ liễu nhất thủ, dao khống nhượng đại bình mạc toái liễu, hựu nhượng đại bình mạc khôi phục liễu nguyên dạng, bất đắc bất thuyết lão quang côn hữu điểm bổn sự.
“Hồi đáp liễu tái thuyết!” Lão quang côn hựu khai thủy lãnh khốc vô tình, ngã bổn lai tưởng thuyết đẳng phong tử đại thúc đồng ý liễu tái học, đãn tha giá cá cử động phân minh bức trứ ngã học!
Vấn đề tha chỉ thị ngã đích sư thúc, tựu khai thủy giá ma bất đình đích chiết ma ngã, yếu chân đích cân tha học liễu, tựu hữu liễu chân chính đích sư đồ quan hệ, đáo na thời canh bất tri đạo lão quang côn hội chẩm ma chiết ma ngã!
Phong tử đại thúc, ngã tưởng nhĩ liễu! Ngã đích nội tâm thị bách phân chi nhất bách nhị đích phản kháng, đãn ngã đích đỗ tử khước thái bất tranh khí liễu, thử thời hận bất năng bái khai tự kỷ đích đỗ tử, bả nhất oa nhục đô tắc tiến đỗ tử lí khứ.
Ngã tưởng đóa khai xà nhục đích dụ hoặc, tá cố trạm khởi lai đáo ngoại biên, đãn ngã phát hiện ngã đích cước dã bất thính ngã chỉ huy liễu, nhất bộ dã bất tưởng tẩu; ngã tri đạo kim vãn hựu cai luân hãm liễu, vu thị khinh khinh địa thán khẩu khí, thuyết: “Hảo ba, ngã nguyện ý.”