Đãn sự thật tựu thị như thử, bất thị não khố thị thập ma? Ngã đột nhiên kích động khởi lai, nhân vi phong tử đại thúc thuyết quá, trường thời gian phiên duyệt não khố, tựu năng nhượng não khố hòa tự kỷ dung vi nhất thể, thậm chí năng bang nhĩ tuyển trạch độc thủ vật.
Như quả giá thị thư khố đích tuyển trạch, tựu thuyết minh ngã dĩ kinh hòa thư khố dung vi nhất thể liễu! Ngã thí trứ vấn: “Giá tỉnh lí tàng trứ thập ma bí mật?” Mã thượng tựu hữu thanh âm thuyết: “Bất đả khai tựu bất hội tri đạo, tưởng tri đạo hoàn thị tiến nhập ba.”
Khả thị ngã bất tri đạo chẩm ma tiến nhập a? Cương yếu vấn, thanh âm hựu hưởng khởi lai: “Nhân bất dung dịch tiến khứ, nhân vi giá lí một hữu sấm nhập đích không gian, đãn nhĩ đích ý thức khước khả dĩ tùy ý ngao du, nhân vi ý thức vô khổng bất nhập.”
Ngã minh bạch liễu, chỉ yếu năng thôi động ý thức tựu năng khán đáo tỉnh lí đích bí mật. Ngã bất tái do dự, minh tưởng ngưng thần, tựu giác đắc tự kỷ hảo tượng linh hồn xuất khiếu, ý thức dĩ kinh thoát ly liễu ngã đích thân thể.
Chân đặc mụ đích thần liễu, nguyên lai giá dạng dã năng hành! Ngã thậm chí năng khán kiến tự kỷ đích ý thức chính vãng chu biên tiền tiến, nhi thổ tằng căn bổn lan bất trụ tự kỷ đích ý thức.
Giá thị vô bỉ kỳ diệu đích nhất mạc, ngã bị tự kỷ kinh ngốc liễu; ngã tưởng liễu ngận trường thời gian, đô bất minh bạch giá chủng tưởng tượng ứng cai khiếu thập ma; ngã đột nhiên tưởng đáo khán quá đích xuyên việt tiểu thuyết, vu thị ngận khoái hạ liễu định nghĩa: Tựu khiếu ý thức xuyên việt!
Thuyết khởi lai thị ngận huyền diệu, đãn chân yếu tưởng minh bạch liễu tịnh một thập ma; nhân đích ý thức xuyên việt tựu tượng độc tâm thuật, tuy nhiên bất thị chân chính khán đáo nhất cá nhân đích tâm, đãn khước năng khán thấu nhất cá nhân.
Độc tâm thuật đáo để năng đáo thập ma trình độ ngã bất tri đạo, đãn ngã lợi dụng ngã đích ý thức khước năng xuyên thấu tỉnh bích, khứ khán thổ tằng lí diện đích đông tây.
Bất tri đạo ý thức xuyên việt dĩ kinh đa viễn liễu, ngã cánh nhiên khán kiến đông biên đích thâm xử hựu thị nhất cá kỳ diệu kiến trúc, chỉ bất quá cự ly đại liễu ta, viễn bất như lão quang côn tạc đích tỉnh năng khán thanh sở.
Lão quang côn oạt đích tỉnh tuy nhiên tế, đãn ngã môn ngận khoái tựu trảo đáo liễu tiến khứ đích phương pháp; nhi giá cá tỉnh tựu soa kính liễu, ngã dụng huỳnh quang cầu đô cân bất thượng ý thức xuyên việt. Yếu bất thị não khố hòa ngã dung vi nhất thể, ngã đích nhận tri dã tựu bị hạn chế liễu.
Kỳ thật ngã nhưng nhiên tại hoảng hốt, phân bất thanh ý thức thị ngã hoàn thị ngã thị ý thức. Kế tục vãng lí tẩu, nhất xử bất ngận đại đích kiến trúc quần tủng lập tại ngã diện tiền.
Án thuyết giá lí ứng cai hữu bảo hộ tằng, đãn dã hứa cách đắc thái viễn, ý thức tựu khán bất xuất lai.
Ngã phát hiện giá lí đích kiến trúc canh cổ lão, nhân vi ngã liên dụng đích thập ma tài liêu đô bất tri đạo, hoán cá thuyết pháp tựu thị kiến trúc cổ sắc cổ hương, đãn chân bất tri đạo thị chẩm dạng đích kiến trúc.
Đãn hữu nhất điểm khả dĩ khán xuất, giá lí đích kiến trúc tự hồ bỉ na biên đích địa hạ kiến trúc tài liêu canh kiên cố; bất thuyết biệt đích, giá lí dụng đích tài liêu tựu cương cân đồng cốt chú tựu đích, thậm chí năng cảm thụ đáo kim chúc đích thanh âm.
Ngã hựu tưởng khởi liễu phần mộ kiến trúc; hiện tại đích phần mộ tự nhiên bất trị đắc nhất đề, đãn cổ đại đích lăng mộ đại đô thải dụng liễu đặc thù đích kiến trúc công nghệ, ngận đa bỉ thạch đầu đô kiên ngạnh.
Đặc biệt thị tần thủy hoàng mộ lăng, bất đãn khí thế khôi hoành xảo diệu vô bỉ, nhi thả kiên cố vô bỉ, vô luận đạo mộ giả hoàn thị khoa khảo gia, chí kim đô một bạn pháp đả khai tha.
Đãn canh nhượng ngã cật kinh đích thị, cánh nhiên khán kiến hứa đa nhân tại tẩu động, tựu tượng tuần la đích sĩ binh. Bất quá ngã dã phát hiện liễu dị dạng, tựu thị na ta nhân tự hồ đô hữu hoạt động quy luật, cá đầu dã tự hồ bỉ nhất bàn nhân cao ngận đa.
Ngã tựu nạp muộn liễu, lí diện đích nhân mạc phi thị quân đội bí mật cơ địa? Tha môn hoặc giả tại chấp hành mỗ hạng nhậm vụ, nhi thả nhậm vụ chúc vu tối cao cấp bí mật? Đãn tha môn hựu thị tòng na lí lai? Tòng na lí vận hành đáo thử địa? Quan kiện tha môn đô tại địa hạ!
Khả ngã tùy hậu phủ định tự kỷ, nhân vi ngã dĩ kinh khán đáo, bất đãn giá lí đích kiến trúc phi thường cổ lão, tựu thị hành tẩu đích nhân dã đô xuyên trứ cổ lão phục trang, tựu tượng phách cổ trang điện ảnh đích diễn viên.
Tái tử tế khán, tựu việt phát giác đắc bất đối, giá ta nhân đích hành động hữu điểm cơ giới hóa, nhi thả việt khán việt bất chính thường. Khả tích ngã đích ý niệm dã bất năng tẩu đáo cân tiền, nhân vi ngã dĩ kinh cảm thụ đáo cự đại đích trở ngại, hoặc giả thị nhất chủng nguy hiểm.
Thị đích, ngã xác định, tuy nhiên lí diện đích ngã chỉ thị ý thức, đãn nhất dạng thụ đáo liễu nguy hiểm hòa trở ngại. Án thuyết ý thức bất năng cú hữu trở ngại, đãn ngã khước giác đắc thốn bộ nan hành.
Ngã đột nhiên ý thức đáo, giá khẩu tỉnh mạc phi tựu thị vi liễu giá hư vô phiêu miểu đích kiến trúc quần? Chỉ bất quá tiến hành đáo thử tái dã vô pháp tiến triển, oạt tỉnh giả tài bất đắc bất tạm thời phóng thủ? Giá dạng dã tựu năng miễn cường tưởng đích thông, đãn ngoại biên đích thụ lâm trận thị bất thị dã vi thử thiết kế đích?
Giá cá nan dĩ kháo cận đích thần bí kiến trúc, ngận khả năng tàng trứ cực đại đích bí mật; bổn lai ngã bị lâm lão bản thỉnh lai tựu giác đắc bất khả tư nghị, hiện tại tựu canh tưởng bất minh bạch liễu, lâm lão bản tại thụ lâm trận mạc phi hoàn hữu thập ma bí mật?
Đãn ngã dã bất năng ngốc đích thái cửu, tại hạ diện thời gian quá vu trường liễu hội dẫn khởi đại hồ tử đích hoài nghi, ngã chỉ năng đẳng cơ hội tái hạ lai tham thị liễu.
Hãm tịnh sáo tiểu tỉnh, tuy nhiên thâm đãn đối ngã lai thuyết khinh dịch nhi cử, tiến nhập minh tưởng kỉ hạ tựu thượng lai liễu, bất nhu yếu lãng phí ngã đa thiếu năng lượng.
Thượng lai liễu chỉ thị thuyết ngã đáo liễu hãm tịnh giá nhất tằng, bất quá một hữu thính đáo nhậm hà thanh âm, ngã khẳng định giá lí thải dụng liễu cách âm thố thi; đạo lý ngận giản đan, như quả hãm tịnh một hữu cái thượng, cách âm cơ bổn vô dụng, nhất đán cái thượng cái tử liễu, thập hữu bát cửu tại hạ diện thải thủ hành động liễu.
Ngã đột nhiên tưởng đáo, giá cá cái tử bổn lai thị bất năng khinh dịch đả khai đích, nhi thả giá dã bất thị hãm tịnh, giá khán tố hãm tịnh đích địa phương kỳ thật thị giản dịch công tác thất, thị vi oạt tiểu tỉnh dự bị đích, chỉ bất quá cơ duyên xảo hợp, bị đại hồ tử đương tố hãm tịnh đả khai liễu.
Ngã bàn trứ thê tử chuyển liễu nhất quyển, tựu thị tầm trảo đả khai đích cơ quan; ngã tương tín kí nhiên thượng diện năng đả khai, lí diện đả khai tựu canh dung dịch. Công phu bất phụ hữu tâm nhân, thời gian bất trường, ngã bất tiểu tâm bính đáo nhất cá địa phương, cái tử tựu hốt nhiên đả khai liễu.
Ngã dĩ kinh kiến quái bất quái liễu, giá nhất đoạn thời gian ngộ đáo đích sự đô hiển đắc hi kỳ cổ quái, sở dĩ dã tựu bất tái giác đắc kỳ quái liễu. Đả khai thượng diện đích đồng thời, ngã dã đồng thời phát thanh: “Đại hồ tử, hoàn tại mạ? Khả bả ngã biệt tử liễu!”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!