Lệ toa tự hồ hoảng nhiên đại ngộ, đãn tùy tức hựu thuyết: “Bất đối, giá bất thị trọng yếu đích, quan kiện thị nhân thái đa liễu, bát gia thập bất tựu thị thập bát cá liễu? Giá cá cơ sổ hữu điểm đại liễu.”
Bất thị cơ sổ hữu điểm đại, nhi thị nhượng ngã bả tha môn đích não đại chuyển vựng liễu. Ngã đối lệ toa tiểu tỷ thuyết: “nonono, giá cá cơ sổ thái tiểu liễu, thỉnh nhĩ bất yếu trứ cấp.”
Ngã khán kiến lệ toa dĩ kinh hợp bất long chủy, chiêm mỗ tư tựu tượng tiểu học sinh, trực tiếp biến sỏa liễu; ngã thuyết: “Lệ toa tiểu tỷ, ngã tái cường điều nhất hạ, kí nhiên lai đáo hoàng viêm quốc, tựu ứng cai liễu giải hoàng viêm quốc đích phong thổ nhân tình.”
“Tại ngã môn hương hạ, tối giảng cứu đích tựu thị phong thổ nhân tình; bỉ như hoàng viêm quốc đích hiếu đạo, vô luận như hà đô bất năng vi bối; tái bỉ như phụ mẫu tại, bất viễn du, nhĩ môn mễ lạp quốc nhân minh bạch thị thập ma ý tư mạ?”
“Khả thị, cư ngã sở tri, ngận đa di dân đô bất đái trứ tự kỷ đích gia nhân, canh đa đích thị chỉ đái trứ tự kỷ đích ái nhân hòa hài tử, giá hựu cai chẩm ma thuyết? Nan đạo tha môn một hữu phụ mẫu mạ?” Đối phương một hữu trực tiếp thảo luận, nhượng ngã sá dị.
Hồi đáp đích thị chiêm mỗ tư, tha chung vu khai thủy động não tử liễu, phấn khởi phản kích; ngã a a nhất tiếu, thuyết: “Nhĩ thuyết đắc đối, hữu ta nhân xuất quốc thị một hữu bạn pháp, bất năng hòa thân nhân tại nhất khởi, nhân vi tha môn một hữu năng lực đái trứ tự kỷ đích thân nhân.”
“Bất quá dã hữu lệ ngoại, tha môn bất thị một hữu năng lực;” ngã thoại phong nhất chuyển, thuyết đạo: “Nhi thị mỗ ta nhân súc sinh tính chất, thị tòng thạch đầu phùng lí bính xuất lai đích; ngã tái thuyết nhất cú tục thoại ba, khiếu tố ‘ thú liễu tức phụ vong liễu nương ’, tha môn nhất đán hữu liễu năng lực, tựu bả tự kỷ đích ba mụ phao xuất thập vạn bát thiên lí, ninh nguyện nhận cá dương ba mụ dã bất yếu phụ mẫu, đãn ngã bất hành!”
Ngã nhận chân đích đối chiêm mỗ tư hòa lệ toa tiểu tỷ thuyết: “Ngã đích thân nhân đô tại hoàng viêm quốc, hựu chẩm năng xá khí hoàng viêm quốc nhi khứ ni? Sở dĩ nhượng ngã khứ mễ lạp quốc bất thị bất khả dĩ, đãn tất tu đái trứ ngã đích thân nhân. Biệt dĩ vi ngã thập ma đô bất đổng, ngã môn bất đô trụ tại địa cầu thôn mạ?”
Tòng giá cá thôn tử bàn đáo lánh nhất cá thôn tử, tưởng lai dã bất thị bất khả dĩ, đãn tiền đề tựu thị bất năng vong liễu lão gia, ký đắc tự kỷ đích lão tổ thị thùy.
Ngã giá điều kiện yếu cầu bất cao, đãn lệ toa tiểu tỷ tố bất đáo; bất quản thị lệ toa tiểu tỷ, hoàn thị tha môn thế giới tập đoàn công tư, đô một hữu giá ma đại đích năng lượng, nhân vi tử tế vãng thượng sổ kỉ bách nãi chí kỉ thiên niên, chí thiếu hữu nhất bán hoàng viêm quốc nhân đô thị ngã đích thân thích.
Ngã đối lệ toa tiểu tỷ vi tiếu trứ thuyết: “Ngã đích thân thích bằng hữu thái đa liễu, chỉ phạ nhĩ môn chân đích phụ đam bất khởi; kí nhiên nhĩ môn bất năng mãn túc ngã đích yếu cầu, ngã khán tựu toán liễu ba, ngã bất hội vi nan nhĩ môn.”
Trực đáo hiện tại, ngã tài minh xác đích cự tuyệt liễu lệ toa tiểu tỷ; chiêm mỗ tư đốn thời bạo khiêu như lôi, khiêu khởi lai hiết tư để lí địa thuyết: “Đậu tổng, nhĩ tại hòa ngã môn khai ngoạn tiếu mạ?”
Lệ toa tịnh bất trở chỉ chiêm mỗ tư đích phong cuồng, ngã khước hào bất tại ý, thuyết: “Chiêm mỗ tư, biệt cuồng, nhĩ hồi đầu khán khán, nhĩ đích bối hậu thị thập ma nhân?”
Diêu ngũ tử tựu trạm tại ngã hòa chiêm mỗ tư đích bối hậu, chiêm mỗ sĩ hồi đầu khán kiến liễu tiếu doanh doanh đích diêu ngũ tử; diêu ngũ tử thuyết: “Chẩm ma? Nhĩ thị bất thị tinh thần bệnh phát tác? Ngã khả dĩ bang nhĩ khứ phong nhân viện, thỉnh vấn nhu bất nhu yếu?”
Diêu ngũ tử tự hồ tại chinh cầu chiêm mỗ tư đích ý kiến, chiêm mỗ tư mã thượng đạp lạp hạ liễu đầu; cương tài hư không nhất chưởng tựu năng nhượng tha khẩu thổ tiên huyết, tha khả bất hội hảo liễu thương ba vong liễu đông, canh hà huống chiêm mỗ tư đích chủy giác thượng nhưng nhiên hữu ẩn ẩn đích huyết tích.
“Chiêm mỗ tư tiểu tỷ, ngã thuyết đích chẩm ma dạng?” Ngã chinh cầu lệ toa tiểu tỷ đích ý kiến, tuy nhiên lệ toa tiểu tỷ năng thính xuất lai ngã tại điêu nan. Lệ toa đương nhiên bất hội tử tâm, giảo giảo nha thuyết: “Nhĩ tựu thuyết thuyết hữu đa thiếu nhân yếu cân trứ khứ ba, tập đoàn công tư giá thứ đích quyết tâm ngận đại!”
Tặc tâm bất tử a! Bổn lai ngã tựu hữu ý vi nan tha môn, nhượng tha môn tri nan nhi thối, khả tha môn tựu thị bất tri đạo tiến thối, giá tựu quái bất đắc ngã liễu.
“Thủ tiên ngã yếu tái thanh minh nhất hạ, ngã thị nhất cá đặc biệt hữu hiếu tâm hữu ái tâm đích nhân, chỉ yếu tha môn bất hi vọng hòa ngã phân khai, ngã tuyệt đối bất xá đắc phao khí tha môn.”
Giá thị tiền đề, bất nhiên ngã chẩm ma tố đáo tiến thối tự như? Ngã hựu khai thủy cấp tha môn toán tế trướng liễu: “Hữu đích sổ mục ngã bất thanh sở, tựu tiên thuyết ngã đích thất đại cô bát đại di ba. Ngã giá ta thân thích dã đô hữu các tự đích tiểu gia đình, đối bất đối?”
Giá thị đương nhiên đích, bỉ như dương lệ quyên nhất gia, khán tự chỉ hữu tứ khẩu nhân, đãn tế phân khởi lai, na hựu thị nhất cá bàng đại đích gia tộc. Chí thiếu giá tứ khẩu nhân dã đô hữu thất đại cô bát đại di ba?
Ngã tựu giá dạng đả toán đích, thân thích liên thân thích, vĩnh viễn bất hội đoạn, tức sử hiện tại bất thị thân thích, toán đáo ngũ bách niên tiền tựu hữu khả năng thị thân thích, thậm chí thị tương đương thân đích thân thích.
Bỉ như thuyết ngã ba, nhất cá kính đích vãng thượng sổ, na cá ngõa cương trại đích đậu kiến đức thị bất thị hòa ngã nhất gia nhân? Ngã môn thôn hữu thập nhất cá tính thị, đồng tính đích đô thị nhất cá lão tổ, giá tựu bất thuyết liễu, đãn thùy cảm thuyết ngã môn tính thị một hữu hòa thập nhất cá tính thị thông hôn?
Chỉ yếu hữu nhất gia thông hôn, tựu khẳng định năng trảo xuất thân chúc quan hệ. Hoặc hứa hữu nhân tại thuyết ngã sái vô lại, sở hữu đích hoàng viêm tử tôn đô thị nữ oa tạo xuất lai đích, nhĩ chẩm ma thuyết?
Ngã tựu a a a liễu, giá dạng tựu canh giản đan liễu, ngã môn hoàng viêm quốc đích nhân kí nhiên đô thị nữ oa đích hậu đại, ngã dã tựu bất dụng toán trướng liễu, tựu đô bàn đáo mễ lạp quốc ba, miễn đắc ngã môn lãng phí thời gian!
Ngã thuyết xuất di phu đích thất đại cô bát đại di, lệ toa đích kiểm sắc tựu dĩ kinh thiết thanh liễu; kỳ thật ngận minh bạch, lệ toa kỳ thật tảo tựu tri đạo ngã bất khứ mễ lạp quốc, đãn tâm lí tổng thị hữu nhất điểm điểm huyễn tưởng, yếu thị ngã đồng ý liễu ni? Sở dĩ tha tài bão trứ huyễn tưởng nhất trực kiên trì.
Đãn giá nhất thứ, ngã bả tha môn đích huyễn tưởng triệt để đả toái liễu, tha môn dĩ kinh một hữu nhất ti đích kỳ vọng. Lệ toa tiểu tỷ thuyết: “Bất yếu tái thuyết liễu, đậu tổng, tựu giá dạng ba!”
Lệ toa tiểu tỷ thuyết trứ tựu trạm khởi lai, âm trầm trứ kiểm đối chiêm mỗ tư thuyết: “Tẩu ba, đậu tổng kí nhiên tâm ý dĩ quyết, ngã môn chỉ năng di hám đích cáo từ liễu.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!