Hỉ muội kí hữu tâm xuất môn ngoạn, dã tựu thính thoại địa phục liễu khỏa giải độc hoàn.
Giải độc hoàn, lí diện đích tài liêu khả thị bất giản đan, giá yếu thị bị nhân tri đạo hỉ muội một trung độc dã hạp dược, chân chân thị yếu đại hô tha bạo điễn thiên vật liễu.
Cản tiểu hải, hựu tinh hựu thấp, hoàn sái, thiệu vận thi bất tâm đông dược, chỉ hảo tiếu địa tưởng trứ, nan vi hỉ muội hữu hưng thú.
Tha khán liễu khán ngoại diện đích thiên sắc, diêu liễu diêu đầu, “Nhĩ giá dã thắc cấp liễu ta, hồi đầu khán bất bả nhĩ sái thoát bì liễu.”
Hỉ muội tri đạo kim nhi thị cá tình hảo đích đại nhật đầu, khẳng định sái nhân, khả bất phạ, tha đái trứ già dương đích đại mạo tử ni.
Thiệu vận thi kiến tha trang bị tề toàn, an tâm liễu kỉ phân, huy thủ, “Cản khẩn tẩu ba, biệt khiếu mao nha đẳng.”
Hỉ muội lâm xuất môn, tài giác đắc hữu ta bất hảo ý tư, “Tiểu tỷ, ngã giá tựu tẩu liễu, hồi đầu cấp nhĩ đái hải tiên cật.”
Thiệu vận thi phát tiếu địa cấp liễu tha nhất nhãn, “Tẩu ba, ngã khả bất cảm kỳ đãi nhĩ đích hải tiên.”
Hỉ muội muộn đầu hi tiếu liễu hạ, tựu lưu liễu.
Tiều trứ tẩu viễn liễu đích hỉ muội, thiệu vận thi dã bất giác đắc muộn.
Kim nhi, tha chính hảo sấn trứ hỉ muội bất tại nhĩ biên lao thao, hảo hảo tố châm tuyến, nhãn khán trứ hồi khứ đích nhật tử cận liễu.
Lăng châu thân thể tiệm hảo, tri đạo thiệu vận thi chính tố châm tuyến tống trường bối, tưởng trứ tự kỷ dã một sự, tiện dã lai bang mang.
Hoàn biệt thuyết, hữu liễu lăng châu đích bang mang, hoàn chân khiếu thiệu vận thi giảm liễu bất thiếu phụ đam.
Lăng châu nhất tiến ốc tử, kiến chỉ thiệu vận thi nhất cá tại, tiện vấn đạo: “Hỉ muội ni?”
Lưỡng nhân giá đoạn thời gian xử đích bất thác, thiệu vận thi dã một khách khí, kế tục thủ thượng đích hoạt kế, sĩ đầu thuyết đạo: “Tha hòa mao nha cản tiểu hải khứ liễu.”
“Cản tiểu hải?” Lăng châu thuyết hoàn, tiếu đạo: “Ngã tưởng khởi lai liễu, tảo tiền trụ tiểu công ngụ na hội, cách bích gia đích nha đầu thuyết quá, cản tiểu hải khả hảo ngoạn liễu, hữu đại hải loa hữu tiểu hà tiểu ngư đẳng đẳng, hảo đa đông tây ni.”
Đáo để thị thanh xuân thiếu nữ, tại lục gia quá thượng liễu an định đích nhật tử, lăng châu bất cận tâm định liễu, khí chất ngoại mạo đô hữu sở biến hóa, thả biến hóa tối đại đích đương chúc tính cách khai lãng liễu bất thiếu.
Thiệu vận thi tối hỉ nữ tử bất tự oán tự ngải, kiến tha như thử, dã tiếu liễu đạo: “Nhĩ nhược thị tưởng ngoạn, ngã môn tầm nhất nhật không nhàn liễu nhất đạo khứ.”
“Chân đích?” Thuyết hoàn, lăng châu hữu ta thán khí, “Tào vân na ta nhân chính tứ xử trảo ngã ni, ngã nhược thị nhất xuất khứ, thiết định một hảo.”
“Phạ thập ma, nhĩ hựu một hữu mại cấp tha môn gia, tức sử kiến liễu, nhĩ chỉ quản thuyết lục gia tựu thị nhĩ yếu tầm đích thân thích, ngã khán tha môn cảm như hà.” Thiệu vận thi ngữ khí nan đắc đích bá đạo.
Giá thoại thính đích lăng châu tâm lí noãn đường đường đích, khả tha bất thị cá hội cấp nhân tầm ma phiền đích, diêu đầu đạo: “Hoàn thị biệt liễu, nhược thị khiếu tào vân phát hiện, ma phiền trứ ni, na nữ nhân đãn phàm trành thượng thùy, bất hấp xuất điểm huyết lai, thị bất hội bãi hưu đích.”
Thính đáo giá, thiệu vận thi liễu nhiên địa điểm đầu, “Khả bất thị, ngã thính ngã nương thuyết, mạch gia đích sự cứu cánh như hà, như kim hoàn một cá định cục ni.”
Lăng châu đối mạch gia đại thiếu gia ấn tượng hoàn thị bất thác đích, tức sử một hữu hậu lai kim lão bản đích sự, tha dã hữu tâm bang nhất bang mạch gia đại thiếu gia, chỉ khả tích?
Thiệu vận thi kiến lăng châu diện sắc hữu dị, bất giác kỳ quái đạo: “Nan đạo hoàn hữu thập ma bất hảo đích sự?”
Dã bất quái thiệu vận thi như thử tưởng, tất cánh tảo tiền đại gia đô bất thập phân thục tất, hữu ta thoại, lăng châu tác vi nữ hài tử khẳng định bất thái hảo thuyết.
Lăng châu dã xác thật như thiệu vận thi sở tưởng na bàn, hoàn hữu thoại một thuyết. Tức sử như kim thục tất liễu, tha bổn dã bất tưởng tương na ta ô tao sự thuyết dữ thiệu vận thi thính.
Khả kiến tha quan thiết đích nhãn thần, lăng châu tưởng trứ xã hội động đãng, đa tri đạo điểm nhân tâm hiểm ác dã hảo, tiện đạo: “Kỳ thật, na cá mạch đại thiếu dĩ kinh bị mã tố tiên thiết kế liễu, hoàn đương tha thị băng thanh ngọc khiết đích nữ tử, sở dĩ, tha thuyết nhất định yếu phụ trách.”
Giá thoại xác thật ngận nan khải khẩu, lăng châu thuyết hoàn, dã thị mãn kiểm thông hồng.
Giá sự như kim khả bất chỉ lăng châu tri đạo.
Mạch huy tại thuyết bất động mạch thanh bình đích thời hầu, đặc ý tương lăng châu bí mật thỉnh khứ liễu mạch gia, tưởng trứ khiếu lăng châu tương tào vân mẫu nữ đích đồ mưu cáo tố nhi tử, hảo khiếu tha tử tâm.
Một tưởng đáo, mạch thanh bình bất cận tiếp thụ liễu mã tố tiên thị thư ngụ tiểu tỷ đích sự, hoàn thân khẩu đối đại gia thuyết liễu tự kỷ hòa mã tố tiên đích quan hệ.
Đương nhiên giá ta sự, lăng châu bất thị đa chủy đích nhân, hồi lai hậu, tha tịnh một cáo tố bàng nhân, chí vu mạch gia nhân thuyết bất thuyết, đô bất quan tha đích sự.
Hiển nhiên, lục gia nhân tức sử tri đạo, dã một nhân hội cáo tố thiệu vận thi.
Sở dĩ, lăng châu giá thoại nhất xuất, thiệu vận thi cố bất đắc kiểm hồng, trách thiệt đạo: “Nan đạo tri đạo tào vân mẫu nữ lưỡng cá khai thư ngụ tránh tiền, mạch đại biểu ca hoàn bất tín?”
Tuy thuyết một nhân cáo tố mạch gia sự tình đích tiến triển, khả lăng châu khứ quá mạch gia, thiệu vận thi thị tri đạo đích, tự nhiên dã tựu năng sai đáo nhất ta quá trình.
Giá thoại thuyết khởi lai tựu khiếu nhân kiểm hồng liễu, lưỡng đại cô nương tề tề hồng trứ kiểm.
Lăng châu nhẫn trứ tu ý, dã bất hảo kỳ thiệu vận thi chẩm ma tựu tri đạo giá ta đích, chỉ tiểu thanh đạo: “Mã gia hữu bí pháp khả dĩ khiếu phụ nhân trang thành thiếu nữ, tựu thị, tựu thị, tổng chi, tựu thị tha mã tố tiên tảo tại bắc bình tựu dĩ kinh bất thị nữ hài tử liễu.”
Giá thoại chân khiếu thiệu vận thi cật kinh liễu.
Tuy thuyết tha tòng vị tưởng quá mã tố tiên hoàn thị thanh bạch nữ nhi gia, tất cánh tại tha tâm lí, bất quản thị thân thể hoàn thị tinh thần, nhất đán triêm nhiễm liễu phong trần, tựu đô bất thanh bạch liễu.
Khả như kim thật thật tại tại địa thính đáo, tha dã hoàn thị chấn kinh đích, giá tào vân thị thân nương mạ?
Đại khái thị thái quá kinh nhạ, thiệu vận thi bất kinh ý kiến cư nhiên thuyết xuất liễu giá thoại.
Lăng châu lãnh tiếu liễu thanh, “Tự nhiên thị thân sinh đích, giá dạng đích nhân, nhĩ lý giải bất liễu đích.”
Thiệu vận thi bất hỉ giá ta ô tao sự, tưởng tưởng, dã tựu phóng hạ liễu.
Lăng châu đích thoại hoàn một hoàn, dã bất tưởng thảo luận tào vân mẫu nữ đích phẩm hành vấn đề, tiện tiếp trứ đạo: “Tự đả tại bắc bình ngộ thượng mạch đại thiếu gia hậu, bất tri chẩm ma địa, nhất trực bất chẩm ma tại hồ thanh bạch đích tào vân mẫu nữ, tựu dụng liễu bí pháp, khiếu mạch đại thiếu gia dĩ vi mã tố tiên thị cá hảo nữ hài.”
Giá thoại thuyết đích khán tự hàm hồ, khả thiệu vận thi nhất hạ tựu thính đổng liễu, bất do bỉ di đạo: “Giá nhân dã thắc bất yếu kiểm liễu, bất quá, mạch đại biểu ca dã thắc sỏa liễu ta.”
Thuyết hoàn giá thoại, thiệu vận thi yếm ác địa trứu khởi liễu mi đầu.
Lăng châu bổn thuyết liễu giá dạng đích thoại, hữu ta bất hảo ý tư, tất cánh, giá ta ô ngôn uế ngữ, bất cai tha môn giá dạng đích nữ hài tử thính.
Khả tha kiến thiệu vận thi kiểm sắc bình thường gian, đái trứ khinh thị, ám đạo tự kỷ hoàn chân thị bất đạm định, cai đương đồng lục muội muội đa học tập.
Tâm đầu nhất định, lăng châu dã hữu liễu khuynh tố đích dục vọng, đương sơ na đoạn tuế nguyệt, chân thị biệt phôi liễu tha.
Lăng châu nhất phóng khai, thuyết thoại tựu thuận lưu liễu khởi lai, “Đương sơ tại bắc bình đích thời hầu, tha môn dụng ngã đích danh tự khai thư ngụ, khởi sơ kỉ thứ hoàn tưởng thôi liễu ngã xuất khứ,……”
Đại khái thị bất tưởng hồi ức na ta quá vãng, thuyết đáo giá, lăng châu ngữ khí trệ liễu trệ.
Thiệu vận thi đảo thị liễu nhiên địa điểm liễu điểm đầu, giá tài phù hợp tào gia mẫu nữ đích tâm tính.
Lăng châu thâm hấp liễu khẩu khí, tiếp trứ đạo: “Na thời ngã một pháp tử, chỉ đắc dụng liễu ta thủ đoạn, khiếu tự kỷ khán thượng khứ mai thái đích ngận, tuy vi thử ai liễu ta đả, đảo dã toán thị bảo trụ liễu tự kỷ đích thanh bạch.”
“Na tào vân đích thư ngụ hựu như hà năng khai đích khởi lai?” Thiệu vận thi vấn hoàn tựu hữu ta hậu hối liễu.
Lăng châu lãnh tiếu đạo: “Tào vân tự kỷ thượng đích.”
“Thập ma?!” Thiệu vận thi thật tại một pháp lý giải, giá ma đại tuế sổ đích nhân đương lão bảo tử khả hành, trực tiếp đương tiểu tỷ thùy ái khán?
Tha đích biểu tình hiển nhiên du duyệt liễu lăng châu.