Biểu tỷ phạ thuyết lậu liễu chủy, sở dĩ cập thời lan trụ tha môn; tha môn thập ma đô bất tri đạo, thùy tri đạo hội chẩm ma thuyết? Ngã chân đích bội phục biểu tỷ, tựu khán tha chẩm dạng an bài liễu.
Biểu tỷ thuyết: “Giá dạng ba, ngã môn phản chính một đả toán kim thiên hồi khứ, nhĩ môn tựu tại phụ cận đích thiên kiều tân quán trụ hạ ba, đáo thời hầu đô tại giá lí bính diện.”
Biểu tỷ bất phạ tha môn tri đạo, tựu thính đắc tư cơ thuyết: “Cố chủ thuyết liễu, nhĩ môn tứ cá nhân đô yếu cân trứ, thiếu nhất cá tha môn dã bất hội đáp ứng đích.”
Nhất cú thoại hựu nhượng ngã thính xuất liễu nghi điểm: Giá nhân cương tài hoàn thuyết công tư lí phái tha lai đích, chẩm ma chuyển nhãn thuyết thập ma cố chủ? Ngã thuyết: “Mạn trứ, nhĩ thị hắc xuất tô mạ?”
Nhất cú thoại nhượng tư cơ phát hoảng, thuyết: “Giá khả bất năng loạn thuyết, thị nhất cá bằng hữu đích bằng hữu nhượng ngã bả nhĩ môn đái quá khứ, thuần túy thị bằng hữu bang mang, na lai đích hắc xuất tô? Yếu thị bị xuất tô công tư thính kiến liễu ngã khả đam đương bất khởi.”
Ngã chân thị phục liễu, bất tri đạo đối phương hữu đa thiếu quyển sáo nhượng ngã môn toản. Ngã thuyết: “Như quả chỉ thị ngã nhất cá nhân cân trứ khứ ni? Nhĩ năng bả ngã môn chẩm ma dạng? Ngã sinh khí liễu nhất cá đô bất hội khứ!”
Phong tử đại thúc thuyết liễu, việt thị nguy hiểm đích thời hầu việt nhu yếu trí tuệ; kí nhiên tha môn nhu yếu đích thị ngã, ngã tựu yếu sung phân lợi dụng.
Ngã bổn lai tưởng nhượng biểu tỷ tố cá tình báo viên, dụng dĩ truyện đệ tiêu tức, thậm chí tại vạn bất đắc dĩ đích tình huống hạ báo cảnh; yếu thị bả chúng nhân nhất oa đoan liễu, khởi bất nhượng ngã môn loạn thượng gia loạn?
“Lão bản thuyết liễu, nhĩ hội nhượng tha môn cân trứ, nhi thả tha môn đô nguyện ý cân trứ, bất tín nhĩ vấn vấn tha môn ba.” Tư cơ thuyết trứ tựu chỉ liễu chỉ tha môn tam cá, tự hồ ngận hữu bả ác.
Đặc mụ đích, giá thị ngã đích nhân, nhĩ chẩm ma thuyết đích giá dạng tự tín? Ngã diện đái bỉ di địa thuyết: “Thị mạ? Nhĩ môn yếu thưởng kiếp mạ? Thưởng kiếp nhĩ dã bất thị ngã đích đối thủ!”
Đối thử ngã hữu tuyệt đối đích tín tâm, đối phó lão quang côn ngã bất thị đối thủ, đãn kỳ tha nhân —— na tựu thí thí ba! Tựu thính tào thục liên hòa lý lị dị khẩu đồng thanh thuyết: “Đậu văn quân, nhĩ tựu nhượng ngã môn cân trứ ba, ngã môn lai tựu một hữu đả toán hòa nhĩ phân khai!”
Giá lưỡng cá sỏa 13, chân thị thái sỏa liễu, ngã giá thị vi liễu bảo hộ nhĩ môn, nhĩ môn thính bất xuất lai mạ?! Huống thả, lưu nhĩ môn tại giá lí đối ngã dã hữu hảo xử, chỉ yếu giá biên hữu nhân, đối phương đa thiếu tựu ứng cai hữu sở kỵ đạn.
“Nhất đối bổn đản! Nhĩ môn tựu khán bất xuất lai mạ? Ngã hỉ hoan đích thị ngã biểu tỷ, nhi bất thị giá lưỡng cá bổn đản!” Ngã tuy nhiên bất tưởng nhượng mỹ nữ thương tâm, đãn thử khắc bất đắc bất thuyết xuất giá dạng ác độc đích thoại đả kích tha môn.
Ngã khán kiến tào thục liên nhãn khuông lí cánh nhiên lệ quang thiểm thước, tựu soa một điệu hạ lai liễu; lý lị dã hảo bất đáo na lí, kiểm sắc dĩ kinh biến đắc sát bạch, tựu tượng thụ liễu đa đại ủy khuất đích tiểu tức phụ, ngã chỉ hảo ám ám thán liễu nhất khẩu khí, đãn khước một hữu tâm nhuyễn.
“Tào thục liên, thính ngã đích, kí nhiên dương lệ quyên bả ngã môn lĩnh lai giá lí, ngã môn tựu yếu cân trứ tha. Đậu văn quân, nhĩ dã thái cao khán tự kỷ liễu, ngã môn thị cân trứ dương lệ quyên, nhi bất thị nhĩ!”
Lý lị chỉ thị thuấn gian đích đê trầm, tựu mã thượng sĩ khởi đầu lai thuyết liễu giá phiên thoại, trực tiếp hồi đỗi liễu ngã, ngã dục khóc vô lệ: Tha môn phản ứng chẩm ma giá dạng cường liệt? Đãn lý lị thuyết đích đối, tha môn thị cân trứ biểu tỷ lai đích, hòa ngã tự hồ một hữu trực tiếp quan hệ.
Ngã nhất thời vô thoại khả thuyết, biểu tỷ khán đáo bì cầu thích đáo liễu cước hạ, cánh nhiên dã thị thán liễu nhất khẩu khí: “Ai, ngã tịnh bất thị bất tưởng đái trứ nhĩ môn, đãn thị……”
Biểu tỷ chỉ thuyết liễu bán cú thoại, thậm chí hoàn một hữu thuyết xuất lý do, lý lị tựu thuyết: “Nhĩ bất dụng thuyết liễu, ngã tri đạo nhĩ tưởng thuyết thập ma. Ngã môn tuy nhiên bất thị thân tỷ muội, đãn khả dĩ thuyết đồng cam cộng khổ; như kim nhượng ngã môn ly khai nhĩ, ngã môn bất hội đáp ứng.”
“Cáp cáp, na lão bản quả nhiên thần cơ diệu toán! Đậu tổng, tựu bất yếu tái lãng phí thời gian liễu, thỉnh ba.” Tư cơ một hữu cấp ngã kế tục thuyết thoại đích cơ hội, tự hồ dĩ kinh cật định liễu ngã.
Ngã bất tái thuyết thoại, suất tiên thượng liễu xa; tiếp trứ, dương lệ quyên hòa tào thục liên lý lị cân trứ thượng lai liễu. Khán đáo đại gia dĩ kinh tọa hảo, tư cơ đắc ý địa bãi thủ: “Tẩu liễu!”
Nhất trực tẩu liễu bán cá tiểu thời mô dạng, tựu tẩu đáo liễu thành thị biên duyên, đãn thị nhưng nhiên một hữu đình hạ đích tích tượng, ngã bất do đắc nghi lự: Đáo để yếu đái ngã môn khứ na lí?
Giá thời hầu, tựu giác đắc nhất trận thứ thống, tuy nhiên bất yếu mệnh, đãn thứ thống cảm khước phi thường cường liệt, ngã tựu vãng thống xử khán, nhất cá tiêm tế đích thủ cương cương tòng ngã đích đại thối phân khai.
Thị biểu tỷ đích thủ! Chí vu biểu tỷ thị dụng đích thập ma ám chiêu, ngã giác đắc ứng cai thị phát tạp, biểu tỷ đầu thượng phát tạp thị diệp tử hình trạng, thượng diện đích biệt châm tựu thị diệp tử đích diệp bính, tưởng dụng tha trát thấu y phục thái giản đan liễu.
Ngã nhẫn trụ thống bất cảm hảm xuất lai, chỉ năng dụng đái độc đích mục quang khán trứ dương lệ quyên; tào thục liên hòa lý lị tựu tại tiền diện tọa trứ, thính kiến liễu khẳng định yếu chuyển hồi đầu, na dạng bất tựu canh dam giới liễu?!
Ngã tố liễu nhất cá khẩu hình, tựu thị vi liễu chất vấn biểu tỷ vi thập ma đối ngã hạ độc thủ; biểu tỷ đồng dạng tố liễu cá khẩu hình, ngã năng đại trí minh bạch: Dĩ hậu tái hồ thuyết trát nhĩ canh ngoan!
Đồng thời, biểu tỷ cử khởi liễu hoàn một hữu phóng tại đầu thượng đích phát tạp, kỳ uy tính đích hoảng liễu hoảng, nhiên hậu tài bả phát tạp đái tại đầu phát thượng. Cương khai thủy ngã tưởng bất minh bạch, đãn tử tế sơ lý nhất biến tựu tưởng khởi lai liễu: Vi liễu cản lưỡng cá nhân hồi khứ, ngã thuyết liễu ngã hỉ hoan biểu tỷ!
Chân thị thiên đại đích thất ngộ! Ngã chỉ hảo song thủ hợp thập, thỉnh cầu nguyên lượng. Biểu tỷ đối ngã tuy nhiên bỉ giác kiều quán, đãn dã thị hữu nguyên tắc đích nhân, cai trừng phạt tha bất hội thủ nhuyễn.
Hốt nhiên, ngã tự hồ cảm giác đáo tự kỷ bất tái na ma úc muộn liễu! Kỳ thật giá bán cá tiểu thời ngã nhất cú thoại dã một thuyết. Đại khái ngã tâm lí đích úc muộn hòa bất an thái đa liễu, sở dĩ biểu tỷ cấp ngã đề thần, ngã cánh nhiên giác đắc hảo liễu hứa đa.
Chuyển nhãn sử nhập giao khu, ngã đích nghi hoặc năng vấn liễu, cương yếu vấn tư cơ, tư cơ khước đột nhiên đình hạ xa; ngã phát hiện diện tiền cánh nhiên đình trứ nhất lượng soa, dĩ kinh đáng tại liễu lộ diện.
Thập ma quỷ? Giá tuyệt đối bất thị tra xa đích, nhân vi tiền diện đích xa thượng một hữu ti hào đích tiêu chí; khẩn tiếp trứ, xa môn đả khai liễu, tư cơ dã hạ liễu xa; đối diện xa thượng hạ lai nhất cá đại hồ tử, lưỡng cá nhân tẩu liễu cá đối diện khước một thuyết thoại, chỉ thị điểm đầu tựu sát kiên nhi quá.
Cự ly hữu hạn, chính tại ngạc nhiên, quá lai đích na cá đại hồ tử cánh nhiên lai đáo ngã môn thừa tọa đích xa thượng, trực tiếp tọa tại liễu tư cơ vị; nhi nguyên lai đích tư cơ tựu thượng liễu đối diện đích xa.
Ngã minh bạch liễu, xa một hoán đãn tư cơ hoán liễu, giá hỏa nhân thái hữu tâm cơ liễu! Na cá tư cơ hảo tượng tịnh bất tri đạo yếu khứ thập ma địa phương, đãn đại hồ tử ứng cai tri đạo; ngã nhẫn bất trụ hựu vấn liễu đại hồ tử: “Nhĩ môn đáo để yếu chẩm ma dạng?”
Tựu tại thử thời, đại hồ tử khước đột nhiên lai liễu cá cấp chuyển loan, thoát ly liễu đại lộ, quải loan khứ liễu nhất cá bất thái minh hiển đích phổ thông công lộ. Đãn khả tích đích thị tựu toán xa tử bình ổn liễu, đại hồ tử nhưng nhiên bất thuyết thoại, tựu tượng nhất cá lung tử một thính kiến ngã thuyết thoại.
Đối phương nhất trực bất thuyết thoại, ngã dã tựu phóng khí liễu; đãn ngã dự cảm đáo ly mục đích địa dĩ kinh bất viễn liễu, thậm chí ngận khoái tựu năng đáo. Sảo nhất hội nhi, ngã phát hiện kỳ quái đích thị giá điều lộ, hiển đắc phi thường kỳ đặc, trừ liễu quải loan tựu thị quải loan, bất nhất hội nhi tựu bả ngã môn chuyển vựng liễu.
Giá hoàn thị kỳ thứ, nhân vi lộ biên thị cao đại đích thường thanh thụ, lưỡng biên dã thị vọng bất đáo biên đích lục sắc thụ lâm, tuy nhiên thân xử lục sắc cảm giác bất na ma lãnh liễu, đãn cánh nhiên ngận thiếu khán đáo dương quang, canh bất tri đạo đông nam tây bắc đích chính xác phương hướng liễu.
Ngã tương tín tha môn hòa ngã nhất dạng đích cảm giác, tiền phương na thị lộ? Phân minh tựu thị mê hồn trận! Ngã cảm giác dĩ kinh thành liễu đãi tể đích cao dương, tựu đẳng trứ thân xuất bột tử ai đao liễu.
Biểu tỷ tha môn dã một nhân thuyết thoại, đại khái dã vựng liễu. Tựu giá dạng, ngã môn chuyển liễu đại khái nhị thập đa phân chung hoặc giả tam thập phân chung, tựu khán kiến cự đại đích phòng khu, chí thiếu hữu kỉ thập vạn bình phương.