“Sử kim, ngã cân nhĩ giảng a, hóa trang tiềm nhập đích yếu điểm tại vu, đảm đại tâm tế ổn như sơn! Nhi giá lí diện tối trọng yếu đích nhất điểm tựu thị, yếu lý trực khí tráng!”
“Yếu lý trực khí tráng đáo thập ma địa bộ ni? Yếu đáo nhĩ yếu nhượng biệt nhân nhất nhãn tựu năng tri đạo, nhĩ tựu thị quá lai trảo sự đích, minh bạch liễu mạ!”
Sơn lâm gian, dĩ kinh hoán thượng lam quân quân trang lâm hiên nhất biên tẩu nhất biên đối trứ thân hậu đích sử kim truyện thụ trứ kinh nghiệm. Đồng thời, na tích lưu lưu loạn chuyển đích nhãn tình dã tại bất đoạn đích tảo thị trứ chu vi đích hoàn cảnh, vưu kỳ thị na ta khả năng tàng nhân đích địa phương cân thị trọng điểm đích quan chú.
Y cựu cảm đáo khẩn trương đích sử kim thính trứ lâm hiên đích thoại hậu, biệt thuyết phóng tùng liễu, phản nhi canh gia đích khẩn trương khởi lai. Đảm đại tâm tế năng cú lý giải, khả thị giá cá lý trực khí tráng thị cá thập ma quỷ?
Nhi thả hoàn thị na cá yếu trảo sự đích lý trực khí tráng, giá đáo để thị cá thập ma dạng đích đông tây? Căn bổn nhất đầu vụ thủy đích sử kim khổ tiếu nhất hạ hậu, đối trứ tẩu tại tiền diện đích lâm hiên khinh thanh vấn đạo:
“Liên trường, nhĩ xác định cha môn nhất định yếu giá ma đại diêu đại bãi đích tiến khứ mạ? Tiễu mặc mặc đích tiềm nhập bất hành mạ?”
“Nhĩ đương ngã bất tượng a, khả nhĩ tri đạo tại giá chu vi đích sơn lí lí diện tiềm phục trứ đa thiếu nhân a? Hoàn vô thanh tiềm nhập, nhĩ bất phạ trực tiếp chàng đáo nhân gia đích thương khẩu thượng, trực tiếp bả tự kỷ cấp báo tiêu liễu?” Lâm hiên một hảo khí đích hồi liễu nhất thanh.
Lâm hiên đương nhiên tri đạo tự kỷ hiện tại đích hành vi thị hữu đa ma đích phong cuồng, cân nhất chỉ tiểu miên dương tại lang quần lí diện nhất biên cấp tự kỷ tát trứ hương liêu nhất biên khiêu vũ một xá khu biệt.
“Thoại thị giá ma thuyết, khả thị tựu toán cha môn thành công đích tẩu đáo liễu cơ tràng bàng biên, khả môn vệ na lí chẩm ma tiến khứ a, nhân gia khả thị yếu hạch đối khẩu lệnh đích. Nhi thả, nhĩ bất phạ tha môn trực tiếp nhận xuất cha môn lai a?” Sử kim thuyết trứ đích đồng thời dã khẩn khẩn địa ác liễu ác thủ trung đích cửu ngũ, đối vu giá bả tân thức bộ thương cản đáo liễu cực đại đích bất thích ứng tính.
Lâm hiên nữu đầu ngạo nhiên đích khán liễu sử kim nhất nhãn, “Khẩu lệnh thị ba, ngã mã thượng cấp nhĩ cảo đáo, chí vu năng bất năng nhận xuất cha môn lai, nhĩ ngã kiểm thượng đô đồ trứ giá ma hậu trọng đích mê thải du liễu, tha yếu thị năng cú nhất nhãn nhận xuất lai, na tựu thị chân đích kiến quỷ liễu! Hảo hảo khán trứ, thập ma khiếu tố lý trực khí tráng!”
Thuyết hoàn, lâm hiên tiện lập mã cử khởi liễu thủ trung đích cửu ngũ thức, tại sử kim sá dị đích nhãn thần trung mãnh bào lưỡng bộ, chỉ trứ nhất thốc thảo tùng đê thanh bạo hát đạo: “Khẩu lệnh!”
Khẩn tiếp trứ, lệnh sử kim chấn kinh đích tình huống xuất hiện liễu. Chỉ thính đáo na thốc thảo tùng trung lập khắc truyện xuất liễu nhất thanh đê hát: “Thần binh, hồi lệnh!”
Tại thính đáo liễu khẩu lệnh đích tín tức hậu, lâm hiên đích kiểm sắc canh gia đắc đáo bất thiện liễu, diện đối lam quân tiếu điểm đích đề vấn, căn bổn bất chính diện hồi đáp, phản nhi thuyết đạo:
“Hồi tha ma thập ma lệnh! Nhĩ đô bạo lộ liễu tri đạo ma!!! Nhĩ đích đội trường thị thùy, tha thị chẩm ma giáo ẩn tàng đích!!! Xuất lai nễ tự kỷ khán khán, nhĩ ẩn tàng liễu cá thập ma đông tây!!!”
Thính đáo lâm hiên đích hồi đáp chi hậu, lam quân sĩ binh đích kiểm thượng dã phù hiện xuất liễu nghi hoặc đích tình tự, tự kỷ đích ẩn tàng chân đích thị na ma đích soa kính mạ?
Khả thị tại khán đáo lâm hiên na mãn kiểm hắc lục tương gian đích du thải tái phối thượng mãn thị phẫn nộ đích nhãn thần hậu, lệnh tha hữu liễu nhất chủng diện đối mãnh hổ đích cảm giác.
Đương tức khởi thân tòng thảo tùng lí diện toản liễu xuất lai, nghi hoặc đích khán trứ lâm hiên.
Nhi lâm hiên dã bất kiến ngoại, trực tiếp chỉ trứ tha thân thượng đích na ta dụng vu ngụy trang đích thanh thảo thuyết đạo: “Nhĩ chẩm ma cảo đích! Nhĩ khán khán nhĩ thân thượng đích thảo dữ giá ta thảo hữu thập ma bất đồng!”
Giá danh lam quân sĩ binh đê đầu khán liễu khán tự kỷ thân thượng đích thảo hậu, tái nữu đầu khán khán chi tiền đích na thốc thảo tùng, hữu ta nghi hoặc đích hồi khán lâm hiên, tại khán đáo tha thân thượng đích na cá úy quan quân hàm hậu thuyết đạo: “Thủ trường, giá cá bất đô thị thảo ma, một thập ma bất đồng a?”
Thính đáo hồi đáp đích lâm hiên tâm trung nhất nhạc, đãn thị kiểm thượng hoàn thị cố tác phẫn nộ đích hồi đáo: “Na ngã cáo tố nhĩ, nhĩ thân thượng dụng lai ngụy trang đích dã thảo thái truất tráng liễu, giá lí thị lâm gian, căn bổn trường bất xuất như thử truất tráng đích thảo diệp! Nhi thả, nhan sắc đích soa cự nhĩ nan đạo một hữu phát hiện mạ!!!”
“Nhĩ đích đội trường nan đạo một hữu giáo cấp nhĩ, dụng lai chế tác cát lợi phục đích thực vật, nhất định yếu cân ẩn tàng chi địa hướng thất phối giá điều chuẩn tắc mạ!!!”
Thính đáo lâm hiên đích thoại hậu, giá danh sĩ binh đích kiểm thượng đốn thời nhất kinh, cấp mang đối chiếu liễu nhất hạ. Giá tài phát hiện, tự kỷ thân thượng đích giá chủng dã thảo dữ chu vi lâm hạ đích dã thảo thảo diệp tử tưởng bỉ, xác thật thị như lâm hiên thuyết đích giá dạng.
Nhất cá hành diệp truất tráng, nhan sắc bích lục, nhi lánh nhất chủng tắc thị nhan sắc phát hoàng, hành diệp tế trường. Tuy nhiên thuyết lưỡng chủng dã thảo xác thật thị đồng nhất chủng thực vật, đãn thị giá lí diện đích soa cự dã xác thật thị cự đại!
Tái xác nhận liễu tự kỷ đích thất ngộ chi hậu, lam quân sĩ binh cấp mang lập chính thuyết đạo: “Thủ trường, thị ngã thác liễu, ngã lập khắc cải chính!”
“Hanh, hạ thứ chú ý điểm! Khứ ba, chú ý cảnh giới! Thiên vạn bất yếu nhượng hồng quân sĩ binh mạc quá lai!” Lâm hiên hận thiết bất thành cương đích thuyết liễu nhất cú hậu, tiện nhượng tha ly khai liễu.
Nhi nhất trực một hữu hàng thanh đích sử kim chỉ giác đắc tự kỷ đích tam quan dĩ kinh tẫn hủy liễu, phiến thủ đáo liễu khẩu lệnh bất thuyết, hoàn bả đối phương tượng huấn tôn tử nhất dạng huấn liễu nhất đốn!
Giá tựu thị lý trực khí tráng ma? Sử kim bất đổng liễu hữu điểm.
Khán trứ giá danh lam quân sĩ binh tẩu viễn chi hậu, lâm hiên dã kỳ ý sử kim cân tự kỷ kế tục tiền tiến, nhất biên tẩu nhất biên khinh thanh đích vấn đạo: “Khán hoàn học đáo liễu điểm thập ma?”
Sử kim nhất lăng hậu thuyết đạo: “Cảm giác học đáo liễu hảo đa, đãn thị hựu hữu chủng thập ma đô một hữu học đáo đích cảm giác.”
Lâm hiên thính đáo hậu nhất nhạc, kế tục thuyết đạo: “Nhĩ tri đạo mạ, già yểm trụ nhất cá vấn đề đích tối hảo phương thức tựu thị khứ chế tạo nhất cá canh đại đích vấn đề xuất hiện! Chỉ yếu nhĩ đích giá cá vấn đề túc cú đại, tựu bất hội hữu nhân chú ý đáo cương tài đích na cá tiểu vấn đề liễu.”
“Giá vô quan kinh nghiệm, nhi thị nhân tính! Tựu tượng cương cương, ngã tiên thị cố tác phẫn nộ đích phản khách vi chủ, hướng na danh lam quân tác yếu liễu khẩu lệnh chi hậu, tại dụng tha thân thượng xác thật tồn tại đích vấn đề đả đoạn liễu tha đích tư lộ.”
“Giá dạng nhất lai, tha đích tư duy tựu hội tòng ứng cai hữu đích hồi lệnh chuyển di đáo tự thân đích vấn đề thượng diện. Tịnh thả giá cá thời hầu ngã hoàn cố ý cáo tố tha tự kỷ đích vấn đề tại na lí, giá dạng tha đối vu ngã tựu hội sản sinh nhất chủng cảm kích đích tâm lý. Nhiên hậu tối khai thủy đích vấn đề tựu dĩ kinh bất thị vấn đề liễu.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!