Tùy chi, tựu thính đích nhất trận lạc chi lạc chi loạn hưởng, nhiên hậu ngã trường trường địa tùng liễu nhất khẩu khí, thuyết: “Nhĩ môn thính kiến liễu một hữu? Hàn công tử thị cá đại mệnh chi nhân, ngã cấp tha tiếp thượng liễu!”
Tái khán hàn công tử, tảo dĩ bát tại sa phát thượng nhất động bất động, kỳ thật hôn quyết liễu. Lưỡng cá bảo phiêu giá tài cảm vãng tiền, khán đáo hàn công tử hôn quyết tề thanh hảm đạo: “Hàn công tử? Hàn công tử?”
Hàn công tử thị đông vựng liễu, nhất thời gian na hữu lực khí hồi đáp? Đãn lưỡng cá bảo phiêu khước hại phạ chí cực, tương thị nhất nhãn hốt nhiên trạm khởi lai, cánh nhiên lưỡng diện giáp kích bả ngã khốn tại trung gian.
“Cú liễu!” Hốt nhiên dương vân đại hát nhất thanh, thuyết: “Nhĩ môn tựu bất hội động động não tử? Bất thị đậu tổng cứu nhĩ môn đích hàn công tử, hàn công tử hiện tại tựu thành liễu than tử liễu!”
Bảo phiêu tuy nhiên cảm đối ngã diệu võ dương uy, đãn khước bất cảm như thử đối đãi dương vân; tái chẩm ma thuyết giá thị tại dương vân gia đích nhất mẫu tam phân địa, tha giá lí khẳng định dã hữu bảo phiêu, nhi thả chỉ năng đa bất năng thiếu, lưỡng cá bảo phiêu tựu toán hữu lưỡng hạ tử dã tuyệt chiêm bất liễu tiện nghi.
Tái thuyết, dương vân thị hàn công tử truy cầu đích đối tượng, vạn nhất tha môn đích sự chân đích thành liễu, dương vân tựu thành liễu tha môn đích chủ nhân, tha môn dĩ hậu đích hạ tràng đô năng tưởng tượng xuất lai.
Kỳ thật ngã bất phạ tha môn, tha môn chỉ bất quá tiểu tiểu đích lâu nghĩ, ngã căn bổn bất hội bả tha môn phóng tại nhãn lí; ngã phát xuất nhất cổ vô hình đích lực lượng, lưỡng cá bảo phiêu đốn thời bất do tự chủ đích thối hậu liễu kỉ bộ, giá tài lương lương thương thương trạm ổn liễu.
Giá thời hầu, hàn công tử dã trường trường địa thổ xuất nhất khẩu khí, dĩ kinh hoãn quá kính lai. Giá gia hỏa bị ngã nhất trận thần thao tác, tảo dĩ bị ngã chiết ma đích cân bì lực tẫn, chỉ thặng hạ oán độc đích mục quang khán trứ ngã, khước nhưng nhiên thuyết bất xuất thoại.
“Ngã thảo!” Ngã cố ý đại thanh thuyết đạo: “Giá cá vong ân phụ nghĩa đích gia hỏa, tảo tri đạo ngã tựu bất hội cứu nhĩ liễu! Vân vân, thỉnh nhĩ tác chứng, ngã khả một hữu hại tha môn nha?! Bất nhiên bả tha đích cốt đầu tá hạ lai, nhượng tha khứ đương tàn phế?”
Hiện tại đích ngã thị nhiệt huyết thanh niên, cật bất đắc nhất điểm khuất, thập ma sự đô năng tố đích xuất; lưỡng cá bảo phiêu khước hại phạ liễu, tha môn thính ngã thuyết yếu bả hàn công tử tiếp hảo đích cốt đầu tá hạ lai, bất do đắc kháo tại hàn công tử đích thân biên, khán dạng tử yếu thệ tử bảo vệ chủ nhân.
“Hàn công tử, nhĩ thính kiến liễu ba? Giá đô quái bất đắc văn quân, thị nhĩ môn chủ động thiêu hấn tài ngộ thương liễu nhĩ! Yếu bất thị văn quân bất kế tiền hiềm, bang nhĩ liệu thương, hậu quả chẩm dạng nhĩ tri đạo. Nhĩ bất tạ tạ dã tựu bãi liễu, chẩm ma hoàn thị giá dạng đối đãi văn quân?”
“Tẩu ——” hàn công tử chung vu thổ xuất liễu nhất cá tự, nhất cá bảo phiêu hoảng mang loan hạ yêu, khán dạng tử yếu bối trứ tha tẩu. Ngã lãnh hanh nhất thanh thuyết: “Hanh, bất phạ nhị thứ thụ thương tẩu tựu thị liễu, ngã thị bất hội cứu nhĩ đệ nhị thứ liễu!”
Ngã hoàn toàn lý giải, hàn công tử cương cương tiếp cốt, cân huyết bất sướng, ngận dung dịch nhị thứ thụ thương; dương vân thuyết: “Thính kiến liễu một hữu? Thính thuyết nhị thứ thụ thương bỉ đệ nhất thứ thụ thương canh gia nghiêm trọng, chân yếu thị nhân thử tạo thành thương tàn, na tựu quái bất đắc biệt nhân liễu!”
Hàn công tử chung vu hại phạ liễu; chuẩn xác đích thuyết, hàn công tử thập ma đô bất phạ, giá nhất điểm ngã tòng tha đích nại thụ lực tựu năng khán đắc xuất, tuy nhiên thụ tẫn chiết ma, đãn tịnh bất toán đông đích thái tranh nanh.
Nhiên nhi, hàn công tử nhất định hại phạ tự kỷ hạ bán bối tử y kháo luân y, nhân vi đối ngận đa nhân lai thuyết bỉ tử liễu canh khả phạ.
Ngã giác đắc đáo liễu ngã thuyết thoại đích thời hầu liễu, tựu thuyết: “Nhân sinh tại thế dữ nhân vi thiện, giá thị ngã gia gia cáo tố ngã đích. Nhĩ đối bất khởi ngã, đãn ngã khước bất năng kiến tử bất cứu, sở dĩ tài hội trịnh trọng cáo tố nhĩ.”
Ngã tòng khẩu đại lí đào xuất liễu nhất khỏa viên viên đích đông tây, đối hàn công tử thuyết: “Giá lí hữu nhất khỏa độc dược, khả dĩ giảm khinh thống khổ, nhĩ phạ bất phạ tử? Bất phạ tử nhĩ tựu cật liễu tha!”
Giá tịnh bất thị độc dược, dã bất thị thập ma tiên đan, đãn khước nhất định năng cảm thụ đáo tha đích tác dụng. Giá thị ngã sấn tha môn bất chú ý đích thời hầu, bả một cật hoàn đích thực vật thu hạ nhất khối, nhiên hậu tại khẩu đại lí niết thành dược hoàn đích dạng tử cấp liễu hàn công tử.
Ngã toán chuẩn liễu hàn công tử nhất định hội cật, nhân vi tha thanh sở ngã bất hội hại tử tha, tất cánh ngã môn một hữu thâm cừu đại hận, nhi thả ngã thị cấp tha trị thương, bất cảm cật chân đích tựu thị sỏa tử liễu.
Ngã đối dương vân thuyết: “Cấp tha trảo cá địa phương hưu tức ba, lưỡng cá tiểu thời tài năng động, phủ tắc hậu quả tự phụ.” Giá điểm đông tây tại trang viên tuy nhiên bất hi hãn, đãn kỳ trung đích năng lượng năng nhượng tha đích huyết dịch tuần hoàn ngận khoái khôi phục chính thường.
Thống tắc bất thông, thông tắc bất thống, tựu giá cá đạo lý, lão nhất bối truyện lưu hạ lai đích kinh nghiệm bỉ ngận đa ngụy khoa học linh nghiệm đa liễu. Tân khoa học thành quả tối khởi mã nhu yếu mạn trường đích thời gian lai nghiệm chứng, nhi lão kinh nghiệm tắc khả dĩ phóng tâm sử dụng.
Tối hậu, ngã đối hàn công tử ngữ trọng tâm trường địa thuyết: “Hàn công tử, thùy tri đạo na khối vân thải hội hạ vũ? Hoàng đế luân lưu chuyển, minh niên đáo ngã gia, tố nhân hoàn thị lưu điểm dư địa tài hảo, miễn đắc đáo thời hầu liên thối lộ đô một hữu.”
Hàn công tử dĩ kinh hữu sở thu liễm, cánh nhiên khán bất xuất tha đích biểu tình; bất quá ngã một tâm tư nghiên cứu hàn công tử hội chẩm dạng, sở vị binh lai tương đáng, thủy lai thổ truân, phạ giá phạ na tựu bất yếu tại thiên để hạ quá.
Ngã đối dương vân thuyết: “Ngã tương tín hàn công tử thị cá thông minh nhân, kí nhiên nhĩ dĩ kinh danh hoa hữu chủ, hàn công tử tựu bất hội tái lai củ triền nhĩ liễu, nhân vi ngã giá điểm diện tử tha tổng yếu cấp lưu đích. Ngã tẩu liễu, thụ lâm trận đích quái thú chính đẳng trứ ngã khứ đả.”
Ngã tương tín hàn công tử dã nhất định tri đạo thụ lâm trận, nhân vi tha tất cánh thị bổn địa đích đại lão, tức sử tại ngã diện tiền thụ tỏa, đãn dã bất hội ảnh hưởng tha đích nhận tri. Ngã kí nhiên cảm sấm thụ lâm trận, tựu bất hội hại phạ tha giá dạng đích yêu ma quỷ quái.
Dương vân điểm đầu thuyết: “Nhĩ khứ ba, hữu thời gian ngã tựu khứ trảo nhĩ.” Giá lí diện đương nhiên dã hữu uy hách đích vị đạo, nhi thả nhất dạng năng khởi đáo chấn nhiếp tác dụng, nhượng hàn công tử bất đắc bất tam tư nhi hậu hành, cảm bất cảm tái trảo dương vân đích ma phiền.
Ngã chân đích cai hồi khứ liễu, nhân vi ngã nhất trực đam tâm diêu ngũ tử; ngã tuy nhiên chúc phù liễu hồng tỷ, đãn hồng tỷ tịnh một hữu đả lai điện thoại; diêu ngũ tử đáo để chẩm dạng liễu? Ngã bất năng bất đam tâm.
Đả xa tẩu đáo thụ lâm trận biên duyên, ngã tựu hạ liễu xa; ngã đối dương vân thuyết liễu hoang thoại, cáo tố tha ngã đích tư cơ hội liên hệ ngã. Hàn công tử nhưng nhiên một cảm động, ngã nhượng dương vân sấn tảo trảo cá địa phương tạm thời đóa nhất đóa.
Hàn công tử cật liễu đại khuy, tuy nhiên ngã tương tín tha dĩ kinh hữu liễu khiếp ý, đãn giác đắc hoàn thị phòng bị trứ điểm hảo. Thụ lâm trận sạ nhất khán tựu thị đại sâm lâm, sở dĩ bất tri đạo đích nhân hội nhận vi tiền diện một hữu lộ, nhi tri đạo đích nhân nhân vi thụ lâm trận đích hung hiểm, tựu canh bất hội vãng lí tẩu liễu.
Cương lai đích thời hầu ngã bất tri đạo thụ lâm trận đích nguy hiểm, đãn hiện tại đa thiếu tri đạo điểm liễu. Cư thuyết cương khai thủy kiến khởi giá phiến sâm lâm đích thời hầu, biên thượng quải trứ tỉnh mục đích bài tử: Nguy hiểm, cấm chỉ nhập nội!!!
Kết quả hảo kỳ tâm hại tử miêu, hữu đảm đại đích nhân tưởng tiến lai mạo hiểm, đãn cương tiến lai thụ lâm trận tựu bất tri đạo đông tây nam bắc, ngận khoái bị khốn tại thụ lâm trận lí. Công tư vi liễu trừng giới bất thính thoại đích nhân, tựu nhượng tha môn tại lí diện bão thụ cơ ngạ khủng cụ, nhiên hậu tài hội phóng tha môn xuất lai.
Vu thị tựu hữu liễu truyện thuyết, thuyết thụ lâm lí hữu quỷ, tiến khứ đích nhân vô nhất bất bị quỷ ngược, tối thường kiến đích tựu thị quỷ đả tường. Khoa kỹ công tư đương nhiên bất hội hồi ứng, kết quả ngoại giới việt truyện việt thần, đáo hiện tại dĩ kinh một nhân cảm tiến khứ, trừ phi nội bộ nhân viên: Công tư viên công.
Ngã dĩ kinh đối thụ lâm trận tri đạo cá đại khái liễu, đương nhiên bất hội hại phạ. Ngã đối trận pháp hữu liễu liễu giải, giác đắc chỉ yếu đa gia tiểu tâm, thụ lâm trận dã bất quá như thử, hoàn toàn khả dĩ tiến xuất tự như.
Canh trọng yếu đích hoàn hữu diêu ngũ tử, tha thị ngã đích hậu thuẫn; ngã giác đắc giá thời hầu diêu ngũ tử ứng cai hồi khứ liễu, nhân vi ngã đinh chúc diêu ngũ tử, nhất định bất năng đam ngộ hồi khứ cật phạn. Bằng diêu ngũ tử đối trận pháp đích liễu giải, phá trận bất quá tiểu thái nhất điệp.