Đãn ngã tịnh một hữu hồi gia, nhi thị trực tiếp khứ liễu công tư. Ngã khứ công tư đích mục đích thị trảo diêu ngũ tử, thương xúc chi gian kết hôn, tối khuyết thiếu đích đại khái tựu thị tiền. Như kim tô lão bản tuyết trung tống thán, đương nhiên vi diêu ngũ tử giải quyết liễu tối đại khốn nan.
Đáo liễu vãn thượng, ngã hựu khứ liễu hộ lâm phòng, lão quang côn sá dị địa thuyết: “Nhĩ bất thị thuyết kim vãn hữu sự mạ? Chính chuẩn bị hòa tiểu trí xuất phát, nhĩ lai đắc chính hảo.”
Thuyết đích minh bạch ta, ngã môn khứ đích nguyên sinh thái sâm lâm tựu thị thâm cốc đối diện, nhi cương phát hiện đích sơn động dã tại đối diện, chỉ bất quá viễn liễu điểm. Nhân vi dĩ kinh thục tất liễu, sở dĩ kim vãn bỉ tạc vãn yếu thuận lợi đa liễu.
Tẩu tiến khảm phạt xuất đích tiểu đạo, ngã khán liễu khán bài xuất đích trận pháp, lí diện bị khốn đích miêu đầu ưng tựu tượng nhất quần một đầu đích thương dăng đáo xử loạn sấm; lão quang côn trứu mi phát xuất kỳ đặc đích thanh âm, miêu đầu ưng cánh nhiên nhất hạ tử an tĩnh hạ lai.
“Bất yếu đại kinh tiểu quái.” Lão quang côn vi tiếu trứ thuyết: “Tái hữu lưỡng thiên, ngã tưởng tha môn tựu khả dĩ thông quá tuần hóa liễu, đáo thời hầu bất đãn tuần thị vương, nhi thả chỉ yếu nhĩ nhu yếu, hoàn toàn khả dĩ đa đái kỉ chỉ.”
“Lão quang côn, ngã thái hỉ hoan nhĩ liễu!” Ngã nhẫn bất trụ khiêu khởi lai, nhất bả lâu trụ tha đích bột tử, ngoan ngoan địa tại tha ngạch đầu thượng thân liễu nhất khẩu; ngã thái cao hưng liễu!
Tuy nhiên ngã tịnh bất đa đam tâm tự kỷ xuất ý ngoại, đãn hữu liễu miêu đầu ưng đích bảo hộ, ngã thụy giác dã hội an tâm. Tái giả, ngã dã đam tâm phụ mẫu đích an toàn, giá thị tâm trung tối đại đích ẩn hoạn, vạn nhất hữu nhân tái nhất thứ hiệp trì tha môn, miêu đầu ưng thị tha môn tối an toàn bảo hộ tán.
Tiến liễu sơn động, ngã tựu bả bạch thiên đích sự tình thuyết liễu nhất biến, nhiên hậu thuyết: “Sư thúc, hữu một hữu bạn pháp bả sở hữu đích văn tự phiên dịch quá lai? Ngã giác đắc khẳng định đại hữu miêu nị.”
Thính ngã thuyết văn kiện lí hoàn hữu ải tử quỷ đích hợp đồng, lão quang côn trứu khởi liễu mi đầu, nhi thả trứu khởi lai mi đầu đặc biệt đích minh hiển, tựu tượng xuất hiện liễu tam đạo sơn xuyên.
Lão quang côn thuyết: “Ngã dã bất nhận thức dương văn, đãn ngã tri đạo phong tử đổng, khả tha nhất thời bất năng hồi lai, nhĩ tái tưởng biệt đích bạn pháp ba, tiên bả hợp đồng đô ký lục hạ lai, nhiên hậu tái trảo khả kháo đích nhân tẫn khoái phá dịch.”
Ngã tưởng đáo đích lão quang côn khẳng định dã hội tưởng đáo, bất nhiên tha dã bất hội khẩn trứu mi đầu. Ngã thí tham trứ vấn: “Sư thúc, nhĩ thuyết ải tử quỷ hòa mễ lạp quỷ hội bất hội liên hợp khởi lai?”
Hậu diện hoàn hữu ý tư, đãn bất nhu yếu thuyết xuất lai, lão quang côn minh bạch ngã đích ý tư; lão quang côn khán liễu khán ngã, thuyết: “Nhĩ tri đạo động não tử liễu, bất thác bất thác, giá hữu khả năng.”
Giá đoạn thời gian trừ liễu tô lão bản tích cực mang vu đại phiến sơn lâm đích thừa bao, bổn thân mễ lạp quốc đầu tư tựu biểu hiện đích quái dị đột nhiên, hiện tại vô ý gian phát hiện liên ải tử quỷ dã lai sảm hòa, giá năng bất nhượng ngã môn hoài nghi?
Lão quang côn trầm tư thuyết: “Nhược thị chỉ hữu mễ lạp quốc đích xuất hiện, tưởng càn thập ma tự hồ bất thị ngận minh hiển; đãn tại hợp đồng lí đột nhiên xuất hiện ải tử quỷ, giá tựu bất năng bất dẫn khởi ngã môn đích chú ý liễu, nhân vi ải tử quỷ thị tứ thập vạn âm quân đích thủy tác dũng giả, dĩ hậu ngã môn yếu canh gia lưu ý!”
Ngã hốt nhiên tưởng đáo liễu nhất cá nhân: Đỗ tinh thần! Đỗ tinh thần tuy nhiên dã bất ngận đổng dương văn, đãn nhất bàn đích dương văn đô năng thấu hợp. Tha môn công tư đích sản phẩm dã xuất khẩu ải tử quỷ, sở dĩ kinh thường hòa ải tử quỷ đả giao đạo, đổng ải tử quỷ ngữ ngôn đích nhân khẳng định ly bất liễu.
Đãn đối vu đỗ tinh thần, lão quang côn bất thục tất, sở dĩ tha vấn: “Giá cá văn kiện đặc biệt trọng yếu, đỗ tinh thần giá cá nhân năng bất năng kháo phổ?” Hiển nhi dịch kiến tha đối biệt nhân đô bất phóng tâm, ngã đối tha thuyết: “Đỗ tinh thần hiện tại thị ngã đích thật nhận càn huynh đệ, ngã khán hảo tha.”
Hựu thị nhất trận trầm mặc, lão quang côn tài thuyết: “Dã hảo, nhĩ tựu tiên nã bất thái trọng yếu đích nhượng tha phiên dịch xuất lai, tiên thí nhất thí ba, khán năng bất năng đam đương đại nhậm.”
Giá kiện sự tựu toán thuyết định liễu, chính hảo minh thiên đỗ tinh thần tựu lai tẩu thân thích, khả vị nhất cử lưỡng đắc. Hốt nhiên tiểu trí miêu ô nhất thanh thoan liễu tiến lai, cánh nhiên khiêu thượng quang hoạt đích bộ phân loạn trảo khởi lai.
“Tiểu trí, khoái đình hạ, nhĩ phong liễu mạ?” Ngã nộ xích đạo, hận bất năng nhất cước bả tha thích phi. Tiểu trí đích trảo tử thái duệ lợi, ngã phạ tha bả thạch diện phá phôi liễu, vạn nhất bí mật tựu thị ta tự, bảo hộ bất hảo na bất tựu hoàn liễu?!
Đãn tiểu trí tịnh bất lý hội, kế tục loạn trảo, ngã tái dã nhẫn bất trụ, nhất ba chưởng đả tại tha đích tích bối thượng, bả tha kích xuất túc túc ngũ lục mễ viễn!
“Xú tiểu tử, nhĩ dã thái mạo thất liễu!” Lão quang côn đột nhiên thuyết: “Tiểu trí thị khán ngã môn tốc độ thái mạn liễu, sở dĩ trứ cấp, nhĩ một hữu khán đáo tha hiện tại đích mục quang mạ?”
Giá thời hầu tiểu trí dĩ kinh hồi lai, ngã tử tế khán liễu tha nhất hạ, mã thượng tựu bị kinh ngốc liễu: Tiểu trí đích mục quang cánh nhiên biến liễu nhan sắc, nguyên lai chủ yếu thị đạm hoàng sắc, đãn hiện tại dĩ kinh biến thành liễu thâm lục sắc đích quang mang, tự hồ tại thiểm thiểm phát quang!
“Tiểu trí thị chẩm ma liễu?” Ngã nội tâm mạc danh đích chiến lật, giác đắc tha bệnh liễu! Tiểu trí nhược thị bệnh liễu, đối ngã lai thuyết thị đặc biệt đại đích đả kích, nhân vi ngã môn thị sư huynh đệ, tha bang quá ngã đa thứ, đặc biệt tại ngã luy nhược bất kham đích thời hầu, tha yếu bệnh liễu ngã hội đặc biệt nan thụ.
“Tiểu trí một sự, chỉ bất quá bả tự kỷ đích năng lượng tập trung tại nhãn tình thượng, tài hội xuất hiện giá chủng tình huống; tiểu trí khẳng định phát hiện liễu thập ma, thiên vạn bất yếu tái khứ đả nhiễu tha liễu.”
Lão quang côn tự hữu bất mãn, ngã tâm lí khước tùng liễu nhất khẩu khí.
“Chẩm ma bất tảo cáo tố ngã?” Ngã tuy nhiên tri đạo tự kỷ hữu thác tại tiên, đãn tựu thị bất nguyện hòa lão quang côn nhận thác: “Nhĩ yếu tảo cáo tố ngã, ngã năng đối tiểu trí hạ ngoan thủ mạ? Đô oán nhĩ!”
Phân minh thị vô lý bá tam phân, dã thị ngã đối phó lão quang côn đích quán chiêu. Đãn nhượng ngã tưởng bất đáo đích thị, giá thứ tha cánh nhiên điểm đầu: “Đối, đô oán ngã; ngã yếu thị tảo phát hiện nhĩ động thủ, tuyệt bất hội nhượng nhĩ đả nhiễu tiểu trí.”
Ngã hòa lão quang côn phân bất thanh thùy đối thùy thác, đãn hựu hảo tượng thống nhất liễu khẩu kính, nhất hạ tử đô bất thuyết thoại liễu. Quá liễu nhất hội nhi, hốt nhiên ngã phát hiện nhất cá ngận bất khởi nhãn đích địa phương, tựu chỉ trứ thuyết: “Khoái khán!”
Kỳ thật bất toán bí mật, ngã chỉ thị khán xuất liễu nhất cá ngận tiểu đích địa phương hòa chu vi đích nhan sắc bất thái nhất dạng. Giá khối quang hoạt đích đại thạch đầu thị đại thanh thạch, sơn thượng tịnh bất thiếu kiến, đãn kỳ quái đích thị tại kháo biên đích địa phương ẩn ước xuất hiện liễu nhất mạt bạch quang!
Giá dạng thuyết bất thái chuẩn xác, xác thiết đích thuyết thị ngân quang, nhi bất thị thuần bạch sắc. Lão quang côn tùy chi dã khán đáo liễu, vu thị mã thượng phát xuất mệnh lệnh: “Đình!”
Tiểu trí mã thượng đình chỉ, đãn khán đáo ngã nhất mã đương tiên, cánh nhiên cấp liễu ngã cá lãnh bất phòng, bả ngã dã đoán xuất liễu ngũ lục bộ. Ngã hữu điểm não nộ, đãn khán kiến tiểu trí tại diệu võ dương uy đích huy vũ trứ trảo tử, tâm trung đảm khiếp, chỉ hảo thối tị tam xá.
Tiệt chỉ hiện tại, tiểu trí hoàn thị áp tại ngã đầu thượng đích nhất tọa đại sơn, ngã đối tha chỉ năng phủ thủ thiếp nhĩ.
“Nguyên lai thị giá lí!” Lão quang côn hưng phấn địa thuyết: “Ngã tảo tựu giác đắc nhất định hữu thập ma bí mật, tưởng bất đáo yểm sức đích chân xảo diệu!”
Ngã đại vi kinh kỳ; ngã môn kiểm tra liễu bất tri đạo hữu đa thiếu biến, đãn nhất trực thập ma đô một khán xuất lai; giá tựu thị bình bình thường thường đích đại thanh thạch, hựu hữu thập ma xảo diệu ni?
“Văn quân, nhĩ quá lai, khán thanh sở ngã môn thị chẩm ma bị phiến đích!” Lão quang côn đột nhiên hưng phấn địa thuyết, giá thị tha đệ nhất thứ thân nật đích xưng hô ngã: “Nhĩ kiến quá giá dạng đích thanh thạch mạ?”
Ngã tử tế tra khán, khán liễu túc túc hữu tam phân chung tài bất do đắc hảm xuất lai: “A? Nguyên lai thị giá dạng a!” Ngã chung vu khán xuất lai liễu, nguyên lai tại cực kỳ bất nhạ nhãn đích địa phương, chu vi kỉ thập li mễ cánh nhiên thị nhân tạo đại thanh thạch!
Thuyết xảo diệu, kỳ thật thuyết nhân tạo đại thanh thạch chế tạo đích thái quá vu chân thật; giá nhất bộ phân tịnh bất toàn thị nhân tạo đích, nhi thị dụng liễu loại tự thanh thạch đích tài liêu phảng tạo xuất lai, hựu hòa chân chính đích đại thanh thạch xảo diệu đích tương kết hợp, khán thượng khứ hồn nhiên nhất thể!