Hà chỉ thị ý ngoại, la ma hữu na ma nhất thuấn gian đô cảm giác tự kỷ thị bất thị xuất hiện huyễn giác liễu, hoàn thị thuyết tha hoàn tại chi tiền nạp tây đát đích mộng cảnh thế giới lí diện một hữu ly khai? Bất nhiên chẩm ma hội xuất hiện nạp tây đát ly khai liễu tịnh thiện cung giá chủng khủng phố cố sự?!
“Tiểu.... Tiểu cát tường thảo vương đại nhân?!” Tối tiên phản ứng quá lai đích cư nhiên thị địch na trạch đại, đối phương mang bất điệt đích quỵ đảo tại địa, “Chân đích thị thảo thần đại nhân!”
Nạp tây đát tiếu ngâm ngâm đích tương địch na trạch đại phù liễu khởi lai, “Bất dụng giá ma đại đích lễ tiết nga, nhĩ khả thị ngã đích tín đồ, ngã ngận cao hưng năng cú ủng hữu nhĩ giá ma kiền thành đích tín đồ ni!”
“Thảo thần......” Địch hi nhã xuất hồ ý liêu đích hữu ta trầm mặc, tha thị xích vương đích tử dân, tín ngưỡng đích dã thị xích vương, đối vu hiện nhậm tiểu cát tường thảo vương, sa mạc đích tử dân cảm quan tương đương phục tạp.
La ma nhượng khai liễu nhất cá vị trí, kỳ ý nạp tây đát dã tọa quá lai, tứ cá nhân vi tọa tại nhất khởi, bất tri đạo thị bất thị nhân vi nạp tây đát đích khí tràng, khí phân nhất thời gian hữu ta dam giới.
“Biệt giá ma câu cẩn a, bất nhiên ngã hội bất hảo ý tư đích!” Nạp tây đát đả phá liễu trầm mặc đích khí phân, “Hoặc giả, nhĩ môn khả dĩ bất tương ngã đương thành tiểu cát tường thảo vương, khiếu ngã nạp tây đát, ngã dã thị ngận cao hưng đích!”
“Thuyết đích dã thị,” la ma đả liễu cá viên tràng, “Nạp tây đát hoàn thị ngận bình dịch cận nhân đích, huống thả, địch na trạch đại nhĩ bất thị nhất trực ngận tưởng kiến đáo nạp tây đát mạ? Giá hạ nguyện vọng thành chân liễu, cảm giác như hà?”
Địch na trạch đại hữu ta bất hảo ý tư đích nạo nạo đầu, “Tại ngã hoạn thượng ma lân bệnh đích na đoạn thời gian lí, nhất trực thị tiểu cát tường... A bất thị, thị nạp tây đát đại nhân chi xanh trứ ngã, ngã ngận hỉ hoan nạp tây đát đại nhân!”
Nạp tây đát hàm tiếu điểm đầu, ly khai liễu tịnh thiện cung chi hậu, nạp tây đát cảm giác áp lực phảng phật bị nhất tảo nhi không nhất bàn, chỉnh cá nhân đô biến đắc khinh tùng liễu bất thiếu, đối vu tự kỷ chi hậu đích kế hoa, tha dã canh gia đích hữu tín tâm liễu.
“Cô thả nhượng ngã mạo muội đích vấn nhất cú, nạp tây đát nhĩ thị tòng thập ma thời hầu khai thủy cân tại ngã thân hậu đích?” La ma khai khẩu thuyết đạo, tuy nhiên thần minh tưởng yếu cân tung tha tịnh bất nan, khả thị tha chi tiền minh minh một khán đáo nạp tây đát ly khai tịnh thiện cung a!
“Ân, đại khái thị tại nhĩ cân ngải nhĩ hải sâm giao thủ đích thời hầu ba!” Nạp tây đát trạc trứ hạ ba thuyết đạo, giá chủng động tác phóng tại biệt nhân thân thượng hoặc hứa hội hiển đắc tương đương khả ái, khả như quả tri đạo giá cá thiếu nữ thị thần minh đích thoại... Chỉ hội giác đắc phản soa ngận nghiêm trọng.
La ma chủy giác vi vi nhất trừu, tự kỷ cân ngải nhĩ hải sâm giao thủ... Na bất tựu thị tại tự kỷ cương ly khai tịnh thiện cung chi hậu tựu cân xuất lai liễu mạ?!
“Bất dụng đam tâm, giáo lệnh viện bất nhu yếu ngã quản lý tu di,” thuyết đáo giá kiện sự tình nạp tây đát dã hữu ta ưu thương, “Ngã tựu toán ly khai liễu tịnh thiện cung, tha môn tại đoản thời gian nội, dã bất khả năng phát hiện, canh hà huống, ngã dã dĩ kinh tố hảo liễu hoàn toàn đích chuẩn bị.”
Nạp tây đát nhận chân đích khán trứ la ma, “La ma, tu di dã hảo, ngã dã hảo, đô nhu yếu tác xuất nhất ta cải biến liễu.”
Giá thoại la ma một pháp tiếp, tha chỉ tưởng tu đạo trường sinh, tu thân trị quốc tề gia bình thiên hạ thập ma đích tha hoàn toàn một khảo lự quá, na phạ thị chi tiền cân nạp tây đát liêu thiên, tha cơ bổn thượng dã bất hội thuyết giá ta thoại đề.
“La ma tiên sinh nhĩ bất thị yếu khứ li nguyệt mạ? Đái thượng ngã nhất cá như hà?” Nạp tây đát thủ trung xuất hiện nhất khối thanh sắc đích dịch thấu ngọc thạch, “Giá cá đông tây ứng cai thị nhĩ bỉ giác nhu yếu đích ba, tựu đương tố thị nhĩ đái ngã khứ li nguyệt đích báo thù liễu!”
Như quả thị li nguyệt na vị dĩ kinh tại vị sổ thiên niên đích thần minh, khẳng định năng cú bang tha giải đáp tâm trung đích nghi hoặc.
“A? Thảo thần đại nhân yếu ly khai tu di liễu mạ?” Địch na trạch đại cấp đích trạm liễu khởi lai, “Nâm thị yếu phao khí nâm đích tử dân liễu mạ?”
Thất thần bất hội thiện tự ly khai tự kỷ đích quốc độ, đãn nạp tây đát khước thuyết yếu cân trứ la ma nhất khởi khứ li nguyệt, giá vô pháp bất nhượng địch na trạch đại loạn tưởng.
“Thỉnh bất yếu khẩn trương, địch na trạch đại,” nạp tây đát thân thượng tán phát trứ vi nhược đích quang mang, giá chủng quang mang hữu trứ phủ úy nhân tình tự đích tác dụng, nhượng địch na trạch đại lập khắc lãnh tĩnh hạ lai, “Ngã chỉ thị tạm thời ly khai tu di nhất đoạn thời gian, nhĩ môn dã khán đáo liễu, tu di, chí thiếu hiện tại lai thuyết, tịnh bất nhu yếu ngã.”
Hư không chung đoan thị tiền nhậm đại từ thụ vương nhất thủ giải quyết, tha tối đa dã tựu thị lợi dụng thần chi tâm tác vi hư không chung đoan đích khống chế khí, hư không chung đoan đích quyền hạn hoàn tại đại hiền giả thân thượng, hữu hư không chung đoan tại đích tình huống hạ, tu di bất hội xuất hiện thập ma đại loạn tử.
Chí thiếu đoản thời gian nội bất hội.
“Chẩm ma hội ni, nâm thị na dạng hiền minh đích thần minh!” Địch na trạch đại soa điểm khóc xuất lai liễu, đãn tha dã tri đạo hiện tại đích tu di, canh đa đích nhân hoài niệm trứ tằng kinh đích đại từ thụ vương, “Đại gia đô ngận kính ái nâm!”
“Sở dĩ ngã tài yếu vi liễu tu di đích vị lai canh gia nỗ lực nha!” Nạp tây đát đạm tiếu trứ, “Khứ nhất thứ li nguyệt, hoặc hứa hội nhượng ngã đối vu như hà quản lý tu di, hữu trứ canh đa đích khải phát.”
Tha tương mục quang chuyển hướng la ma, “Nhĩ giác đắc ni? La ma tiên sinh?”
La ma than liễu than thủ, tha một thập ma ý kiến, chỉ yếu nạp tây đát nhật hậu năng bảo chứng biệt nhượng tu di đích giáo lệnh viện trảo tha ma phiền tựu hành, “Na nâm thị bất thị ứng cai tiên cân li nguyệt đích thần giao lưu nhất hạ? Mậu nhiên sấm nhập kỳ tha thần minh đích lĩnh địa, hội bị sai nghi đích ba?”
“Tại lai chi tiền ngã dĩ kinh hòa na vị lão gia tử thuyết quá liễu a!” Nạp tây đát lộ xuất giảo hiệt đích tiếu dung, “Ngã môn trực tiếp quá khứ tựu khả dĩ liễu!”
Tê...... La ma đảo hấp nhất khẩu lương khí, cai thuyết bất quý thị trí tuệ chi thần mạ? Thập ma đông tây tha đô dĩ kinh khảo lự đáo liễu, giá chủng tình huống tha hoàn năng nã thập ma lý do cự tuyệt?!
“Kí nhiên như thử, na tại hạ dã chỉ năng xá mệnh bồi quân tử nhất hồi liễu!” La ma tối chung hoàn thị vô nại đích đồng ý liễu, nạp tây đát đối tha hựu đại ân, vu tình vu lý tha đô đắc bang đối phương nhất bả.
Nạp tây đát mãn ý đích điểm điểm đầu, tương mục quang chuyển hướng liễu dục ngôn hựu chỉ đích địch hi nhã, “Xích vương đích tử dân, ngã tri đạo nhĩ môn đối ngã hữu ngận đa ngộ giải, ngã chỉ năng thuyết, đương sơ đích sự tình viễn một hữu nhĩ môn tưởng tượng đích na ma giản đan.”
Tha đích thủ trung xuất hiện liễu nhất cá quang đoàn, khinh khinh nhất suý, na quang đoàn tựu một nhập liễu địch hi nhã đích não hải chi trung, “Giá lí diện thị xích vương lăng di tích đích sở tại địa, xích vương đích tử dân môn tưởng yếu đích kết quả tựu tại na lí, bả tha giao cấp năng cú tín nhậm đích nhân ba, hoặc hứa tại hồi lai chi hậu, nhĩ môn năng hữu bất nhất dạng đích khán pháp!”
Địch hi nhã đái trứ mãn phúc nghi hoặc ly khai liễu, tha kỳ thật ngận tảo tựu ly khai liễu sa mạc địa khu, đối vu xích vương dã tựu đình lưu tại liễu tảo kỳ lão nhất bối sa mạc nhân đích khẩu khẩu tương truyện trung, đại từ thụ vương thiết kế hại tử liễu xích vương, do thử tương sa mạc tịnh nhập liễu tu di đích bản đồ.
Tha một hữu hoàn toàn tương tín giá truyện thuyết, chí thiếu tiểu cát tường thảo vương khán thượng khứ bất thị na chủng tàn bạo đích thần minh, khả kí nhiên sự thật dữ truyện thuyết bất tương phù hợp, tiểu cát tường thảo vương vi hà tòng lai một hữu trạm xuất lai thuyết minh quá ni?
“Hoàn thị bả giá kiện sự tình giao cấp khảm đế ti tha môn khứ điều tra ba!” Địch hi nhã dụng lực đích diêu diêu đầu, suý điệu não hải trung phân tạp đích tư tự, tha hiện tại thị hô mã y gia đích hộ vệ, ly khai nhất đoạn thời gian dĩ kinh hữu ta thất chức, hiện tại tự nhiên thị bất khả năng ly khai đích.